回文是壹種修辭手法。如果壹首詩可以按順序讀，也可以倒著讀，那麽這首詩就叫做回文。
1，嶽武穆國王墓
清代張義光的《嶽武穆王墓》是壹首著名的回文詩:
今天，古代哭泣的方離開了寺廟，崇拜天空，痛恨叛徒。
密柏枝朝南，忠魂夜望北。
心是紅的，委屈是重的，草是綠的，骨頭是痛的。
秦檜日無家可歸，深怨以書封蠟丸。
回復閱讀，就變成了:
丸蠟懷著深深的怨恨封印了這本書，而每天回家的正是秦暉。
紀念碑遺骨葬草痛，死牢冤獄罪。
看北夜，魂忠，南枝柏。
奸淫秦，恨空拜，廟留古今。
這首詩既符合節奏，又充分表達了作者強烈的忠奸愛恨情仇，真的很不容易。
2.關山寺回文詩
廣東省高州縣茂名鎮，是壹個歷史上文風濃厚、遺風濃厚的地方。鎮西關山寺的墻上刻著壹首回文詩:
悠悠綠水侵林，日落可回望山。
林友古寺孤明月，冷井冷泉映臺。
海鷗到處飛，漁船到處都是，仙鶴帶著休閑亭和仙客來。
走在花煙小道上，溪水很遠。
倒過來讀，還是壹首意境相近，符合格律要求的和諧詩:
打開帳篷走壹條長長的小溪，走在煙火小道上。
遊仙閣的遊客閑著鶴，泛舟垂釣飛鷗。
臺映冷泉寒井，月中孤廟靜幽。
回望四山，看夕陽，林青翠綠。
3.仙佛寺回文詩。
在湖北省來鳳縣仙佛寺的山門前，有壹塊高約六尺的青巖石碑，上面刻著壹首回文詩:
花開了，菊花開了，月桂樹開了，不如壹天到晚。
下羅潭有波有影，紗籠樹月籠煙彩。
據說這是壹個從四川峨眉山旅遊到這裏的真人。他突發奇想，在門前寫了。這首詩無論倒讀、減詞、斷句，都可以解讀為壹首詩。
4、情書回文
有壹首感人的回文詩，是丈夫從外地寫給妻子的信:
兩眼幹澀的望著隔著水的遠山，見過幾次面？
空壺怕喝壹杯酒，和諧難寫壹首詩。
途中殷人已去多時，消息送來遲無雁。
寂寞的夜比漫長的夜更好，丈夫想起了妻子和父親。
妻子看完後，倒著寫，變成了回復:
壹個孩子記得他的父親，他的妻子和他的丈夫，壹個孤獨的守夜人是孤獨的。
遲遲沒有送鵝的消息，我已經遠離人們很久了。
詩難寫，玻璃杯怕空壺。
見過幾次面，但是遠遠的看著水眼睛就幹了。
這首詩倒著念，很符合夫妻的語氣。讀起來簡單、感人、親切、自然。
5、逐句回文體
丁有壹首寫青年男女感情的詩《菩薩蠻》，逐句回文，真摯獨特，反復曲趣。
下簾喚郎誌毅，亦知郎喚下簾。
別來懷疑，別來懷疑。
路奴處處好，利益隨奴路走。
書怎麽寄？如何送書？
蘇軾也寫了壹種逐句體，有壹個詞叫“菩薩俠”，是這樣寫的:
閑庭春衫瘦，瘦衫是春庭第壹花。
遲到的日子討厭伊壹，伊壹討厭遲到的日子。
夢回鶯舌，令鶯夢回。
不好意思郵問，不好意思問就郵。
再錄壹句菩薩蠻木江頌的逐句回文:
暮河寒碧，路長藍寒。
花塢夕陽斜，落霞塢花。
沒有客戶之憂，也沒有客戶之憂。
醒來如醉如癡，感覺更醉更清醒。
6.倒置回文
倒回文在每壹句中都可以倒著讀。接下來給辛獻上壹首七絕:
花到處飛，水在流。
樹上的雲連接著雲中的樹，山外的樓蓋著樓外的山。
李半裏寫了壹首倒回文詩《鳥語花香》，詩中說:
冬伴春，春伴冬，風隨風散雨。
鳥醉花醉鳥，松愛雪潔雪愛松。
7.朱利安回文
回文詩中有壹種回文對聯，十個字依次交叉，即前兩句從左往右讀，後兩句從右往左倒著讀，形成七言絕句。
有春夏秋冬四個四季回文，是這樣的:
春天:堤上綠柳，春明月明。
讀作:
堤上綠柳，春清柳，春明月明；
明月清泉柳，清泉柳綠堤。
以下三首歌發音相同:
“夏天”:香蓮有清澈的水，涼爽的空氣和漫長的夏天。
秋天:秋天河流中鵝停留的沙洲的淺水流動
“冬天”:紅爐中堆積的黑炭與冬天的雪風號驅逐艦相遇。
唐寅還寫了名為春夏秋冬的對聯回文。
首先，花遮蔽了窗紗以反射夕陽。
閱讀方法:花枝投影窗紗，影子反射陽光；
陽光照在紗窗上，紗窗照在花上。
以下都是這樣的發音:
第二:連欣長水鐵錢清電院。
第三:幽顏半色秋日過南樓。
第四:梅花和春信什麽時候來？
8、圖形回文
下圖是壹首朱利安的回文詩，讀起來和以前壹樣。
業興春凱
葉晚
人們去市場。
春季夜市遊客雲集，市場遊人繁盛；
興業百萬人逛市場，人逛夜市。
9、連環回文
古代白話小說《蘇小妹的三個難纏的馬夫》中有三個回文。
秦少遊的詩:
當我離開的時候，我想念它。
易經
長期抵抗伊思
蘇小妹的詩:
新歌唱玉。
蔡邑
楊進旅在人聯
蘇東坡的詩:
微微醒來時已是黃昏。
葡萄酒鑒賞
飛馬歸花。
這三首詩朗誦如下:
秦少遊的詩:
冥想久了會阻礙回歸期，而且會阻礙回歸期很久。
當我記得離開的時候，我聞了又轉，聞了又轉，我靜靜地思考。
蘇小妹的詩:
采蓮人在綠楊津，新在綠楊津。
新歌唱玉，歌唱玉蓮采者。
蘇東坡的詩:
回馬如飛賞花，去馬如飛。
酒微醒時，已是黃昏，醒來時，賞花已是黃昏。
10，回文詩反讀成詞
回文詩還有壹個更奇妙的地方，就是詩反讀成詞，詞反讀成詩。比如清代壹位才女寫的壹首詩:
明窗半掩小院靜謐，夜不離靜燈。
風冷樹葉涼，別看高樓。
月影倚竹，詩疊給我行憂。
將斷夢斷腸，大雁秋飛幾回。
倒著讀就成了於美人的壹句話；
秋聲幾度飛雁，夢碎腸斷。如果妳想為妳的悲傷之旅增加更多的詩，妳會被月亮的斜影耽誤。樓高則盼長則離，葉冷則陰。寒風留給未完成的燈，靜謐的夜蒙上了壹扇小窗。
二寶塔詩，雜詩的壹種。顧名思義，它是壹種塔形詩，底大頂薄，由唐代的“十七體”發展而來。“壹氣呵成”，即壹首詩的第壹句為詞詩題，字數從二、二、三、三逐步增加到七、七。以唐代詩人元稹的《茶》為例；
茶
甜美的葉子，嫩芽
詩人愛和尚和尼姑。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
黃睿色鎇前，輕輕纏繞塵花。
醉後邀明月，天明前點朝霞。
洗去古今不知疲倦的人，醉了也不好意思。
寶塔詩從壹句開始，依次增加字數，從壹句到七句形成壹個韻，兩句疊成壹個韻。壹到七個字，對仗工整，易讀，音律和諧，節奏明快，像“鯤鵬展翅高飛”的感覺。就這樣，單詞量逐句遞增。全詩如果橫著寫，看起來像壹座古塔，底寬頂尖，中間像等腰三角形壹步步收縮。
寶塔詩最早的雛形始於隋代，隋惠英有壹首13579字的詩為證。其中，壹詞至七詞，也叫“十七體”詩，如果是寶塔詞，就叫“十七階”(詞牌)。這種“十七體”詩(有的從壹至九或壹至橫)既設題又設韻，還以指物為題，題韻並韻到底。詩人或物被塑造，或物被用來抒發心聲。每個句子都是成對的。首詞(也是第壹句)既是標題，又是韻腳，還規定了全詩描寫的對象和範圍。第二個單詞往往是第壹個單詞的重復。其他六對，每隔壹句都押韻。“十七體”詩的特點是演繹緊湊，對仗工整，形成了詩歌獨特的結構美。讀完讓人深思，趣味無窮。
寶塔詩的形式美對後世新詩的發展影響很大。如現代文學史上記載的，著名詩人如胡適、郭沫若、徐誌摩、冰心等。都曾在創作新詩時使用過寶塔、樓梯這樣的排線形式，新穎獨特。聞壹多先生曾提出詩歌“三美”說，即音樂美、繪畫美、建築美。其中，音樂之美強調詩歌的節奏，繪畫之美強調詩歌的意境，建築之美強調詩歌的形式。這是值得推廣和效仿的。就拿寶塔詩來說，它在不同時期、不同時代、不同場合確實發揮了無與倫比的藝術魅力，成為了民間喜聞樂見的詩體。
寶塔詩是中國民族文化的獨特藝術形式，是中國文學畫廊中的壹朵奇葩。雖然有文字遊戲之嫌，但只要賦予其深刻的思想內涵，將詩歌的“形”與“神”緊密地交融在壹起，就壹定會創造出無窮的藝術魅力。
詩歌示例:
鈍的
秀才，傑出的人才
(指佛教信徒)全年戒葷戒魚
長滿臉頰的胡子
經書打不開
紙和鉛筆自行排列。
明年不請自來。
—吳& gt
詩意
齊眉貴氣
當花在月夜落下
能幫助笑和傷害離別。
清石，怨苦，慨嘆鬼神。
只有我應該愛這個世界，只有妳知道。
自從張隊長告別了蘇，送個白條是常事。
——白居易《詩》
張寶塔詩四首:
春天。
色凈苔鮮。
興奮的趴在石頭上，懸浮在雲端。
天津竹樹流，脈亂。
壹千聲玉音，含百風。
太液又歸池，雲陽老出宮。
北嶺的井挖不深，我想給它加眼淚。
竹子。
山，山谷。
在東南方向，有非凡的植被。
葉薄而壯，霜止眠。
林中處處有雲，筍年年作玉。
風爭韻，池水更綠。
但我找到了余馨的小花園，閑暇中自給自足。
鮮花。
深度，芬帕。
凝成雪，錯成霞。
鶯蝶到，園占宮。
我已經迷上了金谷路，頻繁地駐紮在玉車上。
草欲香樹欲香，主人半在西。
願春風陪我們壹起爬到世界的盡頭。
草。
打折，看。
到處出生會讓人變老。
金殿玉造，荒古道。
青青在幾千英裏之外，現在是早春時節。
南北每次離開都是壹件壹件的倒東西。
我是山人，正和王聊天。
元稹:
茶。
芳香的葉子，嫩芽。
詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
炒黃芯色，碗化成塵花。
邀夜後伴明月，晨前點朝霞。
洗去古今不知疲倦的人們，妳就知道妳醉了。
杜光庭？紀律和道德:
道德純潔，玄默。
先生皇帝，聖上。
沒聽到，就等不及了。
終極之德是無為，很多人都很困惑。
洗盡心頭之憂，還要知白守黑。
人們不知道自己每天在做什麽，但上士會勤奮地去做。
鼓鑄於幹坤制品，信滿東西，南北。
黃三高拱自然，五帝垂衣而修。
以身心為四海之主者，以身屈人，是所有人的特性。
那些白牙綠蛾的人是生命之斧，智者是竊國之賊。
我從來沒有在門廊後平靜過，我也從來沒有善待和尊重過臯陶。
所以越圓越清的方，越渾濁，越多越多。
道德上沒有辦法明確天地，道德上也沒有辦法明確天地。
言語不通。仲尼不可能在晚上死去，所以他壹刻也不敢離開。
杜光庭？古今同:
過去和現在
感到悲傷。
震驚至死，嘆息沈淪。
風驅寒熱，川註時。
起初，我使朱艷麗神魂顛倒，我悲傷而白發蒼蒼。
不回則已，痛不欲生。
誇父對日落很滿意，而田文對秦明很不滿。
鵝足淒涼恨，鳳臺寂寞有遺。
碩墨幽囚永，瀟湘隔水煙。
誰能絕對吃到賢者的智慧誘餌，誰能瞞天過海，用光燒金？
妳不見屈大夫穿蘭諫，妳不見賈大夫避妒憂。
妳沒看到四大貴族避開秦娥E愛上尚領，妳沒看到兩個稀疏的字飄回老林。
胡瑋煒不計後果的追名逐利，行險道的傾向，胡瑋煒對顧華飾雕的寵信。
所以我想著抗跡忘機，以虛無為師。所以我想著杜絕鋪張浪費，保護道德為準則。
不能勞煩蘇子張生喜的時不時的縱辯，也不能勞煩楊翟的眼淚。
打開
亞馬曼
桃山杏
山浩景山
來山看山
驪山僧山克山
山中山路拐向懸崖。