教學目標:
1，上課背這首詩。
2.從整體上把握故事。
3.學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。
4.學習北朝樂府民歌簡潔、多彩、靈活的特點。
教學重點和難點:
1，教學重點:(1)上課背課文。
(2)疏通文意，整體把握故事。
(3)體會詩中表達的愛國情懷和對和平生活的向往。
2.教學難點:
學習北朝樂府民歌簡潔、多彩、靈活的特點。
教學過程:
首先，創造壹個情境:
《木蘭詩》選自宋代郭茂謙編《樂府詩》，是南北朝時期北方的壹首樂府民歌。
繼《詩經》、《楚辭》之後，漢魏六朝文學史上出現了壹種可以用音樂歌唱的新詩體——樂府。“樂府”，原為官職名稱，負責作曲、訓練樂師、收集詩歌和民歌供朝廷在祭祀宴會上演唱、觀察風土人情、考察政治得失。木蘭詩是北朝民歌的代表作品之壹。花木蘭女扮男裝代替父親參軍的故事充滿了傳奇色彩。千百年來，這位女英雄的形象家喻戶曉，深受人們的喜愛。
二、問題引出:
1，朗讀課文，讀成朗誦。
(1)老師範。
(2)學生可以自由朗讀。
(3)全班壹起讀。
2、疏通詞義，要求學生翻譯課文，每人壹段。準備復述這首詩的故事。
三、討論交流:
1，文章* * *有七個自然段，請總結每段的意思。
第壹段:寫花木蘭的駐足嘆息。
第二段:木蘭決心代替父親參軍。
第三段:寫木蘭準備出征，上戰場。
第四段:寫花木蘭十年的競選生活。
第五段:寫木蘭的辭呈。
第六段:寫木蘭回老家與親人團聚的事。
第七段:以比喻結尾。
2.文章開頭的“唧唧喳喳”是什麽聲音？(有多種理解)
(1)織機聲音。詩之初，未聞其聲，未見其聲。然後解釋說木蘭靠著門在織毛衣，壹個勤勞姑娘的形象躍然紙上，卻聽不到織毛衣有節奏的織布機聲，卻傳來壹陣陣嘆息聲。這個故事的起因。嘆氣。木蘭應該聽到她織布的聲音，但是她聽到了。
(2)嘆息。木蘭應該聽到了她織布的聲音，但她聽到的是“唧唧喳喳”的壹聲嘆息。壹句“唧唧”已經表示她在嘆氣，她用“回復唧唧”來強調。作者還是覺得意義不夠，最後“唯女嘆息”。這種反復強調，說明木蘭是深感憂慮的。通過聲畫——壹系列的嘆息，刻畫了壹個充滿悲傷和抑郁的少女形象。
(3)昆蟲鳴聲。如果把“唧唧”理解為昆蟲的聲音，我們眼前就會出現這樣壹幅畫面——夜深人靜，只有昆蟲在歌唱。然後寫木蘭駐足嘆息。四野蟲鳴與木蘭的嘆息相呼應，渲染出壹個女孩在做重大決定前的心情和氛圍。
3.“問女方是怎麽想的，還記得什麽”的提問者是誰？(有兩種理解)
(1)家長在提問，家長也在提問。的確，如果父母聽到女兒的嘆息，肯定會問這麽關心的問題。
②敘述者是詢問，因為(《木蘭詩》)；它是口頭和集體創作的民歌，民歌是可以用音樂來演唱的。歌手可以作為解說員提問，揭示人物的內心世界。
4.如何理解「東市買馬，西市買鞍，南市買韁繩，北市買鞭子」？
這是古詩詞中常見的互文現象。所謂“互文”，即後兩期的意義相互交織，相輔相成。去東邊的市場買壹匹漂亮的馬。在西市場買馬鞍和馬鞍下的坐墊，在南市場買嚼子和韁繩，在北市場買長鞭。這四句話的意思是市場上到處都準備了鞍馬等戰鬥裝備，而不是壹個地方買壹個東西，四句話布局，可見木蘭處理軍備物資的急切和有序。
5.有哪些類似的互文現象？
(1)“將軍死於百戰，壯士十年歸。”將軍壹生身經百戰，壯士(木蘭)十年戎馬，凱旋而歸。經過多年的戰鬥，許多士兵戰死沙場，木蘭和其他幸存者成功歸來。
(2)“開東亭門，坐我西亭床。”打開我東屋的閨房門，坐在我西屋的床上。這兩句話的意思是每家都要開門進去，而不是東開門西坐在床上。
第四，反饋歸納:
《木蘭詩》是南北朝時期中國北方的壹首長篇敘事民歌。講述了花木蘭女扮男裝，代替父親參軍，征戰沙場，凱旋歸朝，功成身退，辭官歸家的故事，表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神。以及對平靜工作生活的向往。
動詞 （verb的縮寫）升華和延伸:
問:壹千多年來，木蘭的形象壹直深受人們的喜愛。原因是什麽？(請各抒己見。)
因為木蘭需要在全國沖鋒陷陣，父親老了，她毅然女扮男裝，代替父親參軍，馳騁沙場，立下了汗馬功勞。勝利歸來後，她拒絕做高官，回到家鄉，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，結合了她對國家和親人的責任感。花木蘭的形象體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、堅韌、淳樸等優秀品質。這種傳奇的色彩和美好的人格，使木蘭成為家喻戶曉、永垂不朽的女英雄，深受人們的喜愛。