盛唐氣象是宋元明清時期文學批評中的壹個專門術語，指盛唐詩歌的總體風格和特征。倉華指出盛唐詩歌的特點是“氣勢磅礴，大氣磅礴”。此後，它們常被視為盛唐詩歌的風格和特色，被稱為盛唐氣象。
盛唐氣象的基礎
盛唐氣象除了詩歌藝術的原因，更是基於盛唐整個社會的開明開放，如意象的運用、境界的呈現、音律的統壹等。南北文化的交融，使盛唐詩人得以綜合運用南北文化不同的思想、文風和藝術，開闊了視野，豐富了詩歌創作的題材和內容。中外文化交流打開了盛唐人民的眼界，開闊了他們的胸襟，同時也激起了詩人內心的自豪感和自豪感，這種自豪感和自豪感在他的詩歌中得到了體現，那就是雄壯的氣象和豪邁的精神。
盛唐氣象的特點
盛唐氣象側重於盛唐詩歌給人的總體印象:詩人和作品數量眾多，詩歌內容豐富，題材多樣，博大雄渾，深遠超然，情感飽滿，聲調高亢，“取文質半騷二”；形式完美，體裁齊備，風格清晰，技巧純正；語言優美，旋律和諧。盛唐詩歌洋溢著昂揚進取的時代精神，回蕩著熱烈奔放、樂觀開朗的旋律。
氣象在盛唐的表現
盛唐前期，士人投身社會政治的熱情和熱切的參與感，以及他們在詩歌中表現出的強烈的自信和自尊以及昂揚的精神。到了後期，詩人敏銳地意識到了眾多菜肴背後的社會危機。他們以閔學說的真知灼見和對國家的責任感揭露社會矛盾，表達了對即將到來的社會危機的憂慮。
盛唐氣象是指盛唐詩歌的風格特征。盛唐詩歌的風格特征，壹方面是雄渾，壹方面是雄渾，這在盛唐大多數作家的作品中都有所表現，但與初唐和中晚唐有所不同。“雄渾”是盛唐氣象的精神內涵，“雄偉”是盛唐氣象的表現形式。在唐詩研究史上，“盛唐氣象”的概念源於嚴羽的《蒼施瑯化考證十九:“東風騎驢”絕非盛唐之氣象，正如白樂天之言。但嚴羽只是從氣象上談詩歌，談盛唐氣象特征，與後世從氣象上對盛唐的評價並不相同，也就是說盛唐氣象與盛唐氣象並不完全是壹個概念。因此，盛唐氣象作為壹個理論概念，是學者們對盛唐研究和探索的結晶。既要包括嚴羽的妙悟、趣味說，又要以殷蕓的“氣來”和“情來”兩個方面作為基本的理論框架和出發點。