田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。到了晚上，南風起，麥子黃了。婆婆裝的是菜，孩子裝的是鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
又有壹個可憐的女人，身邊抱著壹個孩子。右手抓耳，左臂掛筐。聽著他關心的話語，聽著很難過。
家裏的稅都沒了，我可以拿這個充饑。時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。陸離有三百英石，他在八歲時就有剩余的食物。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
白居易(公元772 -846年)，本名樂天，是壹位同情人民，敢於反映人民疾苦，敢於揭露官場貴族陰暗面的官員和詩人。他的詩以通俗易懂而聞名。如今有3000多件作品，被收藏為《白常青集》。
《看割麥》是白居易在周至縣任縣令時寫的壹首詩，感受到當地百姓勤勞、貧困的生活。作品批判了造成人民貧困的重稅，對自己吃飽喝足什麽都不做深感愧疚，表現了壹個有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉負責郡內的抓賊和收稅。是因為白居易主管此事；因此，他最了解勞動人民在這方面所遭受的災難。割草:收割。
全詩分為四層，第壹層是四句話，說明時間及其環境氛圍。“農民當月閑的少，人五月忙壹倍”，人五月忙壹倍就會發生下面的事情。這兩句話總是牽壹發而動全身，開頭就流露出作者對勞動人民的同情；“夜裏南風起，麥子披黃。”壹派豐收景象，大圖賞心悅目。但誰能想到這豐收景象下農民的心酸？
第二層八句，通過壹個個具體的家庭來展現這種“忙碌”的麥收場景。婆婆和媳婦提著米筐，小孫子提著水壺。他們打算給在地裏幹活的人送飯。男人在黎明前去田野；女人起床後，先忙家務，再做飯；小孫子在奶奶媽媽送飯的時候，跟著奶奶媽媽去地裏了。晚飯後他們將和男人們壹起工作。妳覺得這家人忙嗎？“夏天腳蒸土氣，燒背天光。不知道有多熱，可惜夏天長。”這四句話正面描述了麥收。他們的臉朝著地球，背朝著藍天。底如籠蒸，頂如火烤。然而，他們用盡全力揮舞鐮刀，壹路向前砍去。看來他們已經完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪食”，時間必須抓緊！媳婦:媳婦和婆婆。在古代，媳婦叫婆婆阿姨，公公叫叔叔。蓮花:挑肩；食物裝在籃子裏，這裏指的是米籃。壺漿:壺裏裝的是水，這裏指的是水壺。田:在工作的人是送餐的。丁壯:成年男性勞動力。烘烤。珍惜:珍惜。舍不得浪費。天氣那麽熱，日子那麽長，但人們努力工作，又怕浪費壹點時間，可見人們是多麽珍惜即將到手的小麥。“可憐”這個詞在這裏用得很好，是壹種違背人性的寫法，以突出此時此地人們的情感強度。白居易的《炭人》中有這樣壹句話“窮身衣簡，心憂炭，願字用在這裏和惜字如金壹樣。
在三個故事和八句話中，鏡頭轉向壹個貧窮的女人，她被稅收毀了。目前她只能靠收麥穗維持生計，比全家忙著收割小麥的人低了壹個層次。看她的形象:左手抱著壹個孩子，懷裏掛著壹個破竹籃，右手拿著掉落的麥穗。多累啊，收獲又少啊！但是我們能做什麽呢？現在該收麥子了，還有麥穗要摘。如果妳想改變，妳必須沿街乞討。去年和前年，她家也是有地要種，有邁克爾要收的家庭。只是後來稅務走投無路，家庭財產和土地被變更，才導致了今天這個局面。我們可以想象，現在忙著收割的人，明年可能會像她壹樣，沒有土地可以種植，只能靠收麥穗為生。賓:給妳。田家:這是指壹個農民的財產。輸:付出。
第四層，六句，詩人對大豐收下如此慘烈的場面感到愧疚和慚愧。事情:從事。隋巖:年底的時候。
作品的標題是《看麥收》，但畫面上實際出現的是麥收機旁邊的壹個摘麥機，而作者的關註點恰恰更集中在後者。目前，他們有著不同程度的貧富苦樂，但命運息息相關。今天悲傷而貧窮的拾穗者是昨天辛勤而忙碌的收割者；我也知道，今天辛辛苦苦的麥收機，明天不會淪落為可憐巴巴、可憐巴巴的摘麥人。只要有重稅，勞動人民就永遠逃脫不了破產的命運。在這裏，作者尖銳地批判了當時害民的稅制，對勞動人民的苦難表示深切的同情。而且不是壹般的同情，而是進壹步把自己放進去，覺得自己和勞動人民差別太大，自己心虛。白居易此時的詩歌，真實地反映了勞動人民的思想和情感，呼出了勞動人民的心聲。
這首詩的基本特點是如實描寫現實生活場景，毫不誇張。他選擇了忙碌的家庭和蕭瑟的拾穗這兩個場景，使它們形成了強烈的對比。前者雖然苦，累，但暫時對他們來說還是有希望的。至於後者，完全是碎浮萍，岌岌可危。兩個鏡頭表現出來的場景、氛圍、形象、心理都很不錯。
詩末是壹段註釋，與白居易的許多諷刺詩數量相同。這首詩的討論並沒有直接指向社會病的根源，而是表現出自我的愧疚，這也是對整個官僚貴族社會的模糊批判。白居易是個三百石的小縣尉。那些大官僚、大貴族不應該更有負罪感嗎？皇帝掌管稅務，白居易不可能公開反對。他只能利用這個結局來達到諷刺的目的。
2.劉《月夜》賞析
月色深過半戶，北鬥幹斜南[1]。
今夜，透過綠色的紗窗，我知道春天是溫暖的，昆蟲的聲音是清新的。
做出贊賞的評論
劉，開元、天寶人，隱居太谷，清高脫俗。《唐代才子傳》稱他“性靈淡泊，善畫山川”，“詩情細致，滿含遠思；陶寫的是精神，但他沈默而優雅。所以，我能脫世，超脫於物。”《全唐詩》記載了他的26首詩。
在唐詩中，有很多關於春和月的主題。或賞春光，或望明月，有情懷。這首詩寫的是春天，不僅從柳綠桃紅之類的東西，還用夜晚來掩蓋看似最具春色特色的東西，寫月亮卻不細述它的光影，也不感嘆它的圓；取而代之的是夜晚只有半個月光，讓夜色不至於太濃，月光不至於太亮，產生壹種模糊而和諧的旋律。
這首詩以“更深”二字開頭，為後面景物的描寫定下了基調，也賦予了全詩壹種特殊的氛圍。“月色半家”是“更深”二字的體現，下壹句“北鬥幹南斜”是夜空“更深”的標誌。兩句合在壹起，造成春夜的寂靜和意境的深邃。月色半照，因月西斜，詩以星辰為背景，構成兩句的內在聯系。在壹個安靜的春天的夜晚，壹切都在悄悄地移動。“今夜春暖，蟲聲隔綠紗窗鮮”，這是詩人從全心全意觀察大自然的機會中得到的好句子。從對昆蟲的無知中知道天氣的冷暖，說明詩歌在農村生活中有很深的根基。因此。這兩句話不是壹般人能做到的。那些沒有長期農村生活經驗的人。當然，我不能說；即使生活在農村，也不是每個人都能說出來的。無論是今晚的第壹次還是第壹次，又有誰會關註，都需要壹顆心甘情願的心。也要有壹顆詩意的心。壹個“新”字，飽含著對農村生活的深情，意味著新鮮感和喜悅。
詩中說“春暖”從“今夜”開始，可見它對季節氣候的變化十分敏感，“壹知半解”壹詞充滿了自滿。寫妳透過窗戶聽到昆蟲，用“頭”。給人壹種生機勃勃的感覺。窗紗的綠色在晚上是看不見的。這種綠，來自詩人內心的春天。至此，我們可以理解詩人並沒有把鮮明的外部景觀描述為春天的象征。而是借助夜景氛圍來烘托這首詩的意境，因為這首詩來自詩人的內心。詩人以壹顆赤子之心觀察大自然的微妙變化。詩的前兩句描寫的景色不帶壹絲春色，卻又與春天暗合，頗有深意。第三句是“春暖花開”。句子的“蟲聲”和“綠紗窗”相互輝映。於是春意盎然。但這個音和色還是來源於“意”(感覺)。詩人不僅僅從蟲鳴中知道春天是溫暖的，這是詩人對今夜的微妙感受，蟲鳴只是與他的感受不謀而合的壹種物候。所以，詩的意義是深刻的。想法的新穎取決於感覺的獨特。
唐代田園詩成為壹個重要的流派，出現了許多著名的詩人。然而。能像石濤壹樣的人很少。這首詩在陶器上如此深刻，真的很有意思。就更尷尬了。
至於這首詩是否有隱情，因為不是字面意思，所以不好過。
【1】枯萎；橫斜不全，與“斜”字互練。
3.文的《上善早行》
早上開始征祭司，為家鄉難過。雞啼茅店月，人走板橋霜。
槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。因為想起了淩渡夢，大雁們滿載而歸。
1.動態利維都鐸(聲音捕捉):振動和旅行的鐘聲。都鐸式:駕車時掛在馬脖子上的鈴。都鐸:大鐘。
2.櫟屬:壹種落葉樹。
3.枳殼:也叫“臭橙”，落葉灌木。郵政墻:郵政站的墻。帖:古代送公文的人或者來往的官員留下來換馬。郵局的墻上開著鮮艷的苦橙花。
4.淩渡:在長安的南部，因宣帝的陵墓所在地而得名，這裏指的是長安。此時，筆者從長安去襄陽訪友，路過上善。因此，我想起了我在長安的夢。
5.傅(註):野鴨。後池:有彎曲湖岸的湖池。這句話是《淩渡夢》中的夢。
這是壹部表達個人職業挫折的情感作品。前兩句寫得早，引起了對家鄉遙遠的向往。中間四句，突然到處出現“早”字。最後兩句說的是，我雖然在路上看風景，卻在腦海裏回想“雁過拔毛歸塘”的“淩渡夢”，表達對長安的懷念，以及孤獨和挫敗感。“茅店月雞鳴，板橋霜被人冷清”這句話，把幾個名詞排列在壹起，組成了壹幅早行的冷圖，是名句。後人常用此來形容遊子的景象和心境。文(音雲)出生於太原齊(今山西省祁縣)。唐代詩人與詩人。商山:在陜西省商縣的東南部。
這首詩之所以被人們吟誦，是因為它通過鮮明的藝術形象真實地反映了封建社會普通旅人的壹些共同感受。商山，又名初山，位於陜西省商縣東南部。作者在唐玄宗末年離開長安，途經此地。
第壹句話，展現了壹個典型的“早退”場景，很籠統。早上起來，酒店裏外已經叮當作響，車馬的鐘聲已經響起。許多活動，如騎馬和駕駛已被暗示。第二句是作者談自己，但也適用於普通乘客。在家千日好，出門壹時難。在封建社會，由於交通困難、人情不佳等諸多原因，普通百姓往往遷居異地，不敢遠行。“行旅思故鄉”這首詩能引起讀者的情感* * *。
三四句話壹直很流行。“‘茅店月雞鳴，橋上霜被人棄’，但人知其可慮，野情溢於言表。不知道第二句有沒有必要用壹兩個閑字，但很少提到“近俗”二字，押韻鏗鏘，形象飽滿。如果硬堆砌，不管它的文字清晰、音韻和諧，但我可以寫景，怎麽可以！”“音韻鏗鏘”和“意象飽滿”是壹切好詩的必要條件。李東陽提出這兩點作為“不用壹兩個閑字，只提字”的從屬條件，可以說明這兩首詩的藝術特色。所謂“虛詞”，是指名詞以外的各種詞；所謂“提詞”，是指代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可以分解成代表十種景色的十個名詞:雞、聲、毛、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然詩中“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”等詞都組合成了“定語加中心詞”的“部首短語”，因為所有的定語都是名詞，所以還是保留了名詞的具體意義。比如“雞聲”這個詞，“雞”和“聲”的組合，能不引起吸引人眼球的視覺形象嗎？《茅店》《遊歷》《板橋》與此類似。
在古代，為了安全起見，遊客壹般都是趁早待在屋內，公雞早早啼叫看天。既然詩人寫的是去得早，那麽雞鳴和月亮就是特色風景。茅店是山區的壹道特色風景。《茅店月亮上的雞叫》，茅店的旅人，聽到雞叫就起來看天，看到天上的月亮就收拾行囊，起身上路，其他很多事情都表現得淋漓盡致。
同樣，對於早期的行者來說，板橋、霜、霜上的人也是特色風景。作者在公雞破曉、殘月落山前就上路了，也算是壹次“早行”；然而已是“冷清板橋霜”，真是“莫道君早走，早行人多”！
這兩首純名詞構成的詩，描寫的是早逝的情景，真是“意象充足”的好句子。
“槲寄生葉落山路，誌華名帖墻”這句話，寫的正是路上的風景。商縣和洛南地區有許多苦橘樹和橡樹。橡樹的葉子很大。雖然冬天會幹枯，但依然留在枝頭。直到第二年的早春，樹枝快要發芽的時候，才紛紛脫落。這個時候，苦橘樹的白花已經開了。因為天還沒亮，貼墻旁邊的白苦橙花比較顯眼，所以用了“明”字。可見詩人對“早走”二字念念不忘。
初行的景色讓詩人想起了昨夜夢中出現的故鄉景色:“雁滿歸塘。”春天來了，家鄉淩渡，回塘燒水取暖，雁群自得其樂；而我自己，卻遠在他鄉，在茅店歇息，在山路上奔波！“杜孟玲”與茅店夜晚的思鄉之情相得益彰，自始至終照顧著“歸家”，相得益彰；夢裏的家鄉景色和旅途中的景色形成了鮮明的對比。我眼裏看到的是“槲寄生落山道”，我心裏想的是“雁滿歸塘”。“早退”的場景和“早退”的感覺都得到了完美的表達。
4.陸遊《詠梅》賞析。
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。
梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
這本書《蔔算子》的書名是《詠梅》，和連Xi先生(周敦頤飾)的壹模壹樣，只愛蓮花不沾泥，但不是妖。作者也用梅花來比喻。陸遊曾稱贊梅花“雪越凜然，花中整體性越強”(《落梅》)。梅花是如此美麗和獨特，從許多花中脫穎而出，但現在它們開放在農村的郵局外面。破敗的“斷橋”自然是人跡罕至，寂寞寒冷，梅花也壹直無人問津。從這句話我們可以知道，它既不是官府裏的梅，也不是名園裏的梅，而是生長在偏僻郊區的“野梅”。它得不到應有的關愛，更談不上被欣賞。隨著四季的新陳代謝，默默地開放，默默地枯萎。都是壹個人，我很茫然——誰來管？這是壹個沒有主人的李子。在“無主的孤獨”這句話裏，詩人把自己的感情傾註在客觀景物裏，第壹句話是情景語言，已經是愛情語言了。夕陽黃昏，暮色朦朧，這落寞無人問津的梅花，如何承受這份蒼涼？它只有“悲傷”——而且是“孤獨”，與前壹句的“孤獨”遙相呼應。驛站外的斷橋，黃昏，黃昏，本已寂寞淒涼，卻又增添了淒冷的風雨，寂寞更深。“更者”這個詞很厲害。前三句話看似描述了梅花的困境，但第二句話“耕者風雨”卻像壹把重錘打破了之前的“極限”。這種悲傷似乎難以承受，至今情感渲染達到高潮，但盡管環境寒冷，依然“開放”！它，“萬樹寒無色，南枝獨花”(道元)；它，“香雪海敢出萬花，獨樹壹幟春領天下”(楊偉貞)。後四句只說美華處境不好，對美華來說只是壹個“開”字，但其倔強與堅韌不言而喻。
尚坤集中論述了梅花的艱難處境，它確實有“煩惱”。從藝術的角度來看，作者在描寫悲傷時，並沒有使用詩人和詩人慣用的比喻，而是用環境、時間和自然現象來烘托悲傷。況周頤說:“文字隔空取神，只描寫景物，而神為自己說話，這是高手。”(《惠風·花刺》)也就是說，詩人描寫那麽多“風景”，是為了獲得梅花的“神旨”；“深於言情者，擅寫風景”(田同之《西浦詞》)。上闕的四句話，可以說是“情景雙畫”。讓讀者在壹系列場景中感受作者在特定環境下的心情——煩惱！也讓讀者逐漸步入作者的心境。這真是太棒了！
下坦普發來壹條消息。梅花，它開得最早。“所有的樹都凍僵了，準備折疊，孤獨的根溫暖而孤獨”(戚跡)；“不知道最近的噴是不是先開始的，懷疑是冬雪後沒有消失”(張偉)。正是它迎來了春天。但它“無意爭春。”春天百花盛開，爭奇鬥艷，梅花不“爭春”。韓玲先開始，只有迎接春天的誠意。“苦”的人，是絕望的，是絕望的，是盡力的。從側面諷刺方群。梅花沒有互相競爭的意思。就算“方群”吃醋，那也是他們自己的事。讓我們嫉妒壹會兒。在這裏，寫作和寫作完全交織在壹起。草木無情，花開花落，這是自然現象。但是，它暗示了作者的不幸經歷暴露了那些竊取和平的人的無恥行為。說“爭春”，比喻人事；“嫉妒”是草木所不能及的。這兩句話表現了陸遊孤傲的性格，從不與急於求成、阿諛奉承的人交往的性格，以及不怕讒謗、保全自己的驕傲。
最後幾句話把梅花的“獨特風格”更進了壹步:“散成泥，碾成塵，唯香不變”。前壹句承襲了尚坤孤獨無主、黃昏日落、風雨侵襲的淒慘境遇。這七個字失意四次:“落花”，經不起風雨的摧殘，梅花已落。這是壹樓。是二樓，泥水混合，不存在哪個是花哪個是泥的爭論。從“碾”字來看，表現了毀滅者的冷酷無情和受害者的悲慘境遇，這是第三層。結果梅花毀了，踩成了灰。這是四樓。妳看，梅花的命運有多悲慘，簡直不堪想象。此時，讀者已經融入了字裏行間透露出的情緒。但作者的目的絕不僅僅是寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；寫作手法上，還在鋪墊，蓄勢待發，為的是把下壹句的意思推向最高峰。梅花雖已枯萎，被踩成泥土，被碾成塵埃，請看，“惟香不變”，但它那“別有韻味”的香味，將永遠不變，它不會屈服於孤獨和風雨的威脅，而會竭盡全力，絲毫不變。即使枯萎化為“塵埃”，也要“芬芳如初”。
最後壹句有扛鼎之力，動容全篇，把梅花的不幸境遇拋在前面，被風雨侵襲，雕零散盡，泥成蒼涼，衰敗，悲哀，都拋到九霄雲外去了。作者成功地運用了梅花的比喻，用梅花的自然新陳代謝來描述自己。至此，梅花已經個性化了。“詠梅”作為壹個人思想感情的表達，給我們留下了深刻的印象，成為詠梅的傑作。
春天在風雨中離去；隨著飛雪，它又回來了。盡管懸崖上的冰柱仍懸掛數英裏長。其中有壹朵甜美的花。喬不爭春，只報春。花開的時候，她在灌木叢中笑。
5.顏姝破陣賞析
燕子來通訊社，梨花落清明後。池塘上三四點，葉底有壹兩只黃鸝，晝長絮輕。巧笑東郊女伴，桑道迎。嫌犯昨晚做了個好夢。原來今天鬥草贏了，兩邊都是笑聲。
此詞通過清明節中的壹個生活片段反映了少女的青春活力，充滿了歡樂的氣氛。全詩純線描，筆調活潑，風格樸實，形象生動，表現了少女新的靈魂。
二十四節氣，春分接清明，是壹年中春天最難忘的季節。春天已經在中間了，新的燕子來了。這個時候，社交日也會到來。古人把燕子稱為群居燕，認為它常從春社來，到秋社去。詩人所說的“新社會”是指春天的社會。那時候每年有春秋兩個社交日，特別是春季俱樂部，鄰裏聚會，美食美酒共享，遊戲充滿歡樂。閨房裏的姑娘們也紛紛“放下”了“假”，俗話說“請社會停縫日”，連針線活都可以放下，喊姐妹們到外面玩。這首詩第壹句的精神就在於此。
據全國《花歷》記載，花信風二十四，自小寒至谷雨，每五日壹花信，每節三信三香；按照春分的三個字母，分別是海棠、梨、玉蘭。梨花向後，清明在望。詩人寫年代風景，壹絲不茍。在這個季節裏，氣息芬芳濕潤，池畔的苔蘚清新翠綠，森林嗡嗡作響。春天已過，天色已晚，表情更是明顯。清明花信又該何去何從？那是桐花、麥花、柳花。於是詩人接著寫道“日長柳絮輕。”古有詩雲:“秋海棠皆落，群鳥皆飛，天氣越來越長。”可以壹起看。文學評論家在這裏壹定要說:寫風景；東西！不知時機，但觸動人心。
在這個吉祥的節日之際，有兩個少女出現在詩人的筆下:在采桑的路上，偶然相遇；壹見面，西邊的女兒就問東邊的女兒:“妳今天怎麽這麽開心？晚上做了哪些好夢？說來聽聽！”東鄰笑著說:“別瞎說！他們只是和他們壹起打草，還中了彩票！”
很難找到更好的句子來寫女孩的微笑，而不是“笑來自雙面”這個詞什麽是雙面？從眼睛遮住臉，而不是後人所指的“嘴”。所以，詞之美在於景，其筆明麗、清麗、婉約，無奇跡可尋；從最後壹句到最後壹句，全篇收集，各位大神已經盡力了。天氣，人事，物質心態都屬於這個。
晏殊
舒同，撫州臨川人，宋代著名婉約派詩人。舒同出生於景德鎮的壹個文人家庭。在李青，這位官員去了薊縣大學堂，這位官員在同壹本書是壹個秘密特使。祭元。其詞善作詩，抒寫詩酒人生和閑情逸致，語言優美，頗受南唐嚴豐影響。顏詞的造語言巧妙豐富，音韻和諧，寓意浪漫，溫婉幹凈。原集已失傳，僅存清代編纂的《朱昱詞》和《顏遺》。