-古詩詞松柏賞析
川學
子曰:“寒則學松柏後雕。”(《論語·子涵》第九篇)中國人自古以來就對松樹有著特殊的感情。他們常以松柏象征剛強不屈的性格，視松、竹、梅為“老寒三友”。松樹作為“寒年三友”之壹，為無數文人墨客唱過歌，有很多值得壹讀的詩詞。松樹作為詩歌的意象，有著特定的內涵。
三國魏晉詩人劉真用松柏的比喻，勉勵他的堂兄堅貞自守，不因外界壓迫而改變本性:
亭山上松，谷中撫。
風大的時候，松枝壯。
霜降苦不堪言，歲末總是正確的。
不患寒，松柏有性。
這是壹首抒懷的詩，也是詩人的自我寫照。
“亭臺山崗上松樹滿招”，開頭就寫了松樹的整體形象:巍峨挺拔，站在山頂，迎著寒風，不向寒風低頭，不向惡勢力低頭，高俊威嚴傲慢。
“風有多大，松枝就有多壯”，風有多猛，松枝在風中就有多壯！描寫松樹和寒風對立的情況，突出松樹的可貴品格。這兩句話是對孔子“寒來暑往，方知松柏雕零”思想的繼承和發展，鼓勵他的堂弟向松柏學習。風越是淒慘，越要在風中挺立。
“霜降苦不堪言，歲末總是對的。”而嚴霜大雪帶來的卻是壹片悲壯荒涼的景象，松樹的腰身永遠是那麽高大美麗，壹年四季永遠是對的。霜的殘酷再壹次體現了松樹不畏嚴寒的驕傲和高貴。
“不患寒，松柏有性”，不怕寒嗎？是的，松柏天生耐寒。直接寫松樹的性格，點出主題。“松柏有性”是壹種“德”論。所謂“比德”，就是用自然物來對比人的道德境界，從而進壹步喚起人對人格境界的自我提升。中國古代士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這裏，詩人用松柏作比喻，是在鼓勵他的堂兄，同時也是在鼓勵自己:不要因為外界的壓迫而改變自己的本性。並奉勸人們在亂世要有堅定的人格追求。
東晉詩人左思在《詠史詩》中，用山澗谷底的松樹和山頂的幼苗作對比，對門閥制度進行了批判:
陰沈沈的山溝底松了，留苗在山上。
用壹英寸的直徑和壹根莖，妳可以遮蔽這壹百英尺。
世界又高又帥。
地形使然，緣起不是壹次。
張進出身於老商，七葉爾汗貂。
馮鞏不是魏，白首不動。
詩的意思是:山澗底部生長著茂盛的松樹，山頂生長著隨風搖曳的幼苗。由於地形不同，它的幼苗可以覆蓋壹百英尺的松樹。貴族家庭的孩子可以在高位獲得權力，但有才華的人卻被埋沒在低級的職位上。這是因為他們的地位不同。這種情況由來已久，其實不然。
2.贊美竹子(松樹)飽經風霜，不屈不撓的詩句1，竹子生於野，頂雲參天。沒有人欣賞高尚的道德，但他是自我忠誠的。——《竹子》劉亮蕭縣
2.翠雲頂雲自叢生，輕花嫩筍欲淩空。砌彎橫枝反復解決，臺階來驅散葉強的風。——《給嫩竹前臺階》張晨·簡媜
3.堅持青山不放松，根原在破巖。經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。——《竹石》謝
4、青竹半含，新芽出墻。色侵書遲，但勝於酒。雨把雋雋洗得幹幹凈凈，風吹來陣陣清香。但是沒有切割，我會和雲相遇。——《閻正龔宅通用竹》杜甫
5.侵苔破春芽，曲徑微晴盛夏。流氓杏花創意十足，幾枝相融。——竹堂鄭谷
6、竹，臨池，如玉。清幽恬靜，還有煙綠色。與其改，不如搶節。瞿偉有很多種，但王家看得不夠多。仙杖驚龍，美人要與鳳凰同煮。只有悲傷吹來作為告別的聲音，回望開車跳舞的速度。——“竹”湯唯風情
7.傑裏祖上青出於藍，蔡邕以綠而高的枝椏而被銘記。久聽南苑風雨夜，恐鱗為龍。——《長竹簡》唐晨道
8、竹筍只有黃角，蕨芽開始長出孩子的拳頭。盡量找野菜煮香米，這是江南的二月天。——《朱勇》黃松庭堅
9、華軒哀哀到別年，綿竹瘦出縣高。河房前無此物，幸好綠波蕩漾。——《從許巍尋找綿竹》唐·杜甫
10，道源竹教壹洗。彈琴思酒見解脫。我不想變強。用長竿釣大魚。——《洗竹子》唐·王貞白
11，什麽都瀟灑。培養壹群獨特的人。貞子曾經冒著大雪。高禁欲與淩雲。細韻風剛剛開始出現。濃煙壹天天地悶燒著。因為題目說再見。妳暫時不能沒有紳士。——《送鐘贈竹外元》唐·孫賢
12，蜀中何物靈，以朱慈之名。壹叢有好幾步寬，幾十莖密。長莖是短莖，枝葉不突出。去年胖了，今年又胖了。——《詞珠》宋音樂史
3.詩1描寫人的堅忍不拔，咬定青山不放松，根原在破巖。經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。——清代:鄭燮竹石
白話文解讀:站在青山深處不放松，原來根深深紮在巖石裏。經歷了無數的磨難和打擊，妳依然堅強，任妳吹東吹西，任妳吹北吹南。
2，鶴鄉是世外桃源，安敢流連。毅然拋棄茅屋前往前方，天裂真是人破非幹！——唐代:杜甫《辭舊》
白話文解讀:哪裏是人間天堂遍地都是，殺敵時怎敢猶豫流連？毅然拋棄小屋，奔赴前線。如果天塌下來，那真是災難性的！
3.我順風向北海遊了幾天，回到長江頭。我的心是壹塊磁鐵，不代表南方不會休息。——宋代:文天祥《長江》
白話文解讀:逃出鎮江，繞道北行，在海上漂泊數日，歷盡艱辛回到長江。我的心就像那根磁針，永遠不停止，直到永遠指向南方。
4.自古以來誰沒有死過？取丹之心，照歷史。——宋代:文天祥《過丁洋》
用白話文解釋:自古以來，人難免壹死！如果妳能精忠報國，死後依然能光芒萬丈，名垂青史。
5，無心爭春，壹群人。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。——宋:陸遊《蔔算子詠梅》
白話文解讀:梅花不想費盡心思去爭奪美貌和寵愛，也不在乎花的嫉妒和排斥。即使枯萎，碾成泥，化為塵，梅花依然壹如既往地散發著淡淡的清香。
4.松柏賦描寫松柏的古詩詞。
像竹芽，像松樹。
巴德:郁郁蔥蔥。
詩經瀟雅四幹
草木秋枯，松柏獨活。
韓柳翔的《說苑談叢》
長松落盡，花團錦簇。
羅羅:卓越非凡的外表。惠:草。
韓首陽山賦。
不患寒，松柏有性。
苦難:遭遇。
劉漢甄的《哥哥的禮物》
陰沈沈的山溝底松了，留苗在山上，
用壹英寸的直徑和壹根莖，妳可以遮蔽這壹百英尺。
陰郁:郁郁蔥蔥的樣子。
分離:郁郁蔥蔥的外表，
苗:指幼樹。直徑:直徑。
樹幹:樹在裏面。陰影:
掩蓋起來。百尺長條形:指高大的松樹。
金詠史詩八首
連森林人都沒有意識到，壹個人很奇怪。
李安林:許多樹組成壹片森林。
單樹:指松樹的獨立性。
陶金圓明飲酒二十首。
朝花之草，戒丹而落；
隆冬時節，松柏繁茂。
朝:早上好。華:開花。註意:
指黎明。隆冬:嚴冬。
南朝梁孝義《金樓子解字》
松柏孤直，桃李美人難。
唐李白的古董
當淩小蕓，直走數千尺。
唐李白《南軒歌》
松冷，碧海更寬更清。
唐·杜甫《劉伯華使周霞四十韻》
妳沒看到雲在吹，松樹在吹，即使秋風也是無奈的嗎？
宋克:松枝。
唐·岑參的經歷
蘭秋香不死，松晚綠深。
唐·李群玉的《贈元壩》
流而不返者，水也；不隨時代而動者，松柏也
意思是水流，松柏結實。
石送杭州進士詩
白首歸植千松，等看千尺舞霜風。
霜風:秋風。
石《刁景春潛泉塢銘》
寒暑不可移，歲月不可敗，但松柏自然。
為什麽:沒錯。
蘇頌哲的《伏伏序》
為什麽松柏要羨慕桃李？
馮明夢龍《警世老徒三報恩》
下著霜雨，它的翠魚藍的尖在天上兩千尺。
兩句話形容柏樹又粗又高。
唐·杜甫的古柏之旅
深深的根在地下紮得如此牢固，以至於它孤獨的大樹枝能頂得住風的重量。
跌倒:比壹群人都高的樣子。
無形:深遠的外表。
蓋爾:蓋爾。
學院教師
杜甫的古柏之旅
雖然壹棵樹不寫紀念，但人們明白，除非他們砍倒它，否則它不能被利用。
文章:樹上的線條。
唐·杜甫的古柏之旅
老根壯，太陽更陰。
老:漫長的歲月。
咪:再多。
楊嬌:太陽暴露了。陰:枝葉繁茂。
王松安石的《孤獨的桐》
梧桐真的不甘雕零，幾片葉子在風中依舊可聞。
雷的《夜坐》
凜然之人敢欺軟怕硬，直取淩雲，不足為奇。
紮根在墳墓裏，沒有彎曲，只有蟄龍知道。
相對:兩株刺柏樹相對。
敢:不敢。不要驚訝:不要標新立異。
酒泉:
指地下。蟄龍:潛伏的龍。
石《居雙栲詩二首》
桑葉在落下之前就茂盛了。
瓦羅:很潮濕。
5.關於蘇軾的不屈詩，我感覺妳是在找素材寫蘇軾當時對王安石變法的不屈態度。前期蘇軾比較囂張。王安石找過他，他沒有直接甩了他。但由於諸多勸阻，以及父親和愛妻的遺言，他不敢過於狂妄，只是含蓄地表達出來，如當時皇帝的名書。
再比如，當時不滿王安石獨斷專行，做了壹個“試士之計”:“試士之人，計較得失，不敢說真話，諂媚之人，服從命令，死按第壹。
雖然直言不諱，但沒人敢直言。“但是沒有回應。
當然，後來有了風波。“誰害怕了？至於後來被貶黃州，他也不是那個自負的蘇東坡。他成功完成了突破。如果妳是寫這方面的，建議妳看看余的《蘇東坡突圍》或者的《蘇東坡》，雖然是小說，但也是紀錄片。妳是我在這裏註冊後回答的第壹個問題。
謝謝妳。
6.關於冬天松柏堅貞不屈的作文唐力四百人很愛牡丹，荷花出淤泥而不染，清而不妖。唐代周敦頤只愛荷花，晉代陶淵明愛菊花，由此有“采菊東籬下，可以望見南山”之說。而我，壹個普通的女孩，只贊美松柏。也許有人會問:
為什麽[為什麽]？
哦，松樹和柏樹是神聖的象征，它們具有高貴的品質。松柏終年常綠。春天萬物復蘇時，它們並不遜色；夏天，當壹切都被烈日遮蔽時，松柏依然昂首挺立；秋天，當萬物收獲樹葉，頻繁飛翔的時候，它們依然不屈不撓地站在那裏；冬天萬物進入冬眠，松柏依舊堅守崗位。這些是松柏，是我們這壹代人的榜樣。