“白體”以李雲、徐鉉、王禹偁等人為代表，以唐代白居易為師，表現閑適生活，風格淡雅，詩風質樸俗麗。
“昆西體”，以詩集《昆西酬唱集》命名，以楊儀、、錢為代表，以唐代李商隱為師。其修辭華麗，對仗穩健，用典精巧，顯示了《整理李典》的藝術特色。
以葉巍、林逋等隱士為代表的“晚唐體”，以唐代賈島、姚合為師，多方面寫山景、隱居生活，強調五律，遣詞造句，詩風欠佳。
白體只是詩歌的壹種形式，白指的是白居易。這種詩歌形式要求向白居易學習，多寫壹些思路清晰易懂的詩歌。當時第壹個提出學習白居易詩體的人叫李雲，但對這種詩體影響最深的是宋太宗·趙匡胤。
當時，宋太祖做了皇帝後，想加強中央集權，更好地控制人民，所以想從詩歌入手，讓詩歌宣揚“知足常樂”的思想。為什麽要推廣這個理念？那就是捆綁人民群眾的思想，讓他們覺得有吃有喝。別想那麽多。所以，自然沒有人會反抗。
當時的白話文雖然名氣不大，但其魅力和思想都符合宋太祖的意願，於是宋太祖大筆壹揮，派人宣傳白話文，使白話文派得以壯大，慢慢走向歷史舞臺。值得壹提的是，宋太祖本人也是白話文派的優秀詩人。