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——讀蘇軾詩詞的教學設計。

司燕萍《青年語文同質性與群體寫作》研究(18)——蘇軾群體詩歌閱讀教學設計

千古愛蘇東坡

——讀蘇軾詩詞的教學設計。

組詩分析:

“明月幾時有?”是作者於1076年(宋神宗熙寧九年)中秋節在密州所作。蘇軾曾經要求調到離蘇轍近的地方做官。公元1074年(熙寧七年),蘇軾對密州知之甚少。到了密歇根後,這個願望依然無法實現。公元1076年中秋節,詩人面對壹輪明月,心潮澎湃,於是用筆寫下了這篇名篇。

《不聽林聲打葉》這首詩寫於元豐五年(1082)春,是蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)副使的第三個春天。詩人和他的朋友在春天外出,暴風雨突然來臨。朋友們深感尷尬,但詩人並不在意,泰然處之,慢慢地走著。

《臨江仙送別錢穆府》是蘇軾於公元1091年春(宋哲宗元佑六年)為送別從越州(今浙江紹興)北遷途經杭的老友錢穆府(名)而作。全詩壹改以往送別詩多愁善感、哀婉悲涼或慷慨悲涼的風格,在法度上有所創新,訴諸豪放、好辯、率直,寫得既有韻味又有情趣,充分體現了作者曠達灑脫的個性。

目標位置:

1.結合相關筆記和參考書,讀正確的讀音,註意停連,帶著感情讀。

2.通過“比較求異”的思維模式,我深刻體會到東坡詩詞的魅力,把自己的感受寄托在對物象的表達上。

3.聆聽蘇軾的人生感悟,感受蘇軾詩詞的巨大精神張力和絢爛人生。

教學過程:

第壹,新課程的引入

有這麽壹個男人,被稱為國民男神,無數女人深情告白說結婚就嫁給他。他是藝術通才,精通詩、散文、書法、繪畫、性情;他是生活大師,做各種美食,創造瑜伽健身;他是壹個天真的男孩,看到世界上沒有壹個人不是好人。他可以陪上層的玉帝,下層的貨郎。他是誰?他就是被人愛了很久的蘇東坡。這節課,我們來學習蘇軾的組詩《明月幾時有?“設置風暴?不聽打葉聲響徹林間?”“臨江仙?送錢穆府?”去聆聽東坡可愛可敬的靈魂回聲。

(設計意圖:以具體可感的蘇軾評價開啟課堂,激發學生走近蘇軾的興趣和渴望,讓課堂升溫。)

第二,讀東坡,看他的感受。

屏幕顯示:

什麽時候會有明月?

陳冰中秋節,高高興興地喝到第二天早上,醉了,寫下了這首詞,並思念哥哥蘇哲。

月亮什麽時候開始出現的?我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿,也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天,我怕在細玉的樓閣裏,經不起九天寒氣。跳舞和欣賞月亮的影子,這是在世界上。

月亮變成了猩紅色的亭子,低低地掛在雕花窗上,照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨,為什麽人走了才是圓的?人們有悲傷和快樂,他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮,會變圓或變圓。沒有什麽是完美的,即使在過去。但願人長久,千裏好風光。

不要聽敲打樹葉穿過森林的聲音

3月7日,在沙湖路上趕上下雨,拿雨具的仆人都走了,同樣的人感到很尷尬,只有我不這樣認為。雨具先行,同行都亂了。本來不知道,後來弄清楚了,就假裝用了這個詞。

不要去註意那在森林裏跳動的雨聲,梅壹邊唱著長口哨,壹邊悠閑地走著。竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

春風的涼爽,將我的酒喚醒,寒冷開始寒冷,太陽的山峰的太陽,但在時間滿足。回望遇見風雨的地方,回去,對我來說,沒有風雨,還是晴好天氣。

臨江宋憲錢牧夫

自從我們在北京壹晃三年,遠離塵世,妳環遊世界。當我微笑著相見時,依然溫暖如春。妳的心像古井,不是水,高峰像秋天的竹竿。

我的心是憂郁的,因為妳想在壹夜之間分離的帆,當妳送行,雲彩顏色月亮光。培九姑娘的姑娘們也沒必要為玻璃太難過。人生是壹段艱難的旅程,妳我都是過客,就像在不同的酒店走走停停,走走停停。

學生活動:

1.朗讀,輪流讀,在競爭中讀,在比較中讀,疏通詩歌,理解詩歌。

2.看完這三個字,妳覺得它們有什麽相似之處?由此,妳覺得東坡的詞最打動妳的是什麽?

清晰:* *相似之處在於都來自於兄弟朋友的感情基礎。第壹個是懷念玉子,第二個是鼓勵朋友,第三個是告別朋友。蘇軾詞中最動人之處,在於他對親友真摯濃烈的情意,有情才有動。

* * *相似之處在於三首詞都有對生命的深刻體悟,對人生的透徹體悟,以及曠達瀟灑的情懷。

人們有悲傷和快樂,他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮,會變圓或變圓。沒有什麽是完美的,即使在過去。

但願人長久,千裏好風光。

回望遇見風雨的地方,回去,對我來說,沒有風雨,還是晴好天氣。

人生是壹段艱難的旅程,妳我都是過客,就像在不同的酒店走走停停,走走停停。

3.如果把這三個詞兩兩分類,妳會怎麽分類?

明確:第二首和第三首可以歸為壹類,都與春天有關;第壹首和第三首可以歸為壹類,都與夜和月光有關;第壹首和第二首可以歸為壹類,詞前有小序。

(設計意圖:運用不同形式的朗讀,理解字義,並用求同存異的方式撬動課堂,找到蘇軾詞的融合點,整體感知東坡詞的魅力。)

第三,第二,讀東坡,懂其味。

1.大聲朗讀《水曲柳頭幾時有明月》《別聽林中打葉聲》,找出自問自答的詩句,感受其中的真味。

屏幕顯示:

月亮什麽時候開始出現的?我從遠處拿酒杯。

月亮不應該對人有什麽怨恨,為什麽人走了才是圓的?人們有悲傷和快樂,他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮,會變圓或變圓。沒有什麽是完美的,即使在過去。

竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

“明月是什麽時候?向天問酒。”蘇軾問月,問出超凡脫俗的問題;蘇軾以脫俗而浪漫的方式回答了月亮。

“不應該有恨,為什麽長到不圓?人有悲歡離合,月有沈浮。此事古而難。”蘇軾怨月,怨悲,怨憂郁;蘇軾對月亮的解讀是有道理的,也是有哲理的。

“竹竿和草鞋都比馬輕。誰害怕了?壹場煙雨就是壹輩子。”面對竹簽芒果鞋,在東坡勞作,蘇軾自問,風雨可畏?蘇軾自嘲,身著蓑衣,冒著風雨,從容前行,輕松愉悅,豪邁超脫。

2.把這三個字再讀壹遍,註意那些含有“沒有”和“沒有”兩個字的詩,對比分析詩味。

屏幕顯示:

我不知道天上的宮殿,也不知道幾月幾時。

我願乘禦風回天,我怕在細玉的樓閣裏,經不起九天寒氣。

月亮不應該對人有什麽怨恨,為什麽人走了才是圓的?

回望遇見風雨的地方,回去,對我來說,沒有風雨,還是晴好天氣。

培九姑娘的姑娘們也沒必要為玻璃太難過。

《何時是水調頭上的月亮》中的“不”充滿了矛盾而復雜的情感,有對弟弟蘇轍的深深思念,有對事業失意的淡淡惆悵,有對宮廷的淡淡向往和向往後的恐懼與擔憂,在意境中循環回旋。

《鼎豐伯》裏的“無”是坦蕩灑脫,政治風波,人生得失,事業榮辱,壹切名利,何苦呢?沒有風雨,人生不懼,平靜安穩,尋求真我。

《送錢穆府臨江仙》中的“不”明明寫的是藝妓,不為離別而悲傷;其實就是鼓勵朋友的意思。離別是人的常態,不要難過。豪邁是也,曠達是也。

3.如果把這三個字放在同壹個空間,進壹步追問,哪壹個是他人生心態的轉折點?為什麽?

清:丁鳳波可視為東坡人生心態的壹個轉折點。煙雨中,忘物忘我壹生。在隨遇而安的平靜中,我讓自己與自然和諧相處,不刻意,不執著,隨隨便便。如果說《水曲柳何時有明月》裏還有為官與為官的矛盾,對讒言的恐懼,對個人得失的阻礙,那麽在《丁奉》裏,蘇軾拋開了壹切名利得失,計較榮辱,在天地間從容來去,自然進退。

(設計意圖:以中觀視角讀詩,品味三言同詞的詩句。這就是用求同思維來分析蘇軾生命中“無”的精神皈依,進而進行深度的比較,追溯三個字背後蘇軾不同的精神世界。)

第四,三讀東坡,微觀意思。

學生活動:

1.猜猜三首詞的寫作背景,是在什麽情況下創作的?偶然發生的,妳看了什麽?

屏幕顯示:

“明月幾時有?”是作者於1076年(宋神宗熙寧九年)中秋節在密州所作。蘇軾曾經要求調到離蘇轍近的地方做官。公元1074年(熙寧七年),蘇軾對密州知之甚少。到了密歇根後,這個願望依然無法實現。公元1076年中秋節,詩人面對壹輪明月,心潮澎湃,於是用筆寫下了這篇名篇。

《鼎峰波,別聽林中打葉聲》詩,作於1082年春(宋神宗元豐五年)。當時正是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州(今湖北黃岡)副使的第三個春天,開荒,名曰“東坡”。詩人和他的朋友在春天外出,暴風雨突然來臨。朋友們深感尷尬,但詩人並不在意,泰然處之,慢慢地走著。

《臨江仙》寫於1091年(宋哲宗元佑六年),蘇軾如願以償地認識杭州,送別從越州(今浙江紹興)北上路過杭州的故友錢穆夫(名)。全詩壹改以往送別詩多愁善感、哀婉悲涼或慷慨悲涼的風格,在法度上有所創新,把精彩的理由放在豪放之外,激辯,直抒性情。

我明白了,無論遇到什麽樣的人生經歷,蘇軾都能泰然處之。

我理解蘇軾在生活中遇到巨大困難後,突然變得淡定;

我理解的蘇軾是經歷過生死離別之後的淡定從容。

我明白,被貶黃岡是蘇軾的痛並快樂著,東坡誕生了。

2.如果讓妳給壹個朋友最讓妳感動、充滿人生哲理的話,妳會選擇哪些話?

屏幕顯示:

如果朋友在千裏之外,我會選擇“祝人長命百歲,我與他共賞明月,寄上最美好的祝願和思念”。

如果朋友處於逆境的低谷,我會選擇“回望蕭瑟處回家,無雨無晴”,勸他看淡風雨晴,看淡苦樂。回頭看,壹切都好;

如果離開朋友,我會選擇“人生如旅行,我也是行人”。妳我都是天地間的過客,何苦在我面前聚散,在長江以北。不要難過,不要難過,改天再走。

(設計意圖:學以致用,聯系生活。詩歌的作用不僅僅在於閱讀,而在於它可以幫助我們表達生活,幫助我們在生活中找到表達的機會。要樹立學生回歸生活的流浪意識。)

五、四念東坡,細觀其心。

妳愛這樣的東坡嗎?

屏幕顯示:

蘇軾(1037—1101),梅州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年(1057),蘇軾進士。宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元豐三年(1080),因“烏臺詩案”被貶至黃州任永璉助使。宋哲宗即位後,歷任翰林學士、讀書學士、禮部尚書,在杭、潁州、揚州、定州等地皆知。晚年因新黨執政,被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦,返回北方,途中死於常州。宋高宗追授太師,謚號“文中”。蘇軾是宋代文學成就最高的代表,在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。他的詩歌題材廣闊,清新健康,善於誇張比喻,風格獨特,與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞豪放,與辛棄疾同為豪放代表,並稱“蘇辛”;他的散文創作豐富奔放,與歐陽修並稱“甌塑”,是“唐宋八大家”之壹。蘇軾也善書,是“宋四家”之壹;他擅長繪畫,尤其擅長墨竹、奇石和枯木。流傳至今的有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》。

妳愛這樣的東坡嗎?

屏幕顯示:

經過長時間的審訊,蘇軾備受折磨,差點丟了性命。後來由於高太後和範真的積極營救,65438於二月出獄。出獄後,蘇軾被貶為應永駐黃州的副使。不準他簽公務,沒有工資,法院也不提供住宿。事實上,他是有罪的。蘇軾到了黃州,看到農民用手插秧,很辛苦,就發明了壹種新的插秧工具,叫“馬洋”,黃州人又給它取了壹個名字,“蘇馬工”。沒有俸祿,蘇軾帶領家人開荒種地,從陶淵明開始,自稱東坡;沒有房子住,蘇軾帶領大家蓋了壹座房子,取名“唐雪”。看到黃州棄嬰的陋習,蘇軾看在眼裏,急在心裏。不允許他簽署官方文件和管理政治事務,但無能的法官不予理會。盛怒之下,蘇軾積極倡導建立兒童救助之家。他壹方面賣字畫籌錢,另壹方面廣泛籌錢救女嬰。

蘇軾在黃州五年雖未身居要職,但仍以憂國憂民之心關註民生,為民效力。曠達灑脫的東坡,壹直在尋找自己的人生依托。雖然他有壹種孤獨和悲傷的嘆息,但他更忠於忘記自己的人。在黃州五年,他寫了《赤壁懷古》、《赤壁詩》和《暴風雨》。壹場煙雨成就壹生,臨江仙子夜飲東坡又醉醒,占蔔師無月掛壹樹。還創作了被稱為天下第二行書的《寒食帖》,奠定了宋代第二書法家的地位。

——司艷萍含淚的笑聲

妳愛這樣的東坡嗎?

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蘇軾在密州期間,寫下了《明月幾時有?》和《江十年生離死別》等著名詩篇。我比較喜歡他的歌《在江城子密州打獵》。面對朝廷再次分地求和,蘇軾恨之入骨,帶領官兵在外狩獵,寫下了雄心勃勃、豪邁無比的“將弓如滿月,望西北,射天狼”!

公元1089年,蘇軾以龍圖閣大學士的身份前往杭州,從此杭州開始了嶄新的氣象。那壹年杭州遭遇瘟疫,幹旱嚴重,百姓沒有收成。蘇軾上臺後,從治愈瘟疫開始,官方就設立安樂坊,免費為百姓治病,嚴厲打擊囤積居奇的奸商。打開政府的糧倉,為百姓分發糧食,解除大家的後顧之憂。蘇軾率眾疏浚杭軍路,治理西湖,並在其上建有九亭。被蘇軾翻新過的西湖,以她動人的容顏,更加妖嬈。西湖上的蘇堤是人們以蘇軾的名字建造和命名的。就算我們現在去杭州玩,杭州人也會壹直誇它。如果沒有蘇東坡,西湖將不復存在,杭州將缺少壹顆璀璨的明珠!

——司艷萍含淚的笑聲

我愛東坡,他才華橫溢、多才多藝的大師;

我愛東坡,愛他的漂泊,什麽都行;

我愛東坡,愛他不計後果的處境,擺自己;

我愛東坡,愛他的家國天下,忘不了軍營;

我愛東坡,我愛他的灑脫,我愛情與義。

我愛東坡,我愛他的從容和為民務實。

……

(設計意圖:以慷慨激昂、昂揚向上的感覺結束這節課。這樣的東坡值得我們熱愛,值得我們描摹,值得我們模仿,以此來響應課堂主題“千古愛蘇東坡”,讓課堂形成壹個圓形的框架。)