郭引用在《談明詩》中談到的明清詩歌:
在長達300年的明代，朱彜尊在清初的《明代綜合詩集》中收錄了3400多位詩人，在清末民初的《田琛明代詩歌年譜》中記載了近4000位詩人，遠遠超過了《全唐詩》中的2300位詩人。迄今為止，全明詩歌的工程還沒有窮盡，而明代詩歌的數量恐怕也不是壹個小數目。
中國被稱為詩歌之國，詩歌是傳統文學中無可爭議的正宗領袖。流放洋人至夏的明朝，理應在詩壇上顯示自己的實力，或者至少在文學史上占有壹席之地，但事實並非如此。魯迅先生說:“我以為好詩到唐朝都寫完了。如果我挖不出如來掌中的‘孫悟空’，我就不用動手了。”錢鐘書先生也說:“有唐詩為榜樣，是宋人的不幸。”其實，唐詩不僅是宋人的不幸，也是元明清詩歌的不幸，不幸的宋詩變成了元明清詩歌的不幸。
聞壹多先生說:“北宋的詩歌發展其實已經結束，南宋的詩歌已經是強弩之末...我們只覺得明清時期很多關於詩歌的運動和爭論，無非是在重申鬥爭的徒勞和無益。”中國古典詩歌形成於唐代，準備於宋代，終結於清代。元明時期處於完善和總結的過渡階段，想創新卻不想集成卻又不夠用，真的很尷尬。
因此，在中國詩歌史上，元明詩歌是最缺乏獨立品格的，往往起著各代詩歌的陪襯和對比作用。錢鐘書先生在給宋詩定位的時候，就把它作為自己的伴奏。“總的來說，宋詩的成就在元、明之上，也超過了清。我們可以贊美這個成績，但沒有必要誇大和誇大。”錢先生在“贊”而不“誇”的冷靜中，通過壹個簡單的“也”字，確定了宋、清、元、明的詩史，這種公正的洞見也確定了明詩(包括元詩)在中國文學史上的地位。