？關於詩格律的規範，古書已備，此處不贅述。
詩歌從四言(起初主要是四言)發展到五言、六言、七言。經歷了幾十萬年，從上古到魏晉南北朝，最後到唐宋。唐朝的風雅是七言無法比擬的，宋朝的風雅沒有寄托。從這點來看，詩歌的發展並不慢。這也揭示了詩歌並不像有些人說的那樣，是勞動人民在工作之余創作出來的，也說明了詩歌之所以珍貴，是因為它難得。
？系統地討論如何寫詩這個話題真的不容易，也不是我們能控制的。我只是和妳分享我這些年的經歷。如有雷同或錯誤，請指正。
詩歌來源於生活。如何看待生活，生活中的人和事，那麽這些對生活的印象都會體現在他的詩歌中。可想而知，如果壹個人連生活都不熱愛，連身邊的人和事都不關註，即使他能寫詩，也是無味惡心的，連詩都算不上。所以，如何寫詩的前提是要有壹顆熱愛生活的心。讀到“可憐的江邊白骨，還活在壹場春夢裏”時，我的眼裏應該充滿了淚水。
有壹顆精致的心，妳要瘋狂。所謂瘋癲，就是可憐別人不可憐的，愛別人不愛的，無常的人的價值有著非凡的人的善惡。或笑今朝，或笑他人，以佛之心觀紅塵，以道之心解難。
以上兩點是寫詩的要領。沒有他們，他們雖然有抓筆登天的本事，但也不過是失去了靈魂的僵屍。
有了詩的心和狂，才能談詩。至於技巧，只是遊泳者駕船，不怕淹死。真心的，也要說說寫詩的技巧，不然整篇文章就陷入玄學，膚淺，裝腔作勢。
凡事講究規矩，所謂木在繩中直，木在輪。寫詩，尤其是初學者，壹定要墨守成規。所謂章法，無非就是格律二字。
？第壹次寫詩，切忌貪多嚼不爛。妳不妨只寫二十個字。如果我現在要去林芝路，在寫這篇文章的同時，我會寫壹個小五字的“林芝印象”:
？西藏有白雲，林芝有深深的雨露。
？江南處處好，不如這裏春。
？林芝是藏南，這是真的，我對林芝的印象可以用這幾個二十個字來概括。
？詩歌沒有什麽神秘的。拋開華麗的詞藻，用簡單易懂的詞就好了。初學者不妨多讀讀王維的詩。如“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”，沒有壹個字是我不知道的，也沒有壹個字是有典故的，但又是那麽清新自然，簡直是神來之筆。
綜上所述，初學者要避免貪得無厭，故作高深，為了追求文字而呻吟。學詩如練武功。壹開始就要紮好站姿。所謂站姿，就是基本功。以下是對基本技能的壹些要求:
第壹，對偶:
對仗是詩歌最基本的要求。用對仗，要保持詞性不變，意義相近或相反，詞的聲調相對，如平聲對平聲。違反以上三點，會大大降低詩的可讀性。在對仗的追求上，杜甫可謂是詩人中的大師，因此我們可以更多地關註杜爾在對仗追求上所做的努力。
二、詩意的心靈:
所謂詩心，既是詩歌要表達的中心思想，也是作者本人寫詩的目的和初衷。壹首詩不需要表達多重含義，很難做到“齊頭並進”。表現出壹點關心是好的。其實古人所謂的詩言誌是很牽強的。有很多詩沒有表達自己的誌向。但詩歌還是要表達內心，哪怕是情詩，哪怕是臟詩。“雨後牡丹依舊香，記得明月照西廂。”在今天看來難道不是壹首很美的詩嗎？
三、練字:壹首詩，分解到最小單位，就是壹個字。所謂壹字生動，壹字能化腐朽為神奇。“紅杏枝頭春喧鬧”，壹句喧鬧的話，寫出了紅杏所有的鮮艷色彩，給春天帶來了生機；“春風綠在江南岸”，壹個綠色的詞，讓春生有了腳和翅膀。“大漠孤直，長河落日圓”，壹直是壹個圈，形容大漠的寂靜與蒼涼。練字不是什麽難事，無非就是在漢字的替換上下功夫。據說王安石在“青”之前用了很多詞，比如“至”“至”。
第四，多寫，寫詩，在壹定程度上只是個技術活。郭敬明模仿寫小說，詩歌也是。他開始模仿古人的風格，甚至抄襲後改了幾句，但時間久了，心裏就有了詩歌的模板。在此基礎上進行創作，就可以有壹個深思熟慮的計劃。不要擔心畫虎不反狗，但是可以用他山之石，攻玉來概括。
當然，掌握以上的技巧和要點，不壹定能讓妳成為壹個優秀的詩人，但至少不會像張伯禮的纏綿詞牌壹樣看不懂。