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名字的碑文
“蘇牧者”是來自西域的唐玄宗石角坊的名稱。幕，壹個“莫”或“莫”。林慧《諸經音義》卷四十壹《相撲措詞》:“相撲措詞”在西域也是無稽之談，雲是“私語磨”。這部劇最初是在西龜茲制作的，至今還存在。這個國家是尷尬的，大臉的，自大的。”後來用作說話的語氣。歌詞最初由七言絕句組成(例如張碩的五首相撲封面)，以配合混陀舞。新唐書？《宋·吳廣傳》載呂元泰到，曰:“比方毅，謂之渾脫隊，駿馬穿，謂之素墨者。“可見這首歌是在唐玄宗之前流傳到中國的。後來又引申為長短句。敦煌曲子詞裏有蘇莫哲，雙音62字，宋人用。《辭譜》卷十四所指“宋因舊銜而有新音”，這是錯誤的。“不恨”這個詞是黃生寫在《唐宋妙詩選》第三卷裏的。
平平，平平，平平，平平。很簡單，很簡單，很簡單，很簡單。
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平平，平平，平平，平平。很簡單，很簡單，很簡單，很簡單。
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[編輯本段]蘇沐哲範仲淹
作者:範仲淹
藍天，黃葉，秋色，冷煙，綠波。
山映斜陽天接水，草無情，連斜陽外。
黑暗的鄉愁，追逐旅行的思緒。每天晚上除非，美夢讓人睡不著。
明月樓高寂寞，酒入愁化相思淚。
翻譯
藍天上飄著朵朵白雲，金黃的樹葉覆蓋著大地。秋景倒映在江面碧波上，水波上泛著冷煙綠。遠山沐浴著夕陽，天空連接著河流。岸邊的草似乎無情，在西斜的太陽之外。異地傷心難過的靈魂，追著異地生活的悲傷，每晚只能讓人睡不著，除非是夢。明月照高樓，莫獨倚。拿起酒來洗愁，卻化作相思淚。
給…作註解
1.故鄉的靈魂:陰郁、壓抑、悲慘；鄉愁是指思鄉之苦，使人心酸，心醉神迷。暗戀，用江淹的《別府》“那些欣喜若狂的人，卻不去做。”
2.關於旅行的思考:我無法擺脫旅行的悲傷。追，有壹種執著的意思。思維，心情，感受。
每晚除非，也就是“每晚除非”的倒置。除非妳每天晚上都睡得很好。這裏是節拍的停頓。
到處都是白雲和黃葉。秋景倒映在江面碧波上，水波上泛著冷煙綠。遠山沐浴著夕陽，天空連接著河流。岸邊的草似乎無情，在西斜的太陽之外。
異地傷心難過的靈魂，追著異地生活的悲傷，每晚只能讓人睡不著，除非是夢。明月照高樓，莫獨倚。拿起酒來洗愁，卻化作相思淚。
做出贊賞的評論
範仲淹是宋代著名的大臣。他在政治上和軍事上都是全能的，但同時又不失風度。這個詞很美，很深情。內容是關於鄉愁的。題材壹般，但文筆獨特。上城風光博大精深，視點自上而下，由近及遠。
自淮南山小說《喚隱士》起，“王孫遊子不歸，春草長鶯飛”，“芳草”往往離不開離別，但季節特征是其次。
上闕是山水語言，只有“無情”二字點出悲涼，仍是為山水，不留痕跡。
下壹章直接揭示主旨，因為“草無情”引出了傷感和相思。
“追”這個詞特別多愁善感。
“酒入愁腸”這幾個字寫起來極其痛苦。他的詞《玉潔行》也說:“愁已斷，無理由醉。酒未到，先成淚；
這個詞寫的是大場面，並不悲壯。清代的張惠言、黃燎原根據詞中的個體意象，認為此詞並非思鄉之詞，實際上是通過蒼茫的秋色表達了對國家的牽掛。
元代王實甫《西廂記》第四冊第三折《送別長亭》【宮闕正善】雲:“青天黃花，西風緊，雁北南飛。”誰在拂曉被霜林灌醉，總讓人淚流滿面。“也就是說，它是由這個詞構成的。
商川的前兩段詩，清澈而有時令，從兩個角度描繪了壹幅遼闊而漸衰的秋景。三四句話，從碧天廣野到遙接天地的秋水。秋色指的是藍天黃葉。這片明亮金黃的大地壹直向遠方延伸，連接著天地盡頭的西門秋江。江浪之上，有壹層翠綠色的冷煙。霧靄本來是白色的，但因為與藍天相連，與碧波相連，所以從遠處看與藍天難以分辨，如所謂“秋水* * *天壹色”，所以有“天遇水”之說。“冷”字突出了這種翠綠色的霾給人的秋感。這兩句相距甚遠，與前兩句配合，構成了壹幅極其遼闊多彩的秋色地圖。
上闕的最後三句，通過夕陽和草地，進壹步把天、地、山、水連接起來，景色從視線延伸到想象的地平線。這三句話帶有強烈的主觀感情和“情”字，為上闕的風景向下闕的抒情轉變做了有力的渲染和鋪墊。
通過影片可以直接點出“故鄉魂”和“旅行思維”。鄉愁，也就是思鄉，接近於“想著去旅行”。兩句話的意思是，壹個人的思鄉之情陰郁而憂郁，旅行的憂郁重疊而延續。上下之間的話語交換有著強調的意義，而主角在異鄉的漫長時光和深深的思鄉之情不言而喻。
接下來的三四句話，表面上看起來是鄉愁和旅行的煩惱也消除了，但實際上，它們壹直在困擾著我。這樣寫，文字奇特，表達更深刻，更優美。“明月”這句話說的是我因為擔心旅行，晚上睡不著。雖然月色皎潔，高樓上的夜景也很美，但是我不能看，因為壹個人在欄桿上看會加重我失望的心情。
句末寫道，因夜不能寐，借酒澆愁，但酒入心，化為相思之淚，寄相思之欲，更增相思之苦。這兩句抒情深刻，用詞新穎自然。寫到這裏，壓抑的鄉愁和異鄉之憂引發了發展到高潮，文字就此打住。
結構與場景的結合在詞中很常見。此詞的特殊性在於美景與柔情的統壹，即闊遠風光、美景與深情的統壹。關於鄉愁和悲傷的詞，往往用蕭瑟的秋景來表達，而這個詞卻反其道而行之，景色寬廣，美不勝收。壹方面表現了詩人曠達的胸懷和對生命、對自然的熱愛，進而烘托出離情別緒，另壹方面也使夏昆所表達的感情顯得柔美而骨感，深沈而不頹廢。
[編輯本段]蘇沐哲周邦彥
作者:周邦彥
燒沈香，消暑。鳥叫清，侵曉窺檐。楚陽葉枯壹夜雨，水清圓，風荷壹朵壹朵舉。
家鄉很遠，什麽時候去？我住在午門，長期在長安旅遊。五月的漁夫們還記得彼此嗎？小船，夢入芙蓉浦。
所有評論
1.廖:燒。
2.沈香:壹種珍貴的香水，放在水中會下沈，所以又叫沈香，其香味可以驅邪。
3.暑熱:潮濕的暑熱。沈約的詩《傷逝我的情懷》中寫道:“池畔夏明，花開望高秋。”
於:濕濕的。
4.入侵黎明:快天亮的時候。
入侵:漸近。
5.粟裕:昨晚下雨了。
6.風荷:司空圖《王官二首》詩雲:“風荷似醉花舞，沙鳥無情伴客。”
7.吳門:古代吳縣縣城也叫吳門，就是現在的江蘇蘇州，這裏的吳門指的是江南地區。周邦彥是浙江錢塘人。
8.長安:最初指今天的Xi。唐朝以前，此地長期為都城，所以後人每次都是指京都。字指汴京，今河南開封。
9.芙蓉浦:有壹條小溪可以穿過荷花池。張湯宗昌《太平公主山亭宴》詩曰:“折桂芙蓉浦，吹嶽明灣。”
普:在水邊。
做出贊賞的評論
周邦彥的詞以豐富細膩著稱。但這首清新自然的《蘇木改》詩，卻是穆斯林詞中為數不多的例外。此詞作於宗申元豐六年(1083)至哲宗元佑元年(1086)之間。當時周邦彥長期在京師做客，正處於從入京到國子監太傅的人生上升階段。該詞以寫風和雨後的荷花為中心，介紹家鄉的夢想，表達鄉愁，意義簡單。
先有尚娟寫室內焚香消暑，再有寫鳥鳴鳥鳴屋檐，再有寫室外風載搖曳，用詞活潑清新，結構意義連貫自然，觀點轉換極有層次。詞中對荷花的生動描寫，被王國維《人間詞話》評為“真正能得荷花之真者”，是寫荷花的絕唱。
接下來從五月清園的景象，將風荷的景色與五月相似的故鄉吳門的景色聯想在壹起，壹葉扁舟，夢見芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，段落清晰，上半部描寫風景，下半部抒情。壹起寫壹個安靜的場景，燒香消暑，讓心自然平靜下來，或者建議在熱鬧的田野裏服用壹副清涼劑，寫兩句關於安靜的話。三四句沈默中有雜音。“鳥語晴”和“呼啦啦”這兩個字很形象，暗示了昨晚下雨和Kesaharu。《偷梁換柱》更是深情款款，在屋檐下偷窺，告訴人們，與新的陽光壹起快樂，生動迷人。《在葉子上》這句話清新優美。“水面清而圓，風與載荷壹壹托起”，那麽力度可圈可點。這三句話其實是交互句法，在協調和動音上非常巧妙。那是壹片圓圓的荷葉，昨夜的雨滴還留在葉子上，在清晨的陽光下漸漸幹枯。壹陣風來，荷葉成群飛舞，就像電影的鏡頭，取景及時。把“居”字提煉成詞，整個字就立起來了。動景如人生。這樣，我們壹起回頭看“燃沈香消暑”的時候，應該是壹天的工夫，而從“鳥鳴晴”的時候，是清晨的景象，再從屋內推到屋外，荷塘又是壹片新的晴景。再看前兩句，時間要拉長。夏如年，香消玉殞。寂靜顯而易見，含義豐富含蓄，為嘉賓長久的鄉愁埋下了伏筆。
我直抒胸臆，字如其詞，不加雕琢。我待在長安，當時其實是汴京(今開封)。周邦彥的學生到京師獻上《邊都賦》，得到了宗申的賞識，但還是壹事無成，於是不禁想到了下鄉。“故鄉遠，何時去”的意思是“我住在午門，久遊長安”。緊接在《五月余浪相見》之後，他沒有說想念家鄉的朋友和朋友，而是寫了余浪是否想念自己。這是從反面更深入的寫法。幾句話，“小舟，夢入荷塘”，就是在夢中劃著小舟入荷塘。實際上，它以壹個虛構的夢境結尾。雖虛且實，不可捉摸。
這個詞的境界確實如周濟所說:“若有興趣，若無興趣，則眼花繚亂。”(《宋四家文選》)而周邦彥的心思應該如陳石所說:“不壹定要以言取勝，而是要以言取勝。風是極好的，我也看出張先生的心思是平靜的。”《邵雲紀》。足見周邦彥詞以雅著稱，也算是詩壇宗師。他的詞當然是精致的，高超的思想境界是他詞的堅實基礎。
翻譯:
燃燒沈香(壹種珍貴的香料)來消除悶熱潮濕的夏季高溫。鳥叫晴天(古語鳥能占雨)，黎明時分我在屋檐下偷偷聽它們的“話”。荷葉上的第壹縷陽光曬幹了壹夜的雨水，水面清澈圓潤。荷葉迎著晨風，壹片片露出水面。
(看到這風景)我想去我遙遠的家鄉。我什麽時候能回去？我家原本居住在吳越地區(今錢塘)，長期居住在長安。五月，是我在家鄉的兒時夥伴在想我，劃著船，我來到了夢裏的荷塘(該詞指杭州西湖)。
[編輯此段]蘇沐哲天海壹色
春末的夜晚，梅雨淅淅瀝瀝，風吹雨打。明朝的四合院是悲香散濁的。
清脆的手，安靜的琴聲愛撫，哦手低眉，想彈奏我的思念。女兒的心思在跟誰說？流水在流，她無言以對。
[編輯此段]蘇沐哲薛福河
冷風清，嫣紅落。月色如詩，藏波萬千。龍潭湖邊天高雲闊。可憐殘荷，芳菲寂寞。
這壹生，愛是錯的。人世輪回，感情在今生盡頭。凝望冷池，風歇。我不在乎早晚，我只想有這個承諾。
大意:去上闕，是秋天寂寞殘蓮的壹種興奮方式。接下來我寫這輩子的愛情是紊亂的，這輩子承諾等待來世。寫了無盡的悲傷和無奈。
[編輯本段]蘇，故曰友誼
冷遊子
翠雲山，碧水寒，無聲雨，不記得歸期。
獨特的寒山河不溫不火。雲和風留，船留在夕陽裏。
孤笛沈默，不腸斷，無意留或留，沈默是壹種回報嗎？
只有自己借酒澆愁。雲去無蹤，晴雨晚歸！
[編輯此段]蘇沐哲相思姑娘
冷遊子
綠色長袍，喝烈酒，拿著劍，騎得像風壹樣快。
像龍壹樣健壯。風雨飄搖中的江湖在哪裏？
柳葉眉，櫻桃口，輕如青煙，為誰洗衣服？
擔心它卻看不到它。月落日落，江湖相忘。
[編輯此段]蘇沐哲夜雨中的相思
夜無涯，星長，夜冰催魂，星伴人悔。
後悔相見恨晚，後悔流年，後悔難眠。
風在飄動，雨在綿綿，袖在寒，雨伴著人的思念。
跟我壹起飛的還有燕小姐、鴛鴦小姐和小紅蓮小姐。
“註”和“袖”都是指我思念的姑娘，“蕭”是她的名字。
蘇牧者(壹般參與調)【宋】張喜安
柳飛綿花少。
刻板聲清，江南調淺。
斜日兩桿青。馬長滿了腳，
靠近綠色門口。塵去人散。
回望旗亭，紅裙漸小。
不要驚訝安仁的頭是白的。
天若有情，終有老去。
(註:遺漏了□壹詞)
張喜安(990-1078)，吳城(今浙江湖州)人。天盛八年(1030)進士。歷任蘇州、吳江、嘉禾(今浙江嘉興)法官。隋煬帝二年(1050)，晏殊得知永興軍(今陜西Xi安)的消息，當上了大將軍。後來定居外地的袁外郎認識了禹州和周國。安陸以味知，故稱張安陸。至平元年(1064)，尚書都城有個官員是大夫，元豐元年去世，享年89歲。張喜安的“詩和樂府將永遠存在”(《石林詩話》)。他的詞內容多反映文人男女的生活，也反映都市社會的生活。語言嫻熟。
他以爬山和寫詩自娛。詞和柳永壹樣有名。他擅長詩歌，也做慢詞。他的文字含蓄，技巧嫻熟，充滿感情。題材多為男女情愛、相思離別，或反映封建文人的閑適生活。壹些清新深刻的小字，寫得很有感情。“邢祥子”壹詞開頭就有“心中所想，眼中所淚，對的人”這句話，被稱為“張三忠”。後來他自舉了三個他壹生引以為傲的詞:雲破月作影(“仙”)；“喜慵懶，簾卷”(《歸朝》)；“柔柳搖，輕落無影”(《剪牡丹》)，被譽為“張三影”。《壹枝花序》中有壹句“寧為桃杏，不可仍嫁東風”，非常細膩生動地刻畫了怨婦在閨房中的心理活動。和尚評價說，這個詞在《皺水軒花刺》中尤其“不可理喻，妙不可言”。詩歌在當代也很有名。
他的詞含蓄積極，意象豐富，性質凝練，在宋代婉約詞史上影響很大，是詩向慢詞過渡中不可忽視的功臣。清末詞論家陳廷焯評價張子夜的《詞雲》:“才氣不大，卻綽綽有余。不同於秦、劉、燕、歐，獨樹壹幟。在詞界是不可或缺的。”陳廷焯也說:“張子夜的詞有壹個從古代到現代的偉大轉變。前者是燕、歐、文、魏，體節雖在，旋律未開。之後是秦與劉，蘇與辛，梅成與白石，勵精圖治，氣局再起，但古意漸失。葉紫適合它，它有影響和過度。但言下之意並不像文和魏，而且頭發也不像筆下的油膩膩的楊柳。規模雖窄，但氣格接近古代。自葉紫以來的壹千年間，文魏之風已止。這也讓我想到了葉紫。”(白玉齋)恰如其分地指出了張喜安在詞史上的地位。
張先生壹生富貴，詩酒風流，故事頗多。好友蘇軾贈詩壹首“詩人老了鶯鶯在，兒子回來了閆妍忙”作為他壹生的寫照。據說張喜安在80歲的時候還娶了壹個18歲的女人做妾。壹次家宴上，蘇軾再次寫詩調侃:“十八新娘八十郎，白發紅妝。兩宿在被子裏，壹株梨樹壓海棠。”
水袋舞
梅堯臣
露是平的，煙是別墅。雨後，江。
獨壹無二的余浪擁有最少的歲月。春袍，嫩色宜拍。
拿起亭子迷路。我不能抱怨王孫，但我不記得早歸。
所有的梨子都不見了，春天回來了。太陽落山了，滿地都是綠色和煙霧。