我也查了吳棟！歷史老師說建康城是六朝古都，後來國民黨國民政府也建在南京。
唐末魏莊的臺城
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。
無情是臺城柳，仍煙籠十裏堤。
這是壹首悼念六朝古跡的詩。臺城，原名南京雞鳴山南麓，原是三國時期吳的後花園城市，東晉稱帝時重建。從東晉到南朝末年，壹直是朝廷、臺省(中央政府)和皇宮所在地，不僅是政治中心，也是帝王享樂的地方。唐朝中期，昔日繁華的臺城是“千家萬戶成了雜草”；到了唐朝末年，更是荒無人煙。
掛古詩比較感人，借景送禮物，寫的比較虛。這首詩比同類作品更空靈。它自始至終采用側面對比的方法，刻意營造夢幻的情感氛圍，讓讀者透過這種模糊的情感帷幕體會作者的感受。這是壹個值得註意的特點。
第壹句沒有正面刻畫臺城，刻意渲染氣氛。金陵臨江，故稱“江雨”、“江草”。江南的春雨密而細。在蒙蒙細雨中，顯得霧蒙蒙的，像煙籠霧罩，給人如夢如幻的感覺。春末三月，江南草長鶯飛，顯示著大自然的勃勃生機。這種景色既有江南風景特有的柔美，又容易勾起人的迷茫。這是為下壹句歌詞做準備。
“六朝如夢，鳥鳴於空”。從第壹句描寫江南煙雨到第二句六朝夢，跳躍性很大，乍壹看好像不壹樣。其實，不僅有“雨中雨”的氛圍調侃“夢”字，還有壹座荒涼破敗的臺城隱藏在雨中雨和蔥郁的綠草之間。鳥兒在歌唱，綠草如茵，春光常在。然而，曾經在臺城追求享樂的六朝統治者早已成為歷史的過客，豪華壯麗的臺城也成為人們憑吊的歷史遺跡。從到陳，短短的三百多年間，六朝相繼衰亡，變化之快，如夢如幻。再加上自然與人事的對比，加深了“六朝如夢”的感覺。“六代臺城爭豪”，但這壹切都消失了，只有不懂滄桑和歷史興衰的鳥兒在歡快地歌唱。“空中鳥鳴”的“空”，即“和鳥在葉下歡叫”(杜甫《書香》)的“空”，進壹步從人們對鳥鳴的特殊感情中襯托出“夢”字，非常深刻。
“無情是臺城柳，猶是煙籠。”柳樹是春天的象征。春風中搖曳的柳樹總是給人壹種繁榮的感覺，使人想起繁榮的局面。那時候，十裏長堤，柳堆煙，曾經是臺城繁華景象的點綴；時至今日，臺城已成“野草”，而臺城的柳色“仍是煙籠。”這繁華的自然風光與荒涼破敗的古跡、長灘煙柳與六代流年的奢華形成鮮明對比，對於壹個身處末世、憂國憂民的詩人來說，是多麽震撼人心啊！然而，臺城劉地是“無情的”，無論是世界的興衰，還是面對世界的詩人所產生的今昔起伏感。說劉“無情”，道出了人們的無限痛苦。“依然”二字深刻體現了歷史的滄桑。它暗示了壹個腐敗時代的消失和歷史的重演。堤柳上的那堆煙容易引發往事的情緒，在詩歌中也常作為抒發沈浮之情的參照物，所以詩人對堤柳引起的情緒特別強烈。“無情”與“仍”貫穿全篇，其中有包江玉、江草、鳴鳥、堤柳；“最是”這個詞突出了劉地的“無情”和詩人的悲哀。
回首六朝往事，詩人不禁回首今昔。寫這首詩時，亡國的不祥預感縈繞在詩人心頭。如果說李益的《汴河曲》還包含著“行人不望長堤，風吹花愁殺人”的強烈感情，那麽這篇文章則在如夢似幻的氛圍中透露著濃濃的哀愁，是唐朝覆滅已成必然，六朝悲劇在古詩中重演的折射反映。
這首詩以自然景物的“靜止”來暗示世事的滄桑，以事物的“無情”來反制人的痛苦，在歷史的情感中暗含傷今之意。雖然思想情感難免有些消極，但這種虛實相生的藝術表現手法還是可以借鑒的。
那樣可以嗎