我準備請假參加部編教材組閱讀單元重組研討會，復習幾年前朱紅梅推薦的《讓學生學會閱讀》壹書。
第二章:文體與小組閱讀
(1)神話:(馬克思:任何神話都是運用想象，並借助想象來征服、支配和形象化自然力。)
神話中的“神奇”應該是要經歷的，但不需要太多時間。
多體驗“神奇”就沒必要糾結“真假”了(如果同學提出相關問題，有兩種應對方式。壹種是不解釋每壹個具體問題，而是讓孩子知道隨著科技的發展，很多神話都變成了現實，讓他們感受到神話反映了人類的美好願望；另壹種是轉移孩子的註意力去感受想象的神奇和趣味，並將這種感受與經驗和實踐相結合，鼓勵他們“創造”神話。)
“神奇”背後的比喻不適合小學。
我們最應該感受到的是犧牲的英雄精神，神話的敘事結構，神話的敘事語言。
(2)童話(不能像記敘文壹樣教，不能糾結真假，不能概念解讀)
民歌要唱，童話要講。
把講臺變成童話劇場。
發現童話的敘事特征。無論是講述還是表演，都要找到童話的敘事結構，敘事類節目才能快速記住童話。童話的結構包括重復、對比、循環、現實與幻想的結合、懷孕與巧合。多讀點妳就知道了。
(3)散文(除純文學小說、詩歌、戲劇、非文學實用文章、時事通訊、特寫、報告文學、報告、傳記、演講、科普小品、寓言、童話外)是敘事性的，主客觀的融合在於求句，突出意境。
散文要追溯作者的本意，不適合“多元解讀”。散文中的思想是作者的個人感受和思想。註意追溯作者的本意，不要太早沖向主題，也不要長時間跑到正文之外談“思想”。
讀散文就是要關註作者個性化的語言體驗(選材、表達的生疏)，通過語言和文字追尋作者的思想。
(4)兒童詩歌(特點:詩歌朗誦，貼近兒童生活，語言簡單但精練，比較“雅”，趣味性強)。
以閱讀為中心的詩歌教學。(清晰的聲音)閱讀是壹種全身運動。可以看文，發音，聽音，懂禮，懂意。)
以理解為重點的詩歌教學。(大聲思考)
以寫作為中心的詩歌教學。(不要避諱技巧，積累壹定的創作方法，要求多樣新穎。鼓勵學生聯系自己的生活。語文課程體系的小變化，比如邊角料的使用，老師的影響，好詩的閱讀，作品的發表等等。
(5)小說
如何感知人物:引導細讀(人物語言、動作、心理描寫等。);用誤讀(讀小說沒有絕對的對錯)來引導，是深入理解小說中人物的契機；安排比較(比較人物語言，比較人物處理事情的壹些表現，比較人物內心的想法)。
如何聚焦劇情:聚焦劇情中的不可思議，聚焦劇情中的轉折，聚焦劇情中的懸念和伏筆。
小說教學應把握小說中的情感。曹文軒:古典小說，不管是現實主義的還是浪漫主義的，都在孜孜不倦地寫壹篇文章:壹篇感人的文章，寫了好幾年。)盡量不要用外在的手段過度情緒化，而是引導孩子回到文本和字裏行間去尋找情緒。
註意小說與生活的聯系。好的小說教學，善於提出問題和構建話題，通過問題和話題把書和生活聯系起來。比如:“我要做個好孩子”什麽樣的孩子是“好孩子”？《西遊記》的聊書課，話題都是和生活有關的。如果妳有機會成為孫悟空，妳願意成為孫悟空嗎？如果妳有機會選擇壹個國王，妳會選擇誰做我們的國王？
(6)寓言(譚達:寓言中，教訓最重要，其次是故事和趣味。)
借助巧妙的提問，能很快得到意思，到最後壹定要把寓言揭示的道理講清楚給學生聽；寓言就是理智第壹，理智第壹，相對確定，不是強迫妳接受。但是讓妳知道。對寓言發生的場合和適用場景的理解可以發揮作用。
獲得道德的途徑:選擇法、提問法(if)。
寓言教學可以做思維訓練和哲學啟蒙。要重視《啟示》後對生活與道德聯系的討論，利用群體讀者創造更復雜的閱讀情境。真正好的寓言教學，不是從壹個故事裏讀出很多道理。而是用這個故事裏的真實和其他故事裏的真實去碰撞。)
(7)知識文本
了解閱讀的目的和基本的閱讀策略(開始準備知識、提問、整合信息和猜難詞)
連續文本(新聞報道，散文。小說。故事、評論、信件等。)和不連續的文本(單壹的圖形和表格，帶有圖標的綜合文本，文本簇，針對某壹方向的各種內容材料等。)
不連續文本的閱讀策略