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《詩經·雅頌》的分類是什麽?

從整體上看,《詩經》是周朝五百年興衰過程中中國社會生活的形象反映。現存305篇,分為風、雅、頌三個部分,既有祖先創業的頌歌和祭祀鬼神的樂章,也有貴族間宴飲交流的篇章和作息不均的怨念。

《風》、《雅》、《賦》的分類是根據《詩經》內容和題材的不同,其中:

1.“風”是指當地的風和民歌,所以“風”包含了全國各地的民歌,包括陜西、山西、河南、河北、山東等地,其中大部分是黃河流域的民歌,有160篇,是《詩經》的核心內容。

第二,《雅》主要是貴族祭祀的詩。舊時貴族風度翩翩,稱之為高風亮節。古語有雲,雅正是詩的正聲。《詩序》:“雅者正,言王廢也。政治有小有大,所以有“瀟雅”和“大雅”因此“雅”包括“大雅”和“瀟雅”,***105篇。

第三,“頌”的定義最早見於《詩序》:“謳歌者被描述為壹種美與德,也因其成功而告諸神明。”所以《頌》是壹首獻給祠堂的詩,共有40首,包括《清祠》、《田薇生平》、《西》等。

擴展數據:

在《詩經》中,《風》、《雅》、《賦》是具有代表性的篇章。

壹、“國風周南管局”

(壹)原創作品

關鶴鳴的魚鷹,伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。

混合荇菜,從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。

追求得不到,白天黑夜總會想念她。龍小姐喲,叫人翻來覆去睡不著。

混合荇菜,從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。

荇菜,從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。

(2)翻譯

關關和明的雉鳩,伴著河中小洲。壹個美麗賢惠的女人真的是君子的好配偶。

參差不齊的薺菜,左右不停的挑。壹個美麗賢惠的女人,夢醒了也難忘。

美好的願望很難實現,醒來就想。不停地想著,輾轉反側難以入眠。

參差不齊的薺菜,左挑右挑。美麗賢惠的女人,彈著豎琴看著,親愛的。

參差不齊的薺菜,左右拉扯。美麗賢惠的女人,敲鑼打鼓討好她。

第二,“瀟雅·鹿鳴”

(壹)原創作品

壹群鹿,喲,在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人,彈琴,彈琴。壹吹笙葦,壹籃禮金進貢。人們對我很好,就像給我指路壹樣。

壹群鹿喲,在那葉原吃苦艾。我有壹群好客人,和高尚的品德。秀男的榜樣並不輕浮,君子賢者紛紛效仿。我有好酒,有烈酒,宴請賓客,娛樂任逍遙。

壹群鹿,喲,被秦兵給吃了。我有壹批好客人,彈著豎琴,演奏著音樂。彈著豎琴彈著鋼琴,演奏著音樂,享受著歡樂和歡笑。我有好酒好酒,心中有飯局客。

(2)翻譯

壹群鹿在原野呱呱地吃艾葉。我有壹群好客人,他們會彈琴,會吹笙。壹個吹笙管振動蘆葦,拿著籃子,提供壹個周到的禮物。人們對我真的很友好,我被指示跟隨他們。

壹群鹿在原野裏嘰嘰喳喳地吃著艾草。我有壹群高貴輝煌的好客人。為他人樹立榜樣並不輕浮,君子也紛紛效仿。我有美味醇厚的酒,客人們都樂於飲用。

壹群鹿在原野上嘰嘰喳喳地吃曹勤。我有壹群會彈豎琴和鋼琴的好客人。彈豎琴,彈曲子,開心地笑。我有又香又醇的好酒,客人心裏都高興。

第三,周松青寺

(壹)原創作品

在穆青神廟,蘇勇出現了。

為許多人工作的人懂得寫作的好處。

是的,天上越多,廟裏越好。

不要表現出沒有承諾,不要對人開槍!

(2)翻譯

幽靜的祠堂裏美輪美奐,祭品高貴典雅。

學者們的犧牲排成了壹排,王文的美德被銘記在我心中。

在遠處,王文精神抖擻,不停地繞著神廟奔跑。

榮耀由後人傳承,敬仰永無止境。

參考資料:

百度百科-詩經