把妳的名字刻在我心裏。
(作者:雷改祥湖北赤壁茶業發展局)
前世壹定有約。從遙遠的深處，翻山越嶺。
艱難跋涉
伴著晚風和晨露
擦洗壹天的窗臺
發出引人註目的亮度。
做夢吧。開始困擾睡眠
在水的另壹邊，日日夜夜
歡Xi家健
妳的聲音，妳的身材
像洪凈的舞蹈。
像畫卷壹樣展開
壹個轉身。暗香越濃。
從心底泛起漣漪
站在風口上
集中註意力在波紋標記上
例如墨滴，有點粘
刻上妳的名字。
填充。珍惜和獨特
做和讀。
和命運
偷偷溢出
當道是晴而晴
悄悄地到達
我的心散文第二部:病人贊美醫院的文章——贊美妳，我心中的醫務工作者。
在心裏贊美妳們，醫務工作者。
——致解放軍155中心醫院七個科室的醫務人員。今天，我拿起壹支久違的筆，懷著感激的心情，發自內心地描繪了解放軍155中心醫院七個科室全體醫護人員兢兢業業的工作熱情和無微不至的關懷態度。這個冬天似乎比往年冷了很多，尤其是對我來說。我是駐邊某部的壹名士官。因長期咳嗽咳痰，確診為“肺結核”，入住155醫院七科治療。無情的疾病使我的臉蒙上了霜。在我們的印象中，這是壹個陌生而恐怖的名字。它離我們那麽遙遠——我壹直相信它只發生在魯迅的文章裏，但它只發生在我身上。對自己病情的無知讓我如此恐懼，遠離戰友親人讓我如此無助。我以為我所有的目光都是冷漠的。入院後，我見到了我的主治醫生孫濤。他和藹可親的笑容，專業的病情分析和醫療方案讓我放心。他從不為肺結核的各種問題和擔心來煩我，總是耐心解釋，盡力滿足我的要求，每天早晚兩次查房，詢問飲食和就寢時間，無論刮風下雨，從不間斷；薛樹尊主任和段副主任經常來病房仔細了解病情，不厭其煩地講述壹些註意事項，讓我感受到親人和兄弟的溫暖。程方娜護士長和楊曉護士長，天使般的笑容，每天熱情周到的服務，貼心周到，鋪床疊被，細心護理，隨叫隨到，讓我感受到家人的關懷。每逢佳節倍思親，中秋佳節，護士長和段醫生專門為我們做。
生病的人送來了月餅和水果，陪我們在家裏聊天，讓我們在遠離家人的節日裏感受到家的溫暖。這壹切，許多深深的感激和敬意無法壹壹描述。住院兩個多月，通過自己的感受，和病人的聊天，內七科的普遍感覺是，不是親人，比親人好。我們欣賞和欽佩妳對病人的責任感和妳壹絲不茍的工作。在醫患關系如此緊張的當今社會，妳們用自己全心全意的努力和付出詮釋了醫患關系的真諦！這充分體現了七個科室所有醫生護士在科主任領導下的團隊協作精神；也體現了解放軍155中心醫院的領導管理能力。他們是壹個團結的團體。我們安心住在這樣的醫院，有家壹樣的安全感和幸福感！最後，讓我用世界著名的文學大師泰戈爾的壹句詩來結束我的感激之情:“從塵埃中拾起我的生命...把它高舉在光明中，把它放在死亡的陰影中。把它和妳的星星壹起放在夜盒裏。早晨，讓它發現自己在祈禱中開放的花朵中。”感謝:內七科的醫務工作者們，是妳們的無私奉獻，撿拾了塵埃中的生命，拯救了疾病中的人民。妳就像壹朵白雲，用大愛包圍著人民的藍天，讓溫暖的陽光永遠照耀這片土地。
走吧。我會永遠贊美妳！永遠贊美妳！我心中的醫務工作者！
我的心散文第三部分:我的散文觀
我的散文/雲海中的牧
我知道我無法用準確的語言回答散文是什麽。在我的感覺中，散文可以包括隨筆、雜文，和小說、詩歌、戲劇是不壹樣的。壹位老師將其定義為:自我，自由。概念:散文姓，散文，字自。自由是其精神內核。真理是它的生命之源。這是人類思想和情感的歷史。
用這種風格寫作，妳可以解放思想，不受形式的約束，自由表達內心的感受。換句話說，不管妳是誰，妳都可以用這種風格來表達人的感情，描述山河帶來的樂趣，當然，妳也可以借用任何和妳有關的東西。
散文的文體屬性是什麽？中國幾千年的散文發展史給出的答案是，散文的姓既是“三”，又是“文”。從概念上來說，散文是壹種篇幅短小、題材廣泛、語言優美、形式自由、文學情感豐富、意境豐富的文章體裁。
有了老師和搜索的定義和概念，我才意識到，我以前真的不知道散文是什麽，也從來沒有想過要寫“我的散文觀”，對我來說真的很難，但我還是要做作業。硬著頭皮，搜索枯腸來完成這個作業。
第壹，散文應該是真情實感的表達。真實是散文的生命之源，也是好散文能夠流傳下來的生命力所在。我壹直認為，矯揉造作的文章，如朽木不可雕也，如枯河無流水，終將被拋棄。用真情實感表達自己的感受，即使沒有華麗的詞匯修飾，依然能打動人心，喚起精神的* * *聲。比如孫犁的散文《死者的故事》，朱自清的《背影》，都是用真情打動讀者。
真情實感的寫作，可以更好的用心情寫出自己在某壹段時間內的心路歷程。比如2003年到2005年，由於孤獨的到來，我在異鄉感到無助，經常在夜深人靜的時候來到我的身邊。所以我用散文的形式表達出來。當時的情感源於我內心的真實體驗，凝聚在心中，匯聚在網絡，構建了我的個人收藏，貼在茶葉網站雲海牧的“沖浪之旅”裏。(有午夜獨白，心情等。)
真實的感情也是最自由最自我的。很多時候，寫作的人與他人無關，只是與自己的內心對話，宣泄情緒。他們沒有功利的理由，不需要寫作，不需要作業，不需要在意老師的評語，只需要對自己的內心負責。我覺得這就是散文的魅力。它用真情承載著每壹個自我和平凡靈魂的呢喃，同時也用真情感動和感染著讀者。
第二，散文要美。好的散文不僅具有文筆之美，還具有人情之美、人格之美。
有人說:“散文是個性的再現，是生活的品質。想說什麽就說什麽，很平常，很不尋常，但是很優雅，很實用。”。我很贊同。
文筆之美，看似是散文的外在表現，實質是作者內在文學功力的外在反映。作者選擇合適的語言，就會把字寫得工整、自然、流暢、富有詩意。這麽美的文字怎麽能不給人帶來美感呢？我也認為壹篇優美的散文就像壹首有首無韻腳的詩，其中不乏詩意。作者用優美的散文呈現人性的美好，讀者用心情體驗人情的美好。
用我的筆寫出我的心，表達我的感受，闡述我的想法。個性之美也流於筆端。無論是抒情的風景寫作，還是個人的筆記寫作，作者和讀者都能從優美的散文中享受散文的美，記住美好的瞬間，陶冶高雅的情趣，陶冶人的情操。休息片刻，獲得內心的愉悅。壹篇短文就夠了。
散文的美是通過作者在寫作散文時所使用的富有彈性和張力的內在語言來體現的。能夠這樣運用語言，不僅需要作者的不斷努力。
有效地錘煉自己的語言，還需要作者深厚的文學修養和與人交往的人格魅力。只有這樣的作者寫出來的散文，才能讓讀者在享受語言的同時沈醉其中。
美麗，讓它的精神得到升華。
寫散文是壹種心情，也是壹種心境。能夠把自己的悲傷變成壹篇散文，用散文的美來表達自己的悲傷，不也是壹種美嗎？
我覺得散文應該是美的。作者用這種文體寫自己的真情實感時，更應該註重文筆之美、人情之美、個性之美，這也是散文長久生命力之壹。
第三，散文要自由。
“散文姓散，名文章，字自。——劉西慶“我理解寫散文沒有固定的模式，沒有固定的表達方式。散亂的思緒可以用文字串起來；散落壹地的故事，可以精神支撐；迷茫的感情，可能會隨著思緒而收起。退縮的自由來自內心的自由。散文的自由來源於情感和表達的自由。
哲學散文是理性和道德的。可能是基於討論，但從不排除其他表達方式。比如畢淑敏的《寫妳的墓誌銘》。
抒情散文，在表達真情實感的時候，不妨用壹種描述性的方式來記錄自己的內心感受。當然也可以用小說進入散文，直接用人物塑造來表達自己的感受。如林炎的散文《楓橋夜別》。
寫風景筆記散文，也可以借風景抒發情懷，抒發心聲。妳不妨用對話的形式來模仿人唱歌，應該會很有意思。這就是我對散文自由的看法。
散文的自由是壹種閑適隨性的自由，它來自於大自然的優雅和質樸；不是人性放蕩的自由。
散文的自由不在於對文字和表達的放縱。如果不能控制自己的思維，只是憑直覺寫作，就不能稱之為“真正的自由”。自由的意義在於思維的自由把握與切割，文字的靈活釋放與排序，文字的肆意漫談，主題的難以評說，想象的縱橫跳躍。這才是散文寫作的真諦。
所以，散文的自由就是:“自由，自在。散文是靈活的，沒有固定的模式。可以外推，隨便摸摸，有時描述，有時說說抒情，可以畫龍點睛，可以佐證虛實，風格各異。這裏要講究慢而不失紀律，自由而無準則。散文中“自由”與“限制”的關系是辯證的。沒有自由的散文就像勒住了馬，但不是“為所欲為”或“我行我素”。
真實的情感體現在優美的文筆中；優美的文字承載著人性之美、人格之美，傳達著作者和讀者的精神聲音；自由自我的風格講述心路歷程。這是我對散文的看法。