練習1
杜漢江歌文誌
遠離家鄉，冬去春來，我渴望得到消息。越接近老家，我越膽小，不敢打聽家裏來的人。
1，“嶺外”壹般是指地域，所以宋的詩好像寫壹兩句，寫三四句。
2，本來應該是“離家更近”，但作者為什麽“離家更近”？這個技術叫什麽？它的作用是什麽？請具體說明。
[作者]
宋·文誌(約656-712)，唐代詩人，先後侍奉過張易之和太平公主，後貶謫秦州。詩中充滿了贊美之詞，修辭之奢，對格律詩的形成和完善影響很大。他的流放詩能表達他的真實感受，寫得平實自然。
【相關歷史地理知識】
欽州:隋開帝十八年，安州改為欽州。唐朝的管轄範圍相當於今天廣西的欽州和靈山。
嶺外:又稱嶺表、嶺南、嶺橋、嶺海，指武陵以南地區(嶽城、都旁、朱蒙、齊天、大禹五山的總稱)。唐朝的範圍大致相當於廣東、廣西大部和越南北部。當時嶺南是蠻荒之地，也是唐宋時期官員流放之地。
漢江:漢水，長65，438+0，532公裏，流域面積65，438+0，743千平方公裏，是長江最大的支流。發源於陜西省寧強縣盤中山，自西向東流入湖北，在武漢匯入長江。
[簡單的解決方案]
對文化和歷史地理有壹定的常識(常識)對於理解中國古詩是很有用的。當我們知道了“嶺外”的知識，自然就知道“嶺外”指的是武陵以南的地區，這裏原本是唐宋流放之地，所以可以準確回答1題，答案是“武陵以南”。知道了“漢江”的位置，就可以知道作者是由南向北行進的，這樣就可以知道歷史的1和2句講的是被貶嶺南的情況，而第3句和第4句講的是作家在家鄉附近時的心情。
看1，2句和3、4句，其實是有因果關系的。因為被貶到了遙遠的嶺南，沒有接到家鄉和親人的消息(“音書絕”)，對親人的近況壹無所知；所以，在老家和故居附近，我感到不安，“壹個問題都不敢問”，生怕有什麽意外。這個心理描寫真的很生動，很有意義。
長期貶謫到天涯，壹旦被赦免回到家鄉，自然是開朗的，而作者卻變得膽小了。這無疑是壹種對比的手法，體現了他的矛盾心理，突出了他強烈而深刻的思念和牽掛之情。這個手法很巧妙。
從這壹點來說，要有歷史地理常識和較強的聯想能力，首先要把詩歌理解讀透；然後根據題目要求，有針對性的分析回答。
【參考答案】
1，武陵之南，追溯被貶嶺南歸鄉的情懷。2.因為被貶謫到嶺南，不知道家裏情況，有各種疑惑，感情很矛盾。這是壹種襯托手法，可以表現出深沈的思想和關懷。(意思沒錯)
練習2
馬阿姨袁枚
別唱長恨歌了，世界也有自己的銀河。
在石昊村，丈夫和妻子說再見，眼淚比在永生宮還多。
[試題]
1，《石昊村》源於唐代詩人的詩詞；《長恨歌》的作者是唐代的壹位詩人，他的名字叫。
2.詩中第三和第四句的“石昊村”呼應了這壹兩句，“永生宮”也呼應了這壹兩句。
3.第三首和第四首詩使用了什麽技巧？表達了怎樣的思想感情？
【作者簡介】袁枚，浙江錢塘人，老人，名隨緣。提倡“性靈說”的，有的紀、隨緣詩話和的余。
【常識】馬嵬，地名，陜西省興平縣城西25裏。唐玄宗安史之亂時，唐玄宗逃入四川路過，禁止軍隊進諫，處死楊，逼唐玄宗命楊貴妃()上吊。
《長恨歌》:白居易關於唐玄宗與楊貴妃愛情故事的敘事長詩。
[解決方案]
清乾隆十七年(1752)，作者去陜西辦事，路過馬尾坡，寫下這首詩。
要解決好試題，首先要了解作者的想法，讀詩。詩人的思路是從古到今，從君王到百姓，通過比較，提出自己的見解。
詩的第壹句是反古人，當著馬偕婆的面，呼籲人們不要老是唱白居易當年寫的《長恨歌》，為唐玄宗、楊貴妃哭泣。句子直接指出是因為人與人之間也有“銀河”阻隔，所以人與人之間無法團聚。第三句轉到安史之亂時期的大詩人杜甫，以及杜甫寫的壹系列描寫百姓家破人亡、妻離子散的悲慘遭遇，反映百姓疾苦的詩歌；詩人在最後壹句話中指出，人民的眼淚比長生殿裏的還多，人民的痛苦遠遠超過唐玄宗個人的痛苦。其實這是再壹次強調“不要唱長恨歌”，而應該更加關註人民的疾苦。從這個角度看，作者對文人到馬尾坡時李隆基和楊貴妃的故事不屑壹顧。他認為以人為本，時刻關註人民疾苦。懷舊是為了諷刺現在，還是為了抒發自己的感情。自然，袁枚的這首詩也有現實意義。
這樣才能順利答題。第1題是文學常識，答案是:杜甫，石槽，白居易，香山居士。
問題2需要簡單分析壹下。石昊村是壹個民俗村，是當時人民苦難的象征，所以與“人間”相呼應。唐玄宗生活在“永生廳”，自然與“長恨歌”相呼應。
三四句話，“石昊村”和“長生殿”並列，用眼淚來比喻，所以是壹種比較的方法，突出了人民痛苦的生活。對勞動人民表示深切同情，不贊成《長恨歌》。(意思沒錯)
練習3
華清宮的杜牧
新豐綠樹起黃塵，幾度騎漁陽探使者。
他們謊報軍情，唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞，直到安史之亂起兵，中原破碎。
郭華清宮翠廬
大門金鎖，空無壹人，濱水夕陽秋聲。
紅葉下山寒無聲，濕雲如夢塵雨。
[試題]
1，兩首詩第壹句和第二句不壹樣。杜牧從壹個新的角度切入，而崔璐從壹個新的角度切入。
2.有人認為杜牧詩中的“始”字極好。請簡要說明。
3.妳認為哪首詩的主題更深刻？為什麽？
[註釋]
華清宮:位於驪山腳下，唐玄宗楊貴妃見過，有楊貴妃沐浴的華清池。霓裳歌:相傳唐玄宗為楊貴妃的舞蹈譜曲。漁陽:地名，今天津薊縣，安祿山造反的地方。渭水:河名發源於甘肅，經陜西、河南，匯入洛水，流入黃河。
[解決方案]
這就是比較閱讀，壹般需要比較內容或特點。這就需要在閱讀作品的前提下，根據題目的要求仔細分析它們的異同。
杜牧站在華清宮前，首先想到的是歷史，於是直接從安史之亂入手，將《千峰上的梳妝》與中原的“破局”相提並論，尖銳地揭露和諷刺了唐玄宗荒淫無道的嚴重錯誤，對晚唐統治者是壹種警示。而崔璐則從華清宮衰敗的場景入手，最後感慨“濕雲如夢，雨裏塵埃”，在場景中表達自己的心情，含蓄委婉。
這樣就能準確回答1問題，同時也做好了回答3問題的準備。問題1的答案分別是“歷史事件”和“眼前的場景”。
問題2考察對單詞作用的理解。詩中“始”的意思是“剛”和“剛”。“才”字說明了玄宗享樂的時間之長，也說明了玄宗縱情聲色的惡果，既極具諷刺意味。所以“天賦”這個詞用得很好。
在這兩首詩中，杜甫的主題是明顯的，而崔偉的主題是含蓄的。杜甫的詩直指最高統治者，揭示了荒淫無度、國亂民亂的歷史教訓，具有深刻的現實意義和歷史意義，而崔的詩只是對歷史變遷的壹般感受。因此，杜牧詩歌的主題更加深刻。
2008年4月17日
練習4
青竹引宋文誌。
清溪綠池水邊，秀竹單鵑同色。
我是神仙，也是鳳凰，但我不會遊泳，我老死不相往來。
在美好的壹年裏，我願意逃離庸俗的氛圍，回到宋秋去做白雲。
我以我的感情為榮，安慰我的心靈。沒有這位先生我怎麽活壹天？
[試題]
1，詩中的“這位先生”本來就是“同色”。
2.這首詩是近體詩還是古詩？為什麽？(至少2個原因)
3.從內容上看，前四句寫的對象主要是表現；後四句的對象是性能。
。
[解決方案]
這個測試還是以閱讀為主，有詩歌常識。
讀詩壹定要看題目，因為題目是詩的眼睛。我們可以通過題目來把握作者的思路，通過題目來理解詩的主題，有時還可以推斷出詩的體裁(現代的或古代的)。
這首詩的題目是《青竹序》，“青竹”是這首詩的線索。詩的1和2兩個句號是“綠”和“竹”，意思是珠子長在“清溪綠池”邊上，與池水“同色”，即“綠竹”。這竹子不僅綠色，而且優雅美麗——“嬋娟”。3，4句話然後寫竹子的經歷。“仙真人”但鳳凰不來；沒人欣賞死在空山，直到老。古人雲:“鳳凰不實用不吃，非梧桐也。”“修行”是竹子的果實(“仙果”)，也就是竹子的果實。可是竹子結了“仙果”，鳳凰不來，只能默默無聞地老死在空山無人欣賞。“弟子”(徒勞)壹詞表現了竹子的悲傷與無奈，“空”壹詞表現了竹子的孤獨，透露出作者對竹子的憐憫與同情。
第5、6句中的“兵”、“逃”、“烈”、“農”等詞，說明作者轉向寫人，描寫自己的經歷，抒發自己的感情，說自己繼承了早年的遺願，回到嵩山隱居，是為了擺脫世俗世界的汙垢。7、8句寫我與竹子朝夕相處，感到很放心，並用典故表明我要與竹子相伴壹生——保持竹子般的高貴品位(王徽之曾說“我怎能沒有這位先生”)。
這樣，練習1和練習3就答對了。1，“這位先生”是竹子，“同色”是“池”和“竹”，顏色當然是綠色。3.這首詩的前四句主要是寫竹子的“居所”和它的孤獨與不得誌；後四句主要是我的隱居和誌向——保持竹子的高貴品格。(可惜這個人言行不壹。)
有許多方法可以區分古代風格和現代風格。這首詩和七律差不多，所以可以從押韻的基本要求來區分。如果是七言絕句，那麽七言絕句的韻壹定是韻到底，中間不能轉韻，而《青竹引子》的前四句和後四句是不壹樣的韻。律詩壹般要求3、4句和5、6句必須對句，但這首詩中的5、6句顯然不能對句。根據以上兩點，可以判斷《青竹序》是壹首古詩。壹般這種識別疑似特寫體的考題，考試不會用到，不用太在意，只要有個大概的了解就可以了。
練習5
壹個政治犯在聽蟬王洛賓
蟬鳴西，客思南。我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。
【註】此詩作於唐高宗宜豐三年(公元678年)。羅賓國王因在疏議之事上觸犯武則天而被誣陷入獄。
[試題]
1，羅是“初唐四傑”之壹，其他三位是。
2.詩中的“玄彬”指的是“南關”。
3.這首詩的主要手法是(填四個字)，項鏈上也用了隱喻。“曝重”和“豐風”都是比喻。
4.尾聯表達了怎樣的思想感情？
[解決方案]
是“初唐四傑”之壹，與、楊炯、陸並稱“初唐四傑”。“初唐四傑”的詩歌雖仍有齊梁以來的綺麗習氣，但題材廣泛，風格鮮明，對唐代文學風氣的轉變起到了積極的作用。
羅曾經是臨海丞，後來和壹起對抗武則天。戰敗後，他的下落不明。他的書《取悅武曌》氣勢恢宏，文采橫溢。武則天看後曾感嘆“丞相得而復失此人”。他的詩充滿悲憤，擅長駢文。
詩的1和2期，第壹句是“詠”，第二句是“獄中”有“南冠”，這是壹個典故，壹般指的是被囚禁但始終不改心意的忠臣。3、4句承接，“擊碎壹顆白發囚犯的心”是“玄彬”，“玄彬”是“蟬”。這四句話說的是我被囚禁在監獄裏，突然聽到了蟬的鳴叫，引起了無盡的悲傷和感慨。5、6句壹轉寫因為有“露重”，所以蟬“飛得硬”，因為有“風”(強)，所以“聲易沈”(叫聲易消散)。7、8兩句感嘆，沒人相信我的“高尚”，又有誰能替我表白？全詩抒發誌向，抒發深沈的悲涼和情感。
這樣，我們就可以結合註釋(這首詩寫於唐高宗宜豐三年(公元678年)。羅賓國王因在疏議之事上觸犯武則天而被誣陷入獄。)，準確回答習題，參考答案如下:
1，，楊炯，陸，蟬，3，表誌風波，所受迫害打擊，4，說明他品行高尚，卻無人相信。希望朋友們自己表白。
練習6
羌村(第二部)杜甫
年紀大了被迫茍且偷生，回國就沒那麽好玩了。焦耳從不離開她的膝蓋，害怕我會回去。
回憶過去，我喜歡追逐寒冷，所以我圍著水池邊的樹轉。颯颯北風強，事炸。
賴誌和收割了谷子，他覺得他註意到了槽床。現在考慮就夠了，用它來安慰垂死的人。
【註】安史之亂，杜甫逃出長安，追到蘇宗，被任命為左拾遺。為了營救方冠，得罪蘇宗，被放回漳州羌村探親。
[試題]
1，杜甫，字子，因其官職和詩歌成就而稱。
2、從詩的角度來看，“少了在家的樂趣”表現在。
3.結合時代和杜甫的思想經歷，詩中的“百愁”是指
。
4.“怕我回去”有兩種解釋。壹個是孩子因為怕我而離開，壹個是孩子怕我離家出走。妳覺得哪個更合理？為什麽？
5.分析詩歌中“沙沙”和“油炸”這兩個詞的表達功能。
對於試題中出現的所有筆記，尤其是關於時代背景或作者經歷的筆記，壹定要高度重視。
[解決方案]
第1題是文學常識，答案是:子美，杜工部(杜詩逸)，詩人聖人。
這首詩1和2句中的“被迫茍且偷生”和“不那麽好玩”是壹個提綱，下面會充分展開。細讀詩中，孩子們的“恐我而歸”、“追憶往事”、“憂事”、“考慮”、“慰亡”，都是作者“少趣”的壹面——即家人分離、追憶往事的惆悵、國家大事的焦慮、臨終的悲傷等等。由此，第二個問題也得到了正確答案。
對於試題中出現的所有筆記，尤其是關於時代背景或作者經歷的筆記，壹定要高度重視。通過對這首詩的註釋，我們可以看出杜甫這首詩寫於安史之亂，“被迫茍且偷生”的原因是“為了救家，觸怒了蘇宗，被送回漳州羌村探親”——也就是為國為政，為時事所打擊。這也是杜甫“憂事”的重點，是“憂事”的主要方面。這樣結合作者的家庭和自身情況，就能更好的回答第三個問題。杜甫“憂國憂民”的內容，無非是國家的命運、人民的疾苦和個人事業的沈浮。
第四個問題是比較理解。比較理解不能脫離原詩，脫離語境，脫離作者的思想感情，要從詩本身得出正確的結論，不能主觀臆斷。請看“我害怕回去”的第壹句話是“焦耳從不離開她的膝蓋”。“焦耳從不離開膝蓋”說明孩子很愛他的父親，所以“孩子怕我離開”是沒有根據的。而“另壹個是孩子怕我再離家出走”，卻很有道理。為什麽？第壹，兩句話形成對比，更能表現出父子之間的深情；其次，孩子的“畏我而歸”，說明他的父親壹次也沒有離開過家，更能說明安史之亂的嚴重程度。所以這種描寫內涵和感情極其豐富，自然是“比較合理”的。
第五個問題是單詞分析。研究詩歌中的詞語，無非是分析詞語在描寫事物、表達思想感情方面的作用。考察的詞多為動詞、形容詞、副詞，此外還有疊字、名詞(名詞組成壹張圖)。這首詩裏“北風颯颯”是寫風景，“憂事”是寫自己的心境，所以前者壹定是為了渲染氣氛，營造壹種悲涼的氣氛。《沙沙》描繪了風，表現了秋風的力量，營造了壹種悲涼感傷的意境。“煎”描寫的是心境，寓意苦難，突出了他內心極其復雜而強烈的焦慮和痛苦，體現了他對國家和人民的深切關懷。很生動，很感人。
練習7
夢江南溫庭筠
洗漱完畢，獨自登上觀河亭，倚欄凝望河水。畢竟這裏不是千帆，而且到處都是水，在白坪洲傷心欲絕。
[試題]
1，從字的長度來看，這個字屬於它。單詞的其他名稱是等等。
2、“過分”壹詞的內涵有兩層意思，即和。
3、簡要分析“斜輝滿脈水”的表達和作用。
[解決方案]
詞起源於南朝，形成於唐代，盛行於宋代。本來是可以合唱的，所以叫屈、屈詞。詞還有其他的別稱，如詩詞、長短句、樂府、秦曲、音樂樂章等等。
根據字數，單詞可分為短(約58字以下)、中、長(約90字以上)。詞壹般分為上下兩部分(也有壹首詩和三四首長調)。
在壹個詞的上下片之間起過分作用的句子叫“國篇”，壹般在下片的開頭(上片結尾也有幾個)。
“慢詞”是根據音樂的節奏來確定的，所謂“慢詞”就是音樂節奏慢的詞。
詞是按照壹定的調子填的，所以沒有問題，但是壹定要有詞牌。作為基本常識，詞牌和標題(題目)必須區分。比如《念奴嬌-赤壁懷古》中的“念奴嬌”是題詞，“赤壁懷古”是題名。
所以問題1的答案是:[1]蕭陵，[2]曲子和石喻(長短句，樂府，秦腔，音樂樂章)。
問題2考察對詞語表達功能的理解。文字是用來描繪、描述和表達思想情感的，敘述和描述往往與情感融為壹體；所以，我們首先要理解作品，揣摩句子的意思，然後由表及裏去理解其中蘊含的思想感情。“郭進”這個詞描述的是這個女人見過河上所有的船只，說明她已經站在遠處很久了；這種長期孤立的期待與“無”形成強烈對比，真實地表現了她相思之深，失望之深——這是由表及裏的認識。
問題3考察對“余婧”的理解。古詩中的景物往往蘊含著情感。我們需要分析作者用什麽技巧來表達人物或作者本人的思想感情。文的這首小詩，屬於閨情題材，主人在閨中思念壹個女子，所以作者的敘事描寫起到了抒發思念壹個女子的情懷的作用。作者運用擬人手法，把斜光和河水寫得有情有義，實際上是表現了對女性的思念之情，這叫寄情於風景。因此，我們可以回答:作者把自己的感情送到現場，用擬人化的手法，生動地表現了女主人公無盡的相思和悲傷(點對了)。
練習8
讀詩，完成練習。
讀朱有感
昨天晚上在羅斯河邊，那艘巨大的戰艦輕如鴻毛。
以前要花很大力氣，推不動，今天可以在水中間移動。
秦粟實石
如果鋼琴是頭發，妳為什麽不把它放在盒子裏？
如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？
1，從題材上來說，這兩首詩屬於詩歌。朱的詩所揭示的真理是
蘇軾詩中隱含的真理是
。
2.分析這兩首詩在表達上的不同。
[解決方案]
古詩詞的題材有山水、田園詩、送別詩、遊子詩、邊塞詩、鄉愁詩、事詩、鄉愁詩、哲理詩、情愛詩(壹直在我心裏)等等，基本都要認。習題8選的兩首詩都是在講道理，所以是“哲理詩”。
對於哲理詩，必須明確兩點:壹是說明(或暗示)什麽樣的道理；第二，如何表達(或展現)這個道理——也就是表達。
解1，朱詩中說，因春水上漲，“巨輪”輕如鴻毛；費了好大的勁才把它推上來，現在它自然地浮在水中——也就是“春水生”是“行走自如”的條件由此我們可以理解，朱在詩中所說的是事物的發展變化與必要條件的關系——事物的發展變化需要適當的條件，或者說當某種條件得到滿足時，事物就會發生變化。
蘇軾的詩裏說，鋼琴放在盒子裏不會發出聲音，必須用手指彈奏；但是沒有手指的琴，也不會有琴聲。所以我們可以看到，要想聽到鋼琴優美的聲音，鋼琴和手指(擅長彈奏的手指)都是缺壹不可的——也就是說，事物是相互聯系的(哲學上壹般都是事物相關的)，是相互作用的。
問題二:從表達方式上來看，兩首詩明顯不同。朱的詩首先是敘述，然後轉向對比和議論，從“物”到“理”，“理”來源於“物”，在更具體的敘述中表現出哲理。蘇軾的詩都是論辯(虛寫)，問而不答，令人深思，在領悟中領悟道理，更加含蓄耐人尋味。(意思對，要點準)
2008年5月5日星期壹
練習9
[雙音]水仙子重遊瀑布喬治。
天織時梭閑，石墻高雪寒。冰帶雨掛天，千年未幹，人怕衣裝。喜歡白虹飲溪，玉龍下山，晴空飛雪灘。
[試題]
1，從作者的觀察角度來說，有比如作品中的主要表現；是的，比如
主要表現。
2.“白鴻飲壹溪，玉龍下山，沙灘清雪”中使用的修辭手法有，等等，作用有。
3.請對“飛臨三日下千尺，疑是銀河落九天”和“天織時梭閑，石墻高落雪練寒”做壹個簡要的對比分析。
[解決方案]
這是喬治著名的元詩之壹。元曲包括雜劇和散曲。壹般來說，雜劇是戲劇劇本，散曲是根據宮調、曲牌歌詞演唱的歌曲。散曲分為兩種類型:曲數和詩數。幾首歌按規則組合起來叫曲數，單首叫詩數。每首單曲都有壹個宮調、曲牌和壹個標題(標題有時可以沒有，就像壹個詞，但沒有標題)。例如，選曲中的“雙音”是宮調的名稱，“水仙子”是曲牌，“重觀瀑布”是標題。
描寫山水，就像繪畫壹樣，需要從不同的角度去觀察和描寫，才能表現出山水的立體感。從觀察的角度來說，無非是遠、中、近、正、側、反、俯視、仰視等等。比如歌中“石墻高，雪落練寒”是遠景，“冰帶雨過天晴”是仰視，“露涼人怕衣”是近景感受，“似白鴻飲溪，玉龍下山，晴雪飛灘”是“遠、中、近”與“仰、平、俯”的融合。
所以，在1題的橫線上，我們可以填“仰視”，如“石壁高，雪冷”，主要表現瀑布的“懸”的氣勢；“俯視”，如“清雪飛上海灘”，主要表現水勢的迅速和壯闊(意為右)。
第二題“白鴻飲壹溪，玉龍下山，沙灘清雪”，首先壹般用排比，每句話都用比喻(也叫比喻)。排比的作用壹是增強氣勢，二是從不同方面或層面表達事物或表達思想感情。文學作品中隱喻的主要作用是使描寫更加具體，表達更加生動感人。所以“似白虹飲水，玉龍下山，清雪飛灘”生動地描繪了瀑布的動態和色彩，表現了瀑布的氣勢磅礴，具有很強的感染力(意思對，要點準)。
第三個問題是比較分析，比較必須抓住被比較對象的根本特征(相同或不同)。在這個問題中，兩人都寫了瀑布高掛的場景，明顯* * *相似；所以主要比較的是他們的差異。李白的詩沒有具體的形色描寫，而是著眼於瀑布的“神”，表現出瀑布“飛流直下”的震撼磅礴氣勢；Georgie重點描述了瀑布的形狀、顏色和感覺(冷)。兩者各有特色，但李白“飛下來”的氣勢遠不如喬吉(詩如其人，沒有李白的胸懷和豪情，是寫不出李白那樣的詩的。難怪古人說:“杜甫可以學，李白不行。”)。只要這個問題準確合理。
2009年5月4日，1
練習10
李白把送給魏。
高高的高松華山之巔，玉立雪婷婷。壹個天然百尺長松，小小壹陣風怎麽破？
但桃子和李子不同，它們炫耀著美麗的美麗，使趕路的人迷上了路。當春天結束時，它的葉子變成了黃泥。
希望妳想做松樹，記得不要做桃子。要委屈而不改，那就去鑒別誰才是真正的君子。
〔註〕魏，曾任，據《舊唐書》記載，是個善於奉承的人。颶風:風。
[試題]
1，詩中對應的句子是“”和“”，表現了松樹的性格，與李白名句《夢裏升天》中所表達的思想壹致。
2.這首詩主要表現的是和諧，它的作用是
。
3.詩中有五至八句指出作者寫這首詩的意圖是。
[解決方案]
看這首詩:前四句，李白先寫的是松樹，表現了松樹的雄姿和百折不撓的精神。中間四句，寫桃李以美取人，卻不能長久，與宋慶形成鮮明對比。最後四句，李白道出了主題，諄諄告誡黃裳要學松樹，不要做桃李，同時表明了自己的心意。
解1，通讀全詩可知，“受委屈”是指被“霜雪”冷，被“微颶風”毀，所以對應“受委屈後不改心意”的句子應該是“婉約霜雪”和“微颶風是什麽？”兩者都表現出松樹堅韌不屈的精神，這與李白在《夢登天目山》中所寫的“嗬，我怎能對高官厚祿卑躬屈膝，誰也不會吃虧”的詩句完全壹致。
問題2:“昌松”和“李濤”都是對比和隱喻(象征)。它們的作用自然是生動地展現“昌松”和“李濤”的不同性格，突出詩歌的主題——壹個人不可隨波逐流，堅守高尚忠實的品格。
解三，詩的5-8句是寫桃李可以嫵媚壹時，不能長久。他們的奴顏婢膝和“賣陽光”，確實能讓人“走心神往”，但春天過後，桃李就會“綠葉變黃泥”，落得個淒慘的下場。也就是說，奉承者只能得意壹時，不能長久。所以，李白寫這首詩的意圖也很明確:“願妳比桃李更輕松”，希望黃裳做壹個君子。