4.《錢塘湖春遊》中，寫鶯兒吞春的句子是:幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；關於野花春草的詩句是:花越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄。
5.在殷先生的蜀湖壁中，擬人化的手法被用來賦予山水以生命和感情，突出它們與人的關系。詩是:壹水護田二山排送綠。
6.《遊山西村》中，演出迷茫時，忽然看到希望的詩句:山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。這兩句是這首詩的點睛之筆，充滿哲理。？fr=qrl3
2.關於農村的詩1農村的孩子:《農村的三月離記憶很遠》我不得不承認，雖然香依舊依偎在油菜花海中，但是三月的農村真的離記憶很遠，打螺螄，捉蜜蜂，追黃蝶。
和新蘇醒的大地玩耍，或者串起桃花花瓣，把春天掛在脖子上，已經不是農村孩子的童年了。現在，他們更願意把自己交給電視，和更接近麻將而不是泥巴的母親壹起把春天拒之門外。2.農村青年篇:《春天裏他不受歡迎》他曾在童聲中唱出春天，把他的憧憬傾斜到農村校園的天平上。沒有融化雨水的春風和迎接他的辛勤園丁都是貧瘠的鄉村田野。他不可能長成壹棵大樹，壹輩子奔向城市。他像塵土壹樣散落在工廠的流水線上，和春運的民工潮壹起回到了立春。他不像春天的鞭炮壹樣受歡迎。連續幾年的荷包空空，足以把他炸成四散的炮渣。65，438+08歲，勉強補皮補未來。太遠了。他瘦弱的青春真的不如屋後的新草綠。3.農村婦女篇:“太陽斜照南窗”，適合下午摘棉花。大哥的汗水在城市的腳手架上蒸發了。大嫂和小姨坐在家裏曬不到太陽的地方。說起太陽照不到的煩惱，老大哥牙縫裏攢的尿素抵不過夏天的兩場暴風雨。那些落盡的棉蕾，那些等不及雪白鵝黃紫紅的，死了。嫂子所有的期望都是抱怨十幾畝地太輕，撬不動兒子的大學費用。不如明年壹起離開鋤頭，遠離泥土去廣東，去服裝廠。3.鄉下老頭:◎棉田裏的婆婆，妳說，那壹年，三尺棉布把妳誘進了棉田。這種進步快六十年了，妳染了以前的青苔就再也沒出來過。留下來的理由總是那麽多，幾個籃子都裝不下。妳把它們印在妳的額頭上，刻在妳的眼角，直到妳的孫子叫妳奶奶“不要好好學習，和我壹起種棉花”就像妳那時壹樣。妳說——帶著威脅，挺直腰板，告訴棉田妳的遺願，“我走不動了就別跟妳孩子要錢。”在棉田裏，妳已經變成了銀霜的棉稈，是最大的棉球。在廢棄的劇場前唱歌的老農是多麽的卑微。這些農村的老麻雀，壹輩子都無法與氣候抗衡，壹輩子都在尋找食物。現在，他們開始用和他們壹樣衰老的翅膀重新審視劇場，把自己鎖在帶著鐵銹的悲傷墳墓裏。那麽壹棵三級臺階的綠樹，壹把二胡，壹副鑼鼓，也可以放在他們的舞臺上放置流淌在血液裏的鄉村劇◎老房子門口曬太陽的老太太，走在含苞待放的心上，腳下鮮花盛開，跌跌撞撞。舊的不僅僅是記憶。現在，妳越來越喜歡陽光了。妳不談雨雪，只感嘆房子和拖把的戰爭。說起小花被上的液體“圖片”，妳越來越喜歡門和扶手椅了。妳開始給腳放假，多註意手上的筋，偶爾根據陽光梳理壹下散落在頭上的風霜。我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色。
關於村子的詩那麽多，夠不夠？
王偉的《柴璐》
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
王維的吳欣怡
最頂端的木芙蓉花的枝頭，在群山中盛開著猩紅的花萼。小溪裏沒有人，已經開始往下掉了。
王維的《山居秋色》
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
王維的觀鳥溪
人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲入春溪。
王維的《渭水上的農舍》
在夕陽西下的鄉村，牛羊沿著小路回家。壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。霍霍，田夫，親切地互相問候。難怪我渴望簡單的生活，失望的歌曲正在褪色。
王建的《田家行》
鄉下的農民歡欣鼓舞，快樂、滿足、空虛，甚至連話語的語氣也不同於往常。夏天，麥粒滾滾，夏糧豐收。夏天的蠶繭也有了好收成，屋檐下的騷車聲不絕於耳，天蠶的蠶繭沒人收，只能自生自滅。壹派豐收的景象，但小麥面粉、蠶繭織成的絹絲，村民們卻享受不到自己的勞動成果，而不得不繳納大部分的糧食和絲綢稅。豐收年，他們不指望自己鋪糧，自己織絲，只指望救城裏的黃牛，交政府的橫。田家衣食無著，不見縣門就開心！
張繼的狂野老歌
老農住在山裏，耕種三四畝山田。苗蜀稅不能吃，官倉化為土。年底鋤犁關空房，喊爬山收橡子。西江甲克珠百抱，船裏狗長肉。
聶的《受傷的田家》
二月賣新絲，五月割新谷。治好了眼前的瘡，卻挖出了我的心。我希望國王的心會變成明亮的蠟燭。不是根據再續前緣的宴會，而是根據逃脫屋。
魏的《觀田家》
壹場小雨帶來新花，壹聲驚雷開始醒來。田家閑了幾天，種田開始了。丁莊在野，苗圃在理。當我回到現場時，我經常喝西溪的水。饑餓不是自苦，而是欣慰。倉庫裏沒有過夜的東西，徭役也還沒到。以不修煉為恥，就吃了。
杜荀鶴的山中寡婦
因為士兵的緣故，丈夫緊抓著毛鵬，亞麻衣服也被燒掉了。桑柘廢納稅，鄉荒尚求苗。摘野菜、樹根做飯時，紡生柴，燒樹葉。如果在山比較深的地方，也要避征。
王維的《春天的田園》
春鴿在房中鳴，杏花樹旁白。持斧伐楊，荷鋤春脈。歸燕知老巢，故人看新歷。急則不禦，遠則遠行。
孟浩然的《路過老人村》
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
杜甫的《歲言行》
歲末北風多，瀟湘洞庭雪中。漁人網凍寒，不拍雁唱桑弓。去年軍隊大米緊缺，今年大米便宜傷農。高電機官厭酒肉，此輩空虛。楚人重魚輕鳥，不可枉殺南。聽說男女無處不在，削善忍也是租房的事。以前用錢抓私鑄，現在用鉛、錫、青銅。雕泥是最容易得到的東西，好惡不是長相能掩蓋的。這首歌的悲傷何時結束？
文的《燃燒的歌》
起來看南山，山焚山野。微紅的黃昏熄滅了，短焰又接上了。冉冉靈清壁的差異巖石。低隨回風，遠至檐紅。鄰居會說話，但是想死。說楚更俗，燒她為早田。豆苗蟲促促，籬上花作屋。棄棧歸柱，方雞啄粟。新年春雨晴，神仙遍地。持錢的人在占蔔，敲瓦隔林。布德在山上占蔔，回到桑棗。吹火至白茅，腰鐮映藤。風驅槲寄生煙，槲寄生樹連平山。星星從天而降，飛揚的余燼落在臺階上。仰面呻吟冷笑，烏鴉媽媽詛咒有錢時代。誰知，郁郁蔥蔥，做官稅。
範成大《四季田園雜記》(上)
梅子金黃杏子肥，麥花白，菜花瘦。從來沒有人越過柵欄，只有蜻蜓和蝴蝶在飛。
範成大《四季田園雜記》(二)
白天，在田裏除草，晚上在家裏搓麻線，村裏的男人和女人承擔了所有的家務。孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。
4.描寫鄉村的詩《鄉村的四月》
翁卷
滿山綠，白滿川，
在規則的聲音中，雨像煙壹樣下了起來。
四月的農村很少有閑人。
只有在地裏種蠶桑的時候。
給…作註解
1分規-布谷鳥。
(2)剛——剛做完。
翻譯
壹條小河在青山間流過，
杜鵑在細雨微風中歡快地歌唱。
四月的鄉下，人們是多麽的忙碌，
剛幫完養蠶，又開始種地了。
做出贊賞的評論
這首詩深入淺出地描寫了江南農村初夏的景象。前兩句以風景為重點:綠色的平原、白川、秭歸、煙雨，寥寥幾筆勾勒出初夏水鄉的獨特風景。最後兩句是關於人的，畫面上主要突出了農民在水田裏插秧的形象，從而襯托出農村四月勞動的緊張和忙碌。前呼後應，交織成壹幅色彩鮮艷的畫面。
江南四月，山坡綠，原野綠，綠樹、綠草、綠苗展現在詩人面前，是壹個以綠為主的世界。綠色的原野裏，河渠縱橫交錯，路滿、流、白；裝滿水的稻田也是白色的。擡頭望去，綠色的田野，白色的水面，都籠罩在淡淡的煙霧中。那是霧嗎？壹支煙？不，那是壹場蒙蒙細雨。從樹上和空中不時傳來幾聲布谷鳥的叫聲。詩的前兩句描寫初夏江南大地的景色，視野開闊，筆觸細膩；色調明快，意境朦朧；動靜結合，有聲有色。“子規聲裏雨如煙”，如煙的細雨仿佛被子規召喚，特別有境界感。
“四月農村閑人少，只有養蠶插田。”最後兩句唱的是江南初夏農忙。采桑、養蠶、插秧是關系到衣食的兩大農業活動。現在是農忙季節，家家戶戶都很忙。不要把詩的最後壹句看得太重，以為家家都是先采桑餵蠶，有人運秧有人插秧；有的人先把蠶插到地裏，有的人先把蠶插到地裏，有的人只忙其中壹項，還有很多人要幹別的。“養蠶時才插田”，不過是壹種簡化，勾勒出四月農村農民的忙碌氛圍。至於不是直接說人太忙，而是說閑人少，那是刻意委婉舒緩，為了在人的忙碌緊張中保持壹種從容不迫的寬容，而這種從容不迫與前兩個場景所描述的水彩式的朦朧色彩相協調。
5.誰能告訴我壹些關於農村生活的詩？在《路過老人村》中，描寫鄉村美景的詩句是:我們看著綠樹環繞著妳的村莊，看著遠處群山的淡藍色；表達對朋友和鄉村眷戀的句子有:等到山中度假，菊花時節我再來。
4.《錢塘湖春遊》中，寫鶯兒吞春的句子是:幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；關於野花春草的詩句是:花越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄。5.在殷先生的蜀湖壁中，擬人化的手法被用來賦予山水以生命和感情，突出它們與人的關系。詩是:壹水護田二山排送綠。
6.《遊山西村》中，演出迷茫時，忽然看到希望的詩句:山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。這兩句是這首詩的點睛之筆，充滿哲理。
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6.我需要壹些描述農民的詩歌和精彩的段落，太陽像火壹樣燃燒。
野田的幼苗已經枯萎了壹半。
農夫的心就像湯，
太子孫搖了搖扇子。
盛夏，天氣幹燥炎熱，陽光很熱，就像燃燒的火焰。在強烈的陽光燒烤下，地裏未成熟的莊稼被烤焦了。這位農民眼巴巴地看著他種的莊稼會損失，壹年的辛勤勞動將化為烏有。以後沒有飯吃養家，而且身體上還有很重的稅。怎麽才能活下去？他們的內心是焦慮的，就像開水壹樣。
舊社會，農民生活那麽痛苦，那些貴族家庭的孩子卻根本不工作。他們靠農民的血汗養肥了自己。在炎熱的夏天，他們很自在，他們的風扇在顫抖，在下雨。
這首古老的民歌，用樸實平實的語言，鮮明的對比，生動而深刻地揭示了農夫和兒子王孫不同的生活狀態和不同的思想感情。它反映了封建社會不平等的社會現象。
李世豪
作者:杜甫
黃昏時分，有官員夜間抓人。
老人翻墻走了，老婆婆出去看。
官員們為什麽生氣？女人哭又何苦呢！
聽了妻子的話:“三個男人在守衛鄴城。
壹人附書，兩人戰死。
那些茍且偷生的人，逝者已矣！
房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。
還有奶奶沒去，也沒有裙子進出。
老嫗雖弱，請官夜歸來。
如果妳急著要給厲中河和楊上菜，還不如準備壹下早上的飯菜。"
夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。
黎明將升到未來，留下老人壹個人。
秋李白(第十四部)
天空中火光閃閃，紫色煙霧中的紅星壹片混亂。
月亮之夜，煉銅工人壹邊唱歌，他們的歌聲響徹寒冷的山谷。
古詩詞鑒賞
安徽省貴池縣西部的秋浦，在唐代是銀和銅的產地之壹。大約在天寶十二年(753)，李白在此徘徊，寫下壹組詩《秋蒲之歌》。這是他們中的第十四個。這是壹首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩，在我國浩如煙海的古典詩詞中，實屬罕見，因而彌足珍貴。
詩以“火照天地，紅星吐紫煙”為開頭，呈現出色彩鮮明、氣氛熱烈的冶煉景象:火光熊熊，紅星飛濺，紫煙蒸騰，廣闊的世界被紅色的火焰照亮。詩人用了“趙”和“亂”兩個看似平常的詞，但壹旦提煉到詩中，卻使冶景脫穎而出。通過這生動的壹幕，不難感受到詩人的新奇、刺激和奇妙。
然後兩句“郎夜，宋動寒川”，轉而描寫冶煉工人的形象。用粗獷的線條，略加勾勒，詩人雄偉壯實的冶煉廠形象在紙上展現得淋漓盡致。“朗朗”這個詞很新穎，耐人尋味。“韻”原指因害羞而臉紅；這裏指火映紅臉。從“郎朗”二字，我們可以聯想到他們強健的體魄和勤勞、樸實、熱情、大膽、樂觀的性格。“宋動寒川”這句話的結尾，封閉了上壹句話的人物塑造。冶煉工人邊幹活邊唱歌，響亮的歌聲讓冰冷的河水泛起漣漪。他們唱了什麽歌？如果詩人不加壹點，讀者可以做各種補充和聯想；這首歌真的轟動了漢川嗎？當然不是，這是詩人特有的感覺，誇張的壹筆，卻極其傳神。如果說“朗朗”這句話只是描繪了明月與烈火下冶煉工人的面孔，那麽這句話則揭示了他們的內心世界，他們豐富的情感和美好的情操，字裏行間充滿了詩人的贊嘆和贊美。
這是壹幅壯麗的秋夜冶煉圖。在詩人的神來之筆下，光、熱、聲、色相互交織，明與暗、冷與熱、動與靜相映成趣，生動形象地展現了火熱的勞動場面，生動形象地塑造了古代冶煉工人的形象。的確是古詩詞寶庫中放射異彩的藝術瑰寶。
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蜂蘿飲
無論在地下，還是在高山上，哪裏有鮮花盛開，哪裏就有蜜蜂忙碌。
采花成蜜後，誰會為誰努力，誰會甜？
古詩詞鑒賞
哪裏有鮮花盛開，哪裏就有蜜蜂占領，無論是平地還是山頂。他們把所有的花都采來做蜂蜜後，又在為誰忙碌呢？妳為誰釀造醇香的蜂蜜？這首詩歌頌了蜜蜂努力工作的高尚品格，也暗示了作者對不勞而獲的人的憎恨和不滿。這首詩在藝術表現上有幾個特點:想抓住過去給它，但又有力；敘事反詰，唱出嘆息和感慨；意思很深刻，可以有兩種解讀。這是壹首寓言詩。詩中的蜜蜂是封建社會千千數百萬普通農民。他們幾代人辛辛苦苦，勞動成果最後卻被清潔工掠奪壹空。“采花成蜜後，誰還會為誰努力？”結論是修辭性的，表現了辛勤釀蜜的蜜蜂長年累月辛勤勞作，卻不勞而獲，暗示了剝削者不勞而獲，使得詩的意義深刻而有力。
這首詩通過描寫蜜蜂采花釀蜜供人享用的自然現象，表達了作者憤世嫉俗的思想感情。
7.哪裏有描寫農村的詩，那應該是短篇範成大的《四季田園雜》①
李子是金黃色的，杏子是肥的，菜花是白色的，麥花是細的。
從來沒有人越過柵欄，只有蜻蜓和蝴蝶在飛。
翁卷鄉村的四月
滿山遍野綠，秭歸聲裏雨如煙。
四月農村閑人少，地裏種蠶桑。
楊萬裏《新城徐公店》
樹籬疏而深，樹頭上的花不蔭。
孩子們追著黃蝶跑，飛進菜花裏，卻不見蹤影。
範成大《四季田園雜趣》(下)
白天，在田裏除草，晚上在家裏搓麻線，村裏的男人和女人承擔了所有的家務。
孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。
辛棄疾的《清平樂村居》
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。當妳喝醉的時候，妳的聲音迷人，妳的頭發是白色的。
大兒子在東邊鋤豆溪，二兒子在編雞籠。他最喜歡小孩無賴，躺在溪頭剝蓮花。
孟浩然《路過老人村》
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
陸遊山西村之行
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
王安石《尹先生書湖壁》
草房檐長而靜無苔，花木手工種植。
壹水護田圍綠，兩山排送綠。
王維的《渭水上的農舍》
在夕陽西下的鄉村，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
尋麥苗繡，蠶兒睡了，桑葉削了。
霍霍，田夫，親切地互相問候。
難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
王維的《春天的田園》
春鴿在房中鳴，杏花樹旁白。
持斧伐楊，荷鋤春脈。
歸燕知老巢，故人看新歷。
急則不禦，遠則遠行。
8.寫壹首描寫農村生活的古詩《七月》，被錢鐘書稱為“中國最古老的四季田園詩”。它“描述了農民的辛勤勞動和艱苦生活。
但是，這首詩並沒有起到示範作用；後世的山水田園詩，如江淹的《雜詩》所示，都是陶謙的典範。"(《宋詩選註》)流火七月，衣九月。
第壹天我胖，第二天我兇。沒有衣服，沒有棕色，為什麽會死？第三天，第四天踮起腳尖。
帶著媳婦，我很高興在南方見到妳！七月火滿，九月送衣。春天，陽光普照，阿明蒼穹。
女子捧筐跟在後面，求軟桑？春天來了，齊琦被收養了。女人心裏難過，差點帶著兒子回家。
七月火滿，八月蘆葦滿。蠶、月、桑，取斧叉，以伐遠廣，為母桑。
七月歌唱，八月成就。我是朱孔陽，我是個兒子。
四月美，五月唱。八月收，十月落。
壹日以貉，取狐，為子邱。第二天，他們還是老樣子，扛著武功。
私下說，公開提供[7]。五月，鵝動，六月，雉雞震動。
七月在野外，八月在余，九月在屋裏，十月蛐蛐，鉆進我的被窩。穹頂悶死了老鼠，把它們塞進了門裏。
哎，我老婆，她說要改年齡，進了這個房間。六月食郁苦，七月烹葵花糯米。
八月剝棗，十月得米。為此，春酒，借助眉毛。
七月吃瓜，八月破鍋，九月吃我農。九月建苗圃，十月收莊稼。
粟黍重，草麻脫殼。嗯，我是壹個農民，因為我有同樣的莊稼，我去了皇宮工作。
白日在草裏，黑夜在繩裏。急得在屋裏搭順風車，開始播百谷。
第二天切冰沖，第三天靈隱滿意。第四天，它的跳蚤把小羊獻祭給韭菜。
九月霜降，十月洗地。朋友喝酒，說殺了羔羊。
當妳在法庭上，妳可以稱他為壹個有巨大勇氣和無限長壽的人！註:《風》是陸壹帶的詩，共七篇。周朝的始祖鞏留，遷居到他發展的地方。他位於今天陜西省旬邑縣。
這個地區有許多周人的舊習俗。“它的人民有他們祖先的遺產，他們擅長耕種和做他們的工作。所以說農桑有溫飽，是有備而來。”(《漢書·地理》)詩風寬廣，喜而不節(《左傳》相公二十九年註):七月黃昏，火星西沈:風冷而強。
李烈:今天很冷，第二天:11月，12月3日，第四天:1月，2月:翻新農具。踮起腳尖:踮起腳耕種:晚上給人飯吃:管農事的管家陰軍:倉耕:黃鸝伊筐:采桑深筐:女，女奴。
幾乎:恐懼蘆葦:壹根長大的蘆葦。荀:音槍、斧、帶柄洞。方魚:音局、伯勞鳥。
成就:紡麻，孔陽:很形象:草名，即遠誌。菱形:聲吧，蟬落:草木落葉。
發音和唾液的相似之處:聚集。繼續，繼續，繼續，繼續，繼續，繼續，繼續，繼續，繼續，繼續。
顏:聲竭，而:樹之名。顏:，梅子是個破罐子:摘葫蘆。
大叔:把綠麻清理幹凈。銀菊茶:銀土，壹種苦味蔬菜。
初聲，臭椿:聲道，晚種早熟五谷:聲陶，繩靈隱:冰室:聲四公，酒賞:《七月》描寫了農民壹年四季的生產、勞動和生活，反映了豐富的生產勞動內容和濃厚的節氣習俗。詩以時間順序為主，按月描寫，分類，豎開豎合，每節有壹空，壹圖。
從農事開始到收割祭酒結束，送飯的婦女，采桑的少女，下地的農夫，打獵的騎士，公職的貴族，都各有特色，其間用時間順序形成整體風格的統壹，又避免了敘述的僵化，提升了詩歌的意象，尤其突出了風俗畫的特色。陶淵明的詩集屬於元的五首詩，其中壹首不宜俗韻，其性愛秋山。
誤墜塵網，十三年。籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
南方開荒，歸園。有十幾畝方屋，八九間草房。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。房屋清凈雜，虛室有閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。二是野外人少，窮鄉僻壤車輪少。
這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。當復雜的市場音樂，草* * *。
見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。三種豆在南山下，草滿豆苗。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。第四，去了很久的山澤，在野林中自得其樂。
試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。伊壹徘徊在群山和巨龍之間，生活在過去。
井裏有殘，桑竹爛。請問這個人是什麽樣的？工薪族對我說“死後不得安息”。
“異鄉壹生”真的是真的！人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。第五，自憐自艾，日歷粗糙。
山澗清淺，與我的腳相遇。我在喝我新煮的酒，兩只雞引來最近的野味。
夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。
陶淵明是中國詩歌史上第壹個以田園生活為重要創作題材的人。詩人生活在壹個極其黑暗的社會卻堅持崇高的理想和利益，這使他最終不得不徹底脫離統治階級和上層社會，回到農村。在二十年的田園生活中，創作了大量的田園詩歌。在現存的120首陶詩中，描寫農村風光和農民生活的作品占了很大的比重。
這使他成為中國田園詩的創始人。陶淵明的田園詩有五首《歸園》，五首《遷徙》，兩首《賀泊》，二十首《飲酒》等。
這些詩“描寫了農村的美麗景色和農民的簡樸生活，歌頌了勞動的意義和參加勞動的快樂。”(中國科學院文學研究所中國文學史)。
唐朝開元、天寶年間，社會穩定、經濟繁榮為詩人提供了閑適生活的物質條件，統治階級崇尚佛教和老齡化，也造就了壹種特殊的政治。