曾鞏《劉永》和白居易《楊柳枝詞》的創作背景

曾鞏的“唱柳”:這首詩的前兩句都表達了作者對柳樹的厭惡。最後兩句，柳以飛絮蓋天地，不知天地間有寒霜。作者諷刺了劉和其他像劉那樣仗勢欺人的人。同時，相關意象——“東風”、“日月”、“清霜”也要註意。這裏的“東風”就是劉所倚重的權貴人物的化身。“清霜”是正義和公理遏制柳樹的象征。至於“太陽和月亮”，在中國的古典詩歌中經常用來代表君主和聖人。因此，在分析抒懷詩時，在關註中心意象的同時，也要關註意象群。正是在這種特定的語境中，在與群體意象的關聯中，作者才能將自己的感情註入到中心意象上。如《柳》，我們通常把它看作是壹個美好的化身，但其意象的深層含義卻根據詩人所要表達的不同情感而有所不同。只有在整體感知和把握意象關系的基礎上，詩歌鑒賞才能透徹。白居易《楊柳枝詞》:這首詩的前兩句描寫了楊柳的可愛風韻，後兩句抒發了感情，是壹首歌頌事物，抒發抱負的四行詩。這首詩是關於春天垂柳的。最能表現垂柳特色的是它的枝條，這首詩就寫在這裏。第壹句話講的是枝繁葉茂，舞姿優美。“春風上有成千上萬的樹枝”是指柳樹的枝條在春風中飄動，隨風起舞。壹樹千枝，顯楊柳蔥蘢。第二句，柳枝炫目，柔嫩多彩。春風暖洋洋的，柳枝綻出了細細的葉子和嫩嫩的嫩芽，看起來是淡黃色的；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲線還柔軟。“金”和“絲”不止是意象，盡可能地描述了春柳的柔嫩柔美。這句話繼承了春風，但還是描寫了風中的情景，風中的柳樹更能表現出樹枝的柔軟。“於”字在句中反復使用，突出了“柔”與“柔”的先後，使節奏輕快地流動，與詩中的喜悅和贊美相協調。這兩句話讓垂柳充滿了生機，美麗輕盈，婀娜多姿，惟妙惟肖。唐宋詩詞把這首詩稱為“風韻迷人”，確實是壹個中肯的理論。這樣美麗的垂柳，應該受到人們的欣賞和珍惜；但是，詩人在換筆的時候，寫的卻是它的蒼涼淒涼的處境。詩中只在第三句解釋了垂柳生長的地方，刻意給人壹種突兀感，強調了詩歌轉折處的特寫，強調了垂柳不合適的地方。“西角”是背對太陽和寒冷的地方，“荒園”是沒人去過的地方。生長在這樣的地方，垂柳再好，誰來照顧？我不得不孤獨壹整天。而另壹方面，那些不那麽柳樹的人，卻因為生在他們的地方而被贊美和珍惜。詩人對垂柳深表惋惜。這裏的落寞與前兩句寫的動人韻味形成鮮明對比；對比越鮮明，感嘆越強烈。這首詠物詩表達了對永豐柳的惋惜，其實是對當時政治腐敗、人才埋沒的壹種感慨。白居易壹生中，由於激烈的集團鬥爭，許多有才能的人受到排擠。詩人本人，為了避免任人唯親，把自己請到了外面，長期遠離京城。這首詩還應該包括詩人自己的生活經歷。這首詩將吟誦與寓意融合得無影無蹤。全詩清晰流暢，像壹首民歌。活靈活現，當時“遍京都”。後來蘇軾寫了《洞仙之歌》這首詩，詩中吟詠楊柳，有壹句說:“永豐坊畔，終日無人，不見金線晴天。”這首詩讀來仍讓人感到無限壓抑，可見其藝術力量感人至深。