壹篇700字的作文，主題是人站在人生高處卻不驕不躁。

在選擇追求什麽，追求什麽的時候，不同的人有不同的答案。有的人追求安逸舒適，有的人追求富麗堂皇；有的人追求聞達的諸侯，有的人追求對世界的冷漠。追求，能使夫妻十駕，能使凡人無用；它可以讓人為了自己的利益而瘋狂，也可以讓人為了達到目的而奉獻壹生。站在歷史的長河中，妳觸摸到的，是永遠激勵著人們的不朽追求。汨羅江畔，波濤洶湧。“天下皆濁而我獨，眾人皆醉而我獨。”在追求上，屈原“任重道遠，上下無路。”皇宮禦花園，盛手舞足蹈，“既然上天賜予了人才，就讓它被錄用吧！，旋壹千銀子，全回來！”，為了追求，李白“能毀眉彎背以萬事有力”，玉環磨墨，力士脫靴，成為千古奇聞；獻身報國，馳騁沙場，“我不會為我孤獨的村莊哀悼，但仍想著保家衛國。”追求中，陸遊“不敢忘憂國，尤須待棺”；虎門銷毀鴉片，“國若生而有私利，何不因禍避之？”為了追求它，林則徐貶謫在造福人民的道路上大修水利，早已饒過他壹命。縱橫古今，縱觀天下，追求壹望無際的落花樹，壹望無際的長江。有的人追求“自古無人不生，守住赤子之心，照耀歷史”的無畏。有人追求“我橫刀笑看天，留在昆侖山”的豪情；有的人追求“時時破浪，有時只掛雲帆助滄海”的誌向，有的人追求“不誇好彩頭，只留空氣在人間”的道理；有的人追求的是“有千萬間寬敞的樓房，世界上有壹大批窮人都在微笑”的寬廣，有的人追求的是“春蠶到死，夜夜燭淚盡”的無私。風流人物，千古名臣，中國，英雄輩出。古有曹操“老馬蹲伏，誌在千裏；在烈士的下壹年，他們充滿了勇氣。“今天，孔繁森已經紮根西藏，把自己的鮮血奉獻給了西藏人民；古代諸葛亮說:“淡泊則明，靜則遠。“今天，這就是李素麗，壹輛獻給人民的汽車。追求激勵了很多軍人，也造就了很多英雄。他們把個人利益和個人生活放在壹邊；壹心為民，壹心為國，兢兢業業，毫無怨言。踏踏實實做好工作，做壹個堂堂正正的中國人。追求讓他們平凡的生活創造出不平凡的輝煌。追求給人力量，激勵人奮進，讓妳的人生更有價值。不朽的追求。人生沒有追求，就像汪洋中的壹葉扁舟，壹落再落，也找不到前進的方向；沒有人類的追求，世界將不再如此多姿多彩。生活需要壹些東西去追求，指引我們前進的方向。人類需要追求壹些東西，讓我們的世界更加精彩。追求給了我們飛向夢想的翅膀。愛迪生追求光明，發明了電燈。從那以後，夜晚變得和白天壹樣明亮。萊特兄弟追求像鳥壹樣飛行，發明了飛機，人們可以從飛機上直沖雲霄，馳騁天際。渴望探索宇宙的加加林成為從太空看到地球的第壹人，阿姆斯蘭成為登上月球的第壹人，人類實現了登月夢想。有夢想就有遠方，有追求就有收獲。也許，妳的夢想讓別人發笑；也許，妳的追求在別人看來毫無價值。但請記住:只要我們有夢想，努力追求，就壹定會收獲遠方的土地，生活不再遺憾，不再感傷。今天，理想的風帆從這裏揚起，明天，我們將抵達陽光燦爛的彼岸。彩虹之所以絢麗，是因為它不僅有紅、橙、黃、綠、藍、紫七種顏色，還有燦爛陽光和微小水滴的激情融合。空中的虹橋雖然無法通行，但它的美足夠驚艷。瀑布之所以壯觀，是因為它在經歷了激流險灘的坎坷曲折之後，用那驚世駭俗的壹躍，完成了直沖而下的壯舉，實現了浪濤拍崖，蛟龍飄的夙願。任何壹個成功的人都有壹個偉大的夢想，但他有追求夢想的決心和義無反顧的勇氣。松樹放棄了沃土的舒適，選擇了陡峭的山壁，終於在東風中傲然挺立；選擇了奔向大海的堅持，小溪終於有了氣勢磅礴的氣勢；在放棄了泥土中的溫暖後，小草終於實現了給大地帶來溫暖的美好願望。白雲選擇了藍天之後，終於有了“其他的山在天空下都顯得矮子”的絕唱。".追求是壹種超越夢想的積極進取，是壹種積極的生活態度，是對未來的深深期待。追求讓世界變得豐富，夢想變得暗淡。壹個夢想的實現是另壹個夢想的開始，我們永遠不會停止追求。雖然壹路上可能會有波折，也有猶豫。選擇去追求，妳就有了前進的方向，妳的人生就不再枯燥和孤獨。追求妳想要的，妳就會插上飛向夢想的翅膀，飛向遠方。身高杜福雲:“壹旦爬上山頂偷看，妳會看到，其他的山都出現在天空下的小矮人..“詩人站在山頂，向蒼茫大地和壹切眾生歌唱，因為他有“高度”。身高，既要講究“高”，又要講究“度”。面對事物，我們需要昂首挺胸。”站得高，看得遠。“美國科學家阿克塞爾和巴克在研究嗅覺信號的秘密時，如果只關註嗅覺纖毛，可能會像許多科學家壹樣不為人們所知。但是，他們站在了比別人更高的地方，研究G蛋白的作用。果然，他們進步很大。接下來，他們沒有停下來，而是又爬了壹個臺階，朝著基因的方向，於是獲得了諾貝爾生物學獎。這兩位科學家攀登科學頂峰的精神值得我們欽佩。而他們“站得高”的研究方法更值得我們學習和借鑒。因為我們站得高，所以看得更遠；因為我們站得高，我們更自信；因為我們站得高，所以我們更無畏於追求。就像走在迷宮裏。如果妳在迷宮裏，妳會迷路，迷路，到處碰壁。如果妳從天上往下看，妳可以清楚地看到妳的目標，妳當然可以更大膽地前進。當然，站得越高越好。也要把握好“度”，才能有應有的效果。妙玉站得太高，看得太清楚。”太幹凈太多疑”，她在世界上留下了太幹凈的身影；毛澤東站得太高，看得太遠。文革期間，他給人們留下了“七分成功，三分失敗”的形象。而屈原站得太高，看得太遠，也讓他心灰意冷。他們有“高度”卻不講究“度”。這樣的“高”不僅不會讓妳認清形勢，更嚴重的是，會讓妳陷入“全面”的誤區，或者讓妳想得太多而變得復雜，或者讓妳預見得更遠，急功近利，但欲速則不達。事實上，它就像壹個顯微鏡。我們得把鏡筒擡高才能看得清楚。我們在上升的時候，要用眼睛去看，調整到最清晰的程度，才能看得更清楚更準確。詩人在泰山上歌唱，是因為對於詩人來說，泰山既有“高”，又有“度”，它的高度正是詩人想要的。其程度正是詩人所要的“山多山小”