查爾斯·波德萊爾(1821-1867)，我高中時的精神偶像，是19世紀最著名的現代主義詩人，象征主義詩歌的先驅，代表作是《惡之花》。
法國詩人。出生在巴黎。他早年喪父，母親改嫁。他的繼父奧皮克上校後來被提升為將軍，並在第二帝國時期被任命為法國駐西班牙大使。他不理解波德萊爾的詩意氣質和復雜心境，波德萊爾也無法接受繼父的專制作風和高壓手段，因此奧皮克成了波德萊爾最討厭的人。但是波德萊爾對他的母親有很深的感情。這種不正常的家庭關系必然影響詩人的精神狀態和創作心境。波德萊爾挑戰資產階級的傳統觀念和道德價值觀。他試圖擺脫階級意識形態的束縛，在抒情詩的夢幻世界中探索精神平衡。從這個意義上說，波德萊爾是資產階級的浪子。1848年，巴黎工人起義，反對復辟王朝。波德萊爾登上街壘，參加了戰鬥。
成年後，波德萊爾繼承了生父的遺誌，結交了巴黎的文人和藝術家，過著放蕩不羈的生活。他的主要詩歌就是在這種矛盾和沮喪中寫成的。
奠定波德萊爾在法國文學史上重要地位的作品是詩集《惡之花》。這本詩集第壹版在1857年出版時，只收錄了100首詩。1861轉載時，增加到129。後來多次再版，陸續有所收獲。其中詩集壹度被認為是淫穢讀物，其中有6部被當時的政府查禁並罰款。這件事對波德萊爾影響很大。從題材上看，《惡之花》歌頌酒與美，強調感官的陶醉。似乎詩人憤世嫉俗，對現實生活采取壹種厭倦而逃避的態度。本質上，作者對現實生活不滿，對客觀世界采取絕望的叛逆態度。他揭露了生活的陰暗面，唱出了醜惡的東西，甚至不厭其煩地描寫壹具腐爛的屍體，用成堆的蛆蟲和腥臭的氣味觸摸他的鼻子，以顯示他獨特的愛情觀。(那時候，我的美人，請妳告訴他們，/那些吻過妳的蛆蟲，/舊愛雖已分解，我卻保存了/愛的形狀和本質！)他的詩是對資產階級傳統審美觀的沖擊。
關於波德萊爾和《惡之花》，歷來有不同的評論。保守派批評家認為波德萊爾是壹個頹廢派詩人，《惡之花》是壹株毒草。冉森、布魯納傑等資產階級權威學者也貶低波德萊爾。但他們不得不承認《惡之花》的藝術特色。在批判了波德萊爾的頹廢之後，蘭森肯定了他是壹個“有力量的藝術家”。詩人雨果給波德萊爾寫了壹封信，稱贊這些詩“像星星壹樣在天空閃耀”。雨果說，“惡之花的作者創造了壹種新的寒意。”
波德萊爾不僅是法國象征主義詩歌的先驅，也是現代主義的創始人之壹。現代主義認為，善惡美醜的審美觀念不同於壹般世俗的美醜觀念。所謂現代主義中的美善，是指詩人用最適合表達內心隱秘和真實情感的藝術手法，對自己精神境界的獨特而完美的展示。《惡之花》出色地完成了這樣的美學使命。
法語“惡之花”中的“邪惡”壹詞，原意不僅指邪惡和邪惡，還指疾病和痛苦。波德萊爾在他的詩的扉頁上獻給詩人高緹耶(Gauthie)，稱他的詩為“病花”，認為他的作品是壹種“病”的藝術，他對讓他患上“病”的現實世界有著深深的仇恨，他在給朋友的信中說:“在這本殘酷的書中，我註入了我所有的思想，我的整個心靈(修改過的)，我的整個宗教意識和我所有的仇恨。”這種仇恨之所以如此深刻，是因為它反映了作者對健康、光明甚至“神聖”事物的強烈向往。
波德萊爾出版了壹本獨特的散文詩集《巴黎的憂郁》(1869)和《人造天堂》(1860)。他的《文藝評論》、《美學壹瞥》(1868)、《浪漫主義藝術》等文集，在法國文學批評史上也有壹定的地位。波德萊爾還翻譯了美國詩人坡的《聊齋誌異》和《聊齋誌異續集》。
波德萊爾對象征主義詩歌的貢獻之壹是，鑒於浪漫主義對情感的強調，他提出了精神性。所謂靈性，其實就是思想。他總是圍繞壹個想法來組織自己的形象。甚至在壹些強調描寫的詩裏，他也經常通過提出壹些想法來改變全詩的意思。
年表
查爾斯·波德萊爾出生在高葉街15號。
1827波德萊爾的父親讓-弗朗索瓦·波德萊爾去世。
1828母親改嫁給Obik上校。
1831年，奧比克被調往裏昂駐防，全家隨他而去。波德萊爾進入德勞梅寄宿學校。
1832進入皇家裏昂中學。
1836年，奧比克被調回巴黎，波德萊爾進入路易大帝中學。開始讀chateaubriand和St. Boff。
1837中學尖子生考試拉丁詩歌二等獎。
1838旅行到比利牛斯山脈，最初寫田園詩。
1839被路易大帝中學開除。通過高中畢業考試
1840進入萊維克灣寄宿學校。開始鬼混，和繼父鬧翻。
1841年，他被迫遠行，離開波爾多前往加爾各答。
1842回到巴黎繼承父親的遺產。搬到聖路易斯，並開始與聖博夫、高蒂、雨果和女演員珍妮·杜瓦爾交往。在《惡之花》中寫了二十多首詩。
1843經濟困難。吸食大麻。《惡之花》裏的很多詩都是在這個時候寫的。
1844被指定監護人管理他的財產，奢侈。
1845兩次自殺未遂。發表《沙龍在1845》。開始翻譯愛倫坡的作品。
沙龍在1846發表。
1847年，認識了瑪麗·杜布倫，出版了小說《La Fanfaro》。
1848加入壹個革命群。埃德加·愛倫·坡《磁性的啟示》的翻譯
對革命失望，1849在第戎躲了幾個月。
1851年出版了《酒與印度大麻》，發表了十壹首以冥府為總主題的詩歌，後被收入《惡之花》。指責霧月政變，放棄壹切政治活動。
愛倫·坡的生平和作品出版於1852。第壹次送詩給薩巴蒂埃夫人
1855在《兩個世界評論》雜誌上發表了18首題為《惡之花》的詩。
1857《惡之花》初版，引發官司。與薩巴蒂埃斷絕外交關系
1858回娘家住，經濟困難。
1859的沙龍發表於1859，精神越來越不安。
1860發布“人造天堂”
1861再次自殺未遂。惡之花再版。被提名為法國科學院候選人。寫“赤裸的心”
1862退出候選人，身體不好。
1863《小散文詩》第壹版
1864年，以“巴黎的憂郁”為主題，發表了五首新散文詩。去比利時。出版賺錢的計劃泡湯了。寫“比利時諷刺”
1865寫了裸心。寫“可憐的比利時”。我病情惡化，回到了巴黎。
1866出版散文詩集《漂泊的事》。在比利時參觀聖盧教堂時突然摔倒。失語，偏癱，送進養老院。
1867死了。惡之花，第三版