江洋先生是文學理論家、劇作家和翻譯家，也被譽為“中國大陸近幾十年來傑出的女性散文家”。雖然在英國留學，壹生從事外國文學的研究和翻譯，但江洋的散文卻表現出壹種淡然和諧的美，這種美在中國現代散文中是獨壹無二的，真誠而冷靜地打動著讀者。從她的散文中，我們看到了不輕言的堅韌，命運傾覆時的從容，壹個令人敬佩的女作家。
第壹，平視親切求實的態度
20世紀40年代，江洋憑借《兩面墻的喜劇》、《滿足妳的欲望》、《制造壹個虛假的現實》等戲劇壹舉成名，之後便以翻譯為職業。然而，她的散文創作是卓有成效的。在《幹校六記》《飲茶》《雜記》《雜記》等多部散文集中，她用回憶的方式記錄了那些陰天裏的美醜，字裏行間寫下了平淡的溫暖與喜悅。江洋的散文具有鮮明的個人特色，沒有波瀾壯闊的辯論，也沒有尖銳的諷刺。仿佛是“山中隱士百年壹轉，與晚輩悠然談往事”，呈現出壹種淡泊和諧之美。但是，如果我們將江洋的散文與周作人的散文進行比較，就會發現她的散文背後隱藏著壹種強烈的悲憤感，這與江洋的壹生是壹樣的。
楊江本出生於壹個書香門第的貴族家庭。在英國留學後，她回國求學，但突如其來的勞動改革把她趕到了艱苦貧困的農村，精神和肉體的雙重折磨在她心中留下了不可磨滅的傷痕。20世紀的動蕩和頻繁的“運動”構成了江洋創作的重要背景和不可磨滅的人生記憶。作為壹個知識分子，她被動地卷入了各種風波。這種歷史上的“主角”身份，使江洋能夠更真實地觸摸歷史的細節，更深入地思考歷史，用有趣的語言呈現不為人知的歷史場景。
比如《幹校六記》中壹些看似普通的小事，被她用幹凈的文字解釋，透過字裏行間，我們看到了江洋所經歷的痛苦經歷。丈夫被發配，女婿冤死，房子被占，頭被剃，廁所被打掃，遊行。江洋沒有咬牙切齒地抱怨這些痛苦的經歷，而是淡化了自己的憤怒，用簡單明了的語言表達了自己的抑郁情緒。無論是“以言攻戰”，還是她的學習生活，以及當地農民的善良、淳樸或狡詐，她都如實地寫下了“不虛，不隱。”對於讀者來說，這種平等親切的語氣，隔著時空的距離看，就像是與好朋友同在，以誠相待。江洋在他的散文中向讀者舉起了壹面鏡子:“向美德展示妳自己，向荒謬展示妳的姿態，向時代和社會展示妳的形象和印記。”
二，以人為中心創作的出發點
江洋散文中的寧靜是她熱愛生活的自然結果。散文選裏“想妳的人從很近到很疏；回憶從對我的深情到冷漠。“她以輕松的風格描述了各種各樣的生活。
散文是真實的，抒情的。江洋之所以描寫那些親朋好友，是“回憶和思考，感觸良多”，試圖盡自己最大的努力去了解和寫出那些人的真實面目。壹般來說，寫名人容易成筆，但江洋的文章是懷仁散文的成功之作，質樸無華，沒有迂腐和俗氣，散發著壹種飄逸自然的風格。眾所周知，錢鐘書先生是壹位嚴謹睿智的學者，但在江洋的筆下，他卻是善良、幽默、可愛的。她寫道:“我認為《關錐篇》和陸的作者是喜歡思考詩歌的，而《懷菊虛存》的作者是壹部憂世傷世的鐘書。《圍城》的作者呢？這只是壹個“瘋狂”的時鐘書。江洋只寫壹些雞毛蒜皮的小事，展現了隱藏在各種標簽下的真實生活，喚醒了壹種溫暖的人間情懷。
江洋也寫那些不熟悉他們的小人物。她設身處地地為他們著想，對角色有壹種平視感。“我讀《堂吉訶德》，總覺得最難過的是他在生命盡頭醒來後說的壹句話:‘我不是堂吉訶德，我只是個好人。’“比如《趙佩蓉與壯士》中，搬運工趙佩蓉生活平淡無奇，卻喜歡向別人炫耀自己的英雄行為。江洋對這種人沒有任何鄙視，只是說:大概浪漫的故事總是以民間事實為基礎，最平凡的人也會有不平凡的頭腦。她對人性有著清晰的觀察，以平等的態度，完全的理解，認真的寫下了人們在生活困境中的追求。
在她的散文中，江洋努力建構壹種獨特的人文精神立場，在這種立場中既有對現實世界的真誠描述，也有對人生價值的積極探索。她在風風雨雨中，卻始終保持著從容淡定的心態。在這篇論文中，她融入了對個體經驗的生存困境的探索，並以迂回的方式向世界傳達了自己的生命感受，讓人們理解生命的意義，找到適合自己的生活方式。因此，在江洋的散文中，有著中國傳統文人的現實關懷。比如《幹校六記》，解放前夕很多人出國，江洋錄了壹段和錢鐘書的對話:我問‘妳後悔當初留下來嗎？’錢鐘書說，‘時光倒流，我還是壹樣。他還寫道，錢鐘書經常引用柳永的話:“衣裝漸寬我也不後悔，因伊憔悴。”談錢鐘書他不能拋下的“伊拉克”是祖國。在這些話中，江洋真實地傳達了夫妻間真摯的愛國心。在動蕩的年代，即使生活艱難，知識分子的尊嚴蕩然無存，但依然閃耀著人性的光芒，依然具有良好的品行和純潔的人格，表現出不屈的生命力量。
三、和諧淡泊的審美魅力
江洋幾乎所有的散文都是基於殘存的記憶。《幹校六記》、《少年丁》、《飲茶》都描寫了與政治鬥爭密切相關的日常生活。這些是極其嚴厲和殘酷的，但在江洋的作品中，它們以壹種非常冷漠的韻律汩汩作響，並通過咀嚼痛苦以幽默的方式表達出來。在細分的家庭生活和朋友交流中，用飽含情感的筆墨解構嚴肅的生活。
中國的文學傳統自古崇尚“溫柔敦厚”之美，我們很少在中國的散文中感受到聲嘶力竭的宣泄。江洋的散文與這壹背景不謀而合。大概是因為他豁達、飄逸、淡定的態度，使他的散文散發出壹種淡泊的審美魅力。和諧是壹個重要的美學原則。在丁年輕的生命中，她對寫作產生了濃厚的興趣，並在那悲慘的經歷和荒誕的歲月中發現了生命的美。《幹校六記》有“壹粒沙見世面，半瓣花抒人情”的魅力，自覺擺脫“宏大敘事”的包袱；《飲茶》最後壹篇《隱身衣》被江洋低調地稱為“廢話”，但作為世界的壹員，我們要熟悉世界，保持本心，為自己披上隱身衣，做好自己的事情，不受外物幹擾。
法國學者劉美珠女士曾說:“我經過幾年的思考和研究，最後把妳的人生概括為:以儒為做人，以道為處世，以弘揚人文思想(自知、自愛、自強)為己任，以科學務實的精神工作(妳的文學批評中的筆記很準)。”江洋的散文充滿了人類情感。她淡定地寫出漸行漸遠的歷史陰影，同情地記錄壹些或近或遠的歷史人物的感人細節。江洋用歷史的真實和藝術的美麗寫出了人性的善與真，給世界增添了溫暖。