關於財神趙公明的詩是1。有哪些描寫財神的詩詞？
1，千鞭炮響，千家萬戶過生日。
全世界舉杯歡迎財神。
2、鞭炮煙花夜不響，商家準備迎神。
關羽在世，富貴享太平。
3，錢北本無主，人人盼財神。
財神愛富人，卻從來不到窮人家門口。長輩守著自己的畝地，往往在生命的最後受盡磨難。
竊賊掩蓋。錢北無主，家家盼財神。
財神愛富人，卻從來不到窮人家門口。長輩守著自己的畝地，往往在生命的最後受盡磨難。
4、今天財神節，城裏鞭炮齊鳴。
燒香沒錢買，看外面秋風。
5、鞭炮嚇跑年，鬼神要驚。
財神持帝令，不需要人脈。
——《財神的感覺，第二部》
2.趙公明的文字記錄
趙公明的文字記載主要見於宗教書籍，但也見於評話、小說、詩歌、劇本(見專門章節)、圖片雕塑、字典及相關著作，重要的簡述如下。
晉代幹寶《搜神記》中所描述的財神趙公明形象，是後世的最後版本。南朝齊梁之際道士陶弘景編撰的《真誥》壹書，對趙公明的事跡和責任略作擴展。隋唐時期的《三教尋神全集》中豐富了趙公明的形象。他寫道:“趙公明在鐘南山學道，被尊為道神，有權有勢。.....被授予正義譚旋元帥稱號...向宇宙驅雷驅電，向甘昆喚雨……”。元代的《王武法華平》壹書概述了趙公明的神話傳說。明代編纂的《道藏》目錄和傳記類中有很多趙公明的資料。《明史演義》中的趙公明故事強化和豐富了趙公明的形象。清代顧章思在《風紀》壹書中說:“財神又叫召公元帥，姓趙名郎，是公。秦朝到了南山盡頭，被道教奉為財神……”清代佚名撰寫了傳奇小說《黃河陣》，進壹步豐富和拓展了關於趙公明的故事和細節。清乾隆十四年編纂的《周至縣古跡誌》記載:“財神趙公明，趙達村人，村中有趙公明廟。”此後被載入縣誌。
詩歌和道教情懷也包含了歌頌和描述趙公明的作品。如清代乾隆初年周至縣縣令鄒儒寫的《詢元帥墓》詩:“鳥語春過趙村，往事無聲。周碑誤稱秦，廟貌誤稱墓門。哪裏有祭壇，誰見過老虎擾亂平原？……"
《辭海》說:“財神，相傳姓趙公明，秦朝時在鐘南山得道，道教尊他為‘正義譚旋元帥’。趙玄壇，又名召公元帥，為避秦之亂，隱居鐘南山。它看起來像壹張長著濃密胡須的黑臉，頭戴鐵冠，手握鐵鞭，騎著黑虎。因此，它也被稱為“黑湖譚旋”。傳說能驅雷除電，除疫除災，主持正義，求財。”《中國宗教百科全書》說:“趙公明，又名召公元帥和趙玄壇，是共同的財神。相傳，他是鐘南山人，為避秦之亂，隱居於鐘南山。好的修行可以驅雷除電，消滅瘟疫瘧疾，祛病除災，買賣換錢，有利可圖。雕像頭戴鐵冠，壹手握鐵鞭，壹手握巧寶，面目黝黑，胡須濃密，跨黑虎，衣冠楚楚。.....習俗視3月15日為神的生日，能讓人發財。漢族民間祭拜，或在正月初去財神廟，或在家迎財神，或在店中人打扮的財神門拜訪。"
《毛澤東文選·中國社會階級分析》壹文中說:“這種人發財觀念極重，最常拜趙元帥。”第10頁的註解說:召公元帥是中國民間傳說中的財神，他的名字叫趙公明。《魯迅全集》中也有關於趙公明的評論。
3.誰知道財神趙公明的傳說？
財神有財神和武財神之分。
現在道觀裏的財神多是黑臉大胡子，騎著黑虎，壹手拿著銀鞭，壹手拿著元寶，都是壹身戎裝。財神雕像應該是武財神，也就是召公元帥。
召公元帥，即趙公明和趙玄壇。魏晉南北朝的《搜神記》、《真信記》都有趙公明的神跡，但都只是埋在地下的東西，或者說瘟疫。
元末明初，趙公明的奇跡有了完整的記載。元帥召公本姓趙明朗、軒朗，字公，鐘南山人。它曾經是日本的精髓之壹。
古時候，天上有九天。在第九天被後羿擊落後，變成了九只鳥，落在青城山上，成為九鬼之王。八鬼都是惡人，趙卻是孤家寡人，躲在蜀中修行道。
張道陵在青城山煉丹時，趙被帶到丹房看守。石天丹成，分作丹餌，便能變得厲害。
吃了丹之後，趙看起來就像壹個天師。石天命令他永遠留在譚旋，因此他被命名為譚旋元帥。
“三教搜神”宣稱能“驅雷除電，呼風喚雨，除疫伐瘧，保病災”，而且“官司若久壓，公可交代，公平買賣，謀求富貴，公可使其有利，和諧。但若有公平的事，可以向神祈求，沒有壹件事是圓滿的。”
明代小說《封神演義》中有壹節是講姜子牙的本尊，並將趙公明封為真正的龍虎之王譚旋，他帶領趙豹天尊、那尊、幸運使者和掌管人間所有的財寶。除了召公元帥，還有人把明朝死在無錫皇城的關帝和吳赫路當成了武財神。