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屈原作品的出現,標誌著中國詩歌進入了壹個從清雅唱和到浪漫原創的新時代。主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《田文》。

屈原(公元前340年-公元前278年)是戰國時期楚國的詩人和政治家。糜姓,屈氏,人,字原生;而雲名既然是正則,靈字就是偶。約公元前340年生於楚國丹陽(今湖北秭歸),是熊通之子屈先的後裔。

屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,被譽為“中國詩歌之祖”、“辭賦之祖”。他是開啟“香草美人”傳統的《楚辭》的創始人和代表作者。屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代。他被後人稱為“詩的靈魂”。

屈原也是楚國重要的政治家。他早年深受楚懷王信任,曾擔任三閭的左突和大夫,兼管內政外交。吳起之後,楚國另壹個主張變法的人是屈原。他主張“美政”,主張對內提拔人才和能力,完善法度,對外聯合抗秦。被貴族們汙蔑,先後被流放到漢北和元香谷。

公元前278年,秦國大將攻打楚國杜英(今湖北江陵)無功而返,屈原悲憤交加。石懷沈入汨羅江而死。1953是屈原逝世2230周年。世界和平理事會通過了壹項決議,確定屈原為當年紀念的四位世界文化名人之壹。

主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《田文》。他所寫的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭,與《詩經》並稱“騷”,對後世詩歌影響深遠。

作品特點

戰國時期,楚國風俗迷信鬼神,民間流行宗教祭祀和祈禱。屈原在楚國,那裏巫術發達。豐富的神話傳說和原始泛神論充分滋養了他的文學創作。他在巫術時代開始了自己的詩歌創作,《九歌》就是在這種時代氛圍下寫成的偉大而光輝的詩篇。

《九歌》十壹篇祭十神,包括神(太乙皇帝、雲中君、、少思明、)、神(向君、項夫人、河伯、)和鬼(國喪)。在詩的內容上說:

壹是寫與人息息相關的神,如董軍(太陽神)、雲中君(雲神)、大司命、邵思明(壽星、死神);又寫出了與項夫人淒美真摯的愛情傳奇,或以曲折的表現手法體現了理論,或以莊重的筆調寫出了神明的莊嚴偉大;或以婉約細膩的筆調寫出其復雜的感情;或者以悲劇的筆調,寫出為國捐軀的英雄氣概。都活靈活現,栩栩如生。這些詩都是祭祀用的,神仙都是女巫演的。屈原以豐富的想象力,生動地描寫了神的活動和祭祀場面,寫出了典型的神的形象,並通過神反映了極其豐富的現實生活,充分表達了人間的希望和喜怒哀樂。具有很強的藝術魅力。

其次,屈原《九歌》中所寫的情節,是由女巫表演的。因為劇情更加復雜生動,對感情的描寫也相當細膩,寫出了更加飽滿的人物形象。

第三,屈原信仰上帝。他生動地展示了上帝的活動。除了表達自己的真情實感,主觀上來說,他確實有壹些信徒的虔誠。正因為屈原信仰上帝,所以他把諸神寫得莊嚴、肅穆、慈祥。上帝能保佑人,上帝對人有豐富的感情。從神的外貌到靈魂,都寫得那麽漂亮。讀《九歌》讓人精神愉悅。或者也可以說,《九歌》旨在補償讀者已經損壞了心靈的精神,讓他們快樂而激動。

屈原的《楚辭》最富想象力,氣勢磅礴。《離騷》中運用了大量的神話傳說,把太陽、月亮、風都調動到詩中,使詞非常豐富多彩。他還突出地描述了三次找女人表達自己熱情的故事。他善於用美貌和香草來形容壹個紳士。壞木頭和臟草是惡棍的隱喻。通過對比的手法,把國王信任,叛徒當權,愛國者無法報效國家的場景寫得惟妙惟肖。