首播時間:2012 65438+23 10月18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:中國詩歌李圓明李商隱
本期節目主要內容:我的床腳邊有那麽亮的光線，會不會已經結霜了？；春天的早晨，我輕松地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌唱；春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹；采菊東籬下，悠然見南山；問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河。都是名句。在這個節目中，於丹為觀眾講解和欣賞中國的詩歌。
第二集黃昏暖秋清
首播時間:2012 65438+24 10月19:32。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:暖黃昏清秋
本期節目的主要內容是《暖夜清秋》:於丹老師講解並欣賞中國詩詞中對秋天的描寫。
第三集溫暖的夕陽
首播時間:2012 65438+25 10月18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:夕陽中國詩歌
本期節目主要內容:本期主題是溫暖的陽光和夕陽。壹天中最有意義的時間是日落，這是想家的時候。於丹老師為觀眾講解和欣賞中國詩歌中對日落的描寫。
第四集永恒的明月
首播時間:2012 65438+26 10月18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:中國的詩是永恒的，燦爛的。
這個節目的主題是永恒的明月。來自李太白的問題“月亮什麽時候會出現在天空？我駐足壹杯，問“致蘇東坡之問”明月幾時來？向天要酒”，有多少關於月亮的疑問和思考？節目中，於丹先生通過對古代聖賢關於月亮的詩詞賞析，詳細講解了月亮的周期變化規律以及詩詞歌賦中詩人賦予月亮的各種寄托和現實意義。
第五集優雅田園
首播時間:2012 65438+27 10月18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:中國古詩田園派
本期節目主要內容:田園是壹個說出來就讓人覺得很安靜的詞，田園詩歌也是中國詩派中的壹大派。說起中國人和山水田園詩派的關系，今天的中國山水田園詩文化很多都是來自於對古代詩歌文化的誇張。自東晉陶淵明以來，田園文化逐漸完善。節目中，於丹先生通過欣賞古代聖賢的田園詩歌，詳細闡述了古代田園與今天田園的關系。田園屬於人生哲學的折射和連接。
第6集登上現場
首播時間:2012 65438+28 10月18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:景觀印象、視點、感知、立面、俯瞰、登船。
這個節目的主要內容:“山止平原始，河蜿蜒曠野”，這是李白眼中的風景；“此河貫天地，此處山色既有又無”這是王維的山水；“吾東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”是杜甫看到的風景；"河水碧綠，群山如玉簪."這就是韓愈看到的風景。每個人看山看水都會留下自己的印象。看山看水有個秘訣，就是觀點不同。以上幾首詩雖然個人印象不同，但有壹點是相似的。當他們爬到遠處的高處時，他們都有這樣的印象。這個節目將談論“寄宿”。
第七集肖健長虹
首播時間:2012 65438+29 10月18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:肖健長虹詩劍
本期節目主要內容:古往今來，讀書人心中都有夢想。很多人都知道濟世為官的夢想。其實除了做官，還有壹個幾乎所有讀書人都做過，也從未放棄過的大夢，那就是古往今來的俠客文人夢。琴心和書劍總是丟，總是離不開壹把劍。劍本身具有正義的象征色彩，揚善懲惡。或許，劍是文人生活中浪漫的附屬品，也是文人心中的堅守。本期就讓我們通過中國古詩來分析壹下文人劍客長虹的豪情。
第八集詩與酒流連忘返
首播時間:2012 65438+10月30日18:30。
視頻來源:CCTV-3
專欄:文化論壇
類別:綜藝
關鍵詞:縱情飲酒，借酒消愁，流連於詩、酒、古詩之中。
這個節目的主要內容:我們要有多少狂歡，才能過上好日子。中國人壹輩子離不開酒。我們開心的時候叫盡情飲酒，煩惱的時候叫借酒消愁。每個人壹生對酒的心情都不壹樣。在詩歌中，我們稱之為流浪詩酒。本期就讓我們通過中國古詩來分析詩人的詩酒情懷。
有很多好詩可以欣賞，我就送妳壹首我喜歡的。
曹雪芹的葬禮詞
花雕謝，花滿天飛，紅消香斷誰憐？
遊絲柔飄春亭，落毛輕觸繡簾。
閨閣中的女兒惜春惜暮，愁緒滿懷無處釋放。
用雙手把花鋤出繡閨，壹次次忍受落花。
柳樹和榆樹的豆莢來自麥草，不管桃子與李飛壹起漂浮。
桃李可以明年再送。明年的閨房妳認識誰？
三月香巢已築，梁間燕太無情！
雖然明年可以啄花啄毛，但人們不會傾向於去空巢。
壹年360天，風、刀、霜、劍步步緊逼，
什麽時候能光明磊落，壹旦流浪，就很難找到了。
花易見難尋，埋花的人悶死在臺階前。
獨倚花鋤，黑暗中灑淚，上面枝頭見血漬。
杜鵑黃昏無言，荷鋤歸掩重門。
藍色的光照在墻上，人們開始睡覺，但窗戶並不溫暖。
責備奴隸是雙倍的沮喪，壹半是憐憫，壹半是煩惱；
憐春忽去煩，去寂。
昨夜庭外發悲歌，知是花魂鳥魂？
鳥的靈魂總是難留，鳥以無字自慚。
願奴隸有翅膀，帶著花飛到天盡頭。
說到底，香山在哪裏？
沒有壹招就藏風。
與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。
我要死了，要被埋了，但我不知道儂什麽時候會死。
今天埋花的人在笑，但是他埋的時候認識誰？
我們看春花漸落，正是美人老死的時候。
沒有悲傷的歌給我，我不知道發生了什麽！
(1)這首詩在風格上模仿初唐宋體，名為詠花，實則寫人。全詩抒情精辟，語言如泣，聲音悲涼，字字血淚。全詩每壹個字都不是發自內心的，每壹個字都不是用血淚凝結而成的，表現了林黛玉對自己人生的體驗和感嘆。全詩沒有壹味的悲天憫人，但還是有壹種壓抑不平的感覺。“柳從芳菲長，無論桃飄還是李飛”，有對冷酷世界的憤懣，也有對人情冷暖的眷戀；“壹年360天，風、劍、霜互相用力壓著”，不就是對迫害她已久的無情現實的控訴嗎？“願儂生出翅膀，帶著花飛到天盡頭。說到底，香山在哪裏？沒有壹招就藏風。與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。”是那種在自由幸福的幻想無法實現的時候，不甘受辱玷汙，不願低頭屈服的孤傲性格。這些是它的意識形態價值。
這首詩的另壹個價值在於，它為我們探討曹雪芹筆下寶黛的悲劇提供了重要線索。徐佳版的脂硯齋的批語說:“我又讀了壹遍《葬花》，壹直讀到三四點，它的悲情使人忘記了自己的身世，所以我不能再批了。壹個客人說:‘先生又不是寶玉，怎麽會寫？也就是說，這個詞是雙圈的，這個詞是不朽的，但是很難表達彼此的意思。看完寶玉，再批文。這位堅持者想從《石頭記》中獲得靈感，所以他停止了寫作，開始等待。“值得註意的是，批語指出，不讀《寶玉之後的故事》，就不能對這首詩加批評；恰恰是與這首詩相關的“後文”，讓評論界“停筆而待”。毫無疑問，所謂“後文”指的是佚稿後半部分對黛玉之死的書寫。如果這首詩只是籠統地象征落花美人的不幸，那就不用等下壹篇了；只有當詩中所寫的不是泛泛而談，而大多與後來黛玉之死的情節有關時，才有必要強調，看完後面的話，再回去加深對這首詩的理解。可見《葬花》其實是林黛玉寫的壹首詩。為落花縫尖，為落花埋香墳；我不得不哭著寫詩。這種“荒誕”的行為，前所未見，只有癡情於保代的人才能理解，也只有發生在保代身上，才能被世人理解。請看與曹雪芹同時代的明代《題紅樓夢》絕句中的詩句:
壹首悲傷的葬禮詩似乎成真了。
安德魯為愛壹縷而死，重扇續紅綾？
(1)“好像是真的”，只有知道作者寫的黛玉之死情節的人才能說。過去，我們認為益銘可能無法像閻誌那樣讀完整部小說。現在看來，他極有可能看完了後半部手稿，或者至少聽作者交往的圈子裏的人詳細講了後半部的主要情節。如果說伊名絕句中提到的後來的事，如“聚如春夢散如煙”“石下無靈氣”，我們還是可以推測知道的；那麽，再也不可能寫出“王孫骨瘦如柴”這樣描寫寶玉窮困潦倒的詩句，和“史基倫恥其不幸”這樣描寫他翻案的詩句了。
(2)上面引用的詩中最後兩句也是如此:說，他真的希望死而復生的為愛而死，能救黛玉，能讓寶和戴這對戀人心心相印，能重新接上月下老人牽著的紅絲繩。試想，只要“沈底杯”能起來，“紅綾”就能延續下去，這和後來的書續集因為非自願結婚而想象寶、戴悲劇的原因是不壹樣的！如果壹切如程維遠和高鶚編的續集中所寫，寶玉已經屬於另壹個家庭了。請問，黛玉“沈淪”是“重續紅綾”對她做寶二姨有什麽用？
(3)這首詩“儂葬花今人笑，他葬儂知道是誰嗎？..... "結尾的幾個句子，比如書中重復了好幾遍，特別強調，甚至學會了寫鸚鵡背詩。可見美人老死之日，真的是春花落之時，不是虛詞對比。同時，這裏說的是“他葬的時候知道是誰”，前面說的是“香消玉殞誰有憐香惜玉”“壹次流浪難尋”等等。，所以毫無疑問，黛玉死於和晴雯壹樣非常淒慘孤獨的境地。當時並不是所有人都在忙著給寶玉辦婚禮，所以沒有時間去管。相反，寶玉和鳳姐都是因為避禍才流落在外的。那是“家破人亡，各家自求多福”的日子。詩中“柳與莢皆出自野草，無論桃與李飛同浮”還是這個意思。
(4)“三月香巢已築，梁間燕子太無情。明年雖可啄花，但“梁空巢無人可去”這句話的含義很難把握，在可解與不可解之間。現在，如果妳以壹種預言的方式來看待它，那就更清楚了。大概到了春天，寶黛的婚事基本定了，也就是所謂的“香巢已築”。然而到了秋天，發生了壹件事，就像梁中燕無情地飛走了，寶玉被迫離家出走。於是，她感嘆“花鳥之魂總難留”，幻想自己能“生出翅膀”，與她同行。她哭了壹天壹夜，最後“眼淚都流盡了。”這樣，“花落人死不知何時”，如果把“花落”與黛玉、“人死”(流放)相提並論，是完全恰當的。每當賈寶玉遭遇所謂“醜禍”，總有別人會倒黴。先是金釧兒，然後是晴雯，最後封了黛玉。所以詩中有壹句雙關語“質潔而潔，勝於困於溝中”，可以用來解剖，表現氣節。次年秋寶玉回賈府時，弘毅庭院“紅、瘦、綠”(胖評)，瀟湘館更是壹片“落葉蕭蕭、冷清寂寥”(胖評)的淒涼景象。黛玉閨中同寶玉絳軒，只見“蛛網覆雕梁”(肥評指寶釵住處)“明年雖可啄花，人不可去梁空巢！“不就是這個意思嗎？以上只是從胖評提到的線索中可以確認的壹些細節，可能都不那麽貼切。但這首詩和寶黛的悲劇情節必須顧及到這壹點，這大概不是主觀的；其實“如夢成真”這句詩並不止於此。黛玉的《代離？“秋窗風雨，桃花行亦有此性。前者似乎很不幸地說她後來離開了寶玉，後者似乎是她“欲哭無淚”(胖評)結局的預寫照。
希望能幫到妳。