壹棵樹在春風有成千上萬的樹枝，像金子壹樣柔軟，像絲綢壹樣柔軟。
永遠在風坊西角，沒有壹天，這棵柳樹是誰的？
毛柳
唐·白居易
壹棵綠樹是悲傷的，它已經被幾個人從仇恨中分離。
多送別近鬥門，長條形對折減少春風。
蘇州柳樹
唐·白居易
金谷園黃婀娜，曲江閣翩翩起舞。
老人們到處遊行，不像蘇州的柳樹最多。
在光頭上絮絮叨叨，撫臉，讓妳無可奈何。
長安劉欣
唐·
九怪雲初，黃渠柳已新。
顏色淡而微露，絲質輕而不塵。壹枝欲斷，回到今早。
五月水畔柳
唐翠虎
根很窄，陰影很淺。睡覺臉涼，舒展陽光更柔和。
空欄沈重，水散開。看起來像是醉熏熏的露珠。
長絲魚誤驚，弱枝練驚。告別是感傷的，包括春天的攀登。
柳樹
糖脆米
風慢日慢時，煙吹水時，會讓妳恨之入骨。
張郎的骨頭又軟又細，他的腰很輕，他的妻子很餓。
劉欣
糖脆米
無情又柔軟，任春來催妳，仿佛經不起風倚古臺。
今朝多恨去年，漁溝色來朝。
堤岸上的柳樹
唐·戴樹倫
垂柳，編織春天的離別。行人踉蹌，妾當斷腸。
2.有哪些關於“楊柳送別”的詩詞？1，柳條折花飛逝，行人不回。——隋雜曲《送別詩》
解讀:柳條已經完全折了，花也已經全部枯萎，行人啊！妳還會回來嗎？
2、春風知不苦，不發柳條青。——李白《老樂亭》
解釋:春風也意味著離別的痛苦，所以我們不催促柳條變藍。
3、告別近鬥門，折疊長條形，減少春風。——白居易《青門柳》
解讀:附近的檢查站也圍滿了送別的人群，大家折柳送別離別的朋友。
4.送別朝花落淚，折春風柳煙。——余的《折柳》
解說:送妳的時候舍不得，把楊柳枝摔碎在路邊。
5、無長相思，破楊柳枝。——李白《宣城遣劉副使赴秦》
解讀:不要讓我久久記起對方，折斷滿樹的青楊枝。
6.客亭外的柳樹是向南折的。——張繼《冀北陸絲》
釋義:住在冀北的遊子，回國後興奮地接受著來訪者的楊柳:來訪者體貼入微，把禮物送給了長在南方的楊柳。
7.渭城多雨多塵，客舍青柳。——王維《寄元二史安西》
早上剛下過壹場陣雨，衛城塵土飛揚，潮濕，空氣清新。旅舍外，楊柳更綠。
8、氣玄思心，劉清從春。——鮑照《三日詩》
釋義:氣息擾亂了思念的感覺，柳條變藍，開始思念春天。
9.揚子江頭楊和楊化雨殺了渡江的人。——鄭谷《送別淮上友人》
釋義:春江頭柳樹綠，花如漫天飛雪，愁殺人過河。
10，黃鳥飛舞，楊柳低垂，春風讓人心酸。——高適《禮義少府，東平別犍為縣》
解說:黃色的鳥在飛，楊柳枝在掛，春風在吹。在這樣的春光裏告別故人，令人傷感。
3.關於劉送別詩北遊:“客亭外柳折向南。”
周邦彥《勇士蘭陵》:“柳陰直，煙美。在隋堤上，我見過幾次，水花飄動，棉花送掉。
.....長汀路，去年，應該是千尺之交。”李白《春夜洛杉磯聞笛》:“玉帝暗飛之聲，散入洛杉磯春風。
在這夜曲裏，楊柳斷了，誰也經不起想家。李白回憶秦娥:“蕭聲燕，夢斷。
秦家，每年的下弦月，橋邊的柳色，都印染著七窗的送別。李白在南京壹家酒店的離別:壹股風，帶著柳絮，芬芳了酒店，壹個吳姑娘，倒著酒，勸我分享。
我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。鄭谷送別淮上友人:揚子江頭楊，與愁殺渡江人。
微風輕拂，笛聲嗚咽，向亭染黃昏，妳要南下瀟湘，我要奔向西秦嶺。”(“華陽”是柳絮。
蘇軾有《華陽詞》)吳文英《風入松》:“樓前墨綠引路，壹抹柳，壹寸柔情。”聶聖瓊《鷓鴣天》:玉花悲出鳳城，劉青青在荷樓下，尊前唱陽關後第五程。
尋找美好的夢想，夢想難以實現，誰知道我此時的心情。枕前淚，簾前雨，透過壹扇窗滴落。
《柳》洛吟來送妳壹岸晴，春日不能相依。自己的飛絮我還在猶豫不決，正在想辦法解決絆倒路人的問題。《折柳》石堅武看到路邊的柳泉，他又折了壹遍。
今年，我會回到去年的位置，不會離開去年的別人。《堤上柳》戴樹倫垂柳萬絲，春來織離別。
行人攀登，現在當我的心快碎了。《憶柳》白居易曾種下江南柳，春兩別江南。
回首綠水河畔，我不知道潘哲是誰。《河畔柳》風姿綽約，古堤綠樹煙波。如果絲不停，留著船。
4.用柳樹寫送別詩1。“折柳”之情這在當時是壹種非常流行的民俗，尤其是在文人之間，它成為壹種時尚。
張繼《集北錄四》:“客亭外柳折向南。”周邦彥《勇士蘭陵》:“柳陰直，煙美。
在隋堤上，我見過幾次，水花飄動，棉花送掉。.....長汀路，去年，應該是千尺之交。"
從“壹路折到南枝”、“軟跨千尺”等詞中可以看出這種習俗和時尚的普遍性。送別地點多在亭子、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，下面的“巴陵”(附近有巴橋)。
不僅送別時折柳，送別時飲酒自然少不了；有時候要吹笛子唱歌，音樂是現成的，當時幾乎有點文化的人都能隨便唱；詩人當然要背詩，互相贈詞。在古詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這壹文化習俗相關的作品，這可以說是中國文學史上壹道非常重要的文化景觀。
比如李白的《春夜洛杉磯吹簫》:“誰的玉笛在黑暗中飛，春風滿洛杉磯。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”
2003年高考古詩詞鑒賞中提出的就是這首詩。)李白《憶》:“蕭聲燕，夢斷。
秦家，每年的下弦月，橋邊的柳色，都印染著七窗的送別。李白在南京壹家酒店的離別:壹股風，帶著柳絮，芬芳了酒店，壹個吳姑娘，倒著酒，勸我分享。
我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。鄭谷送別淮上友人:揚子江頭楊，與愁殺渡江人。
微風輕拂，笛聲嗚咽，向亭染黃昏，妳要南下瀟湘，我要奔向西秦嶺。”(“華陽”是柳絮。
蘇軾有《華陽詞》)吳文英《風入松》:“樓前墨綠引路，壹抹柳，壹寸柔情。”詩歌不僅要寫“折柳送別”這個動作，所有與柳有關的詞語都要用來表達離別，朋友之間的恩情。
如柳絲、柳枝、柳蔭、柳色、煙柳、柳棉(又稱柳花、楊樹花、柳絮)、柳、折柳、柳春、柳伊壹等。《折柳》詩中還有壹個很感人的故事。
宋代禮部官員李治文愛上了京城名妓聶聖瓊。當李即將回到故鄉時，聶勝瓊送別了他，在蓮花樓裏喝了酒，唱了壹首詞。最後壹句話是:“我沒有打算留在春天，但我也沒有打算和妳壹起走。”
為此，李治文留下來住了壹個多月。後來，因為妻子催得太緊，李只好失望地離開了。
不到十天，聶聖瓊寫了壹首詩《鷓鴣天》，寄給了李治文。李半路得來，藏在箱子裏，回家時被妻子發現。
李只好實話實說。李夫人讀了《鷓鴣天空》,很高興看到它清晰的句子。
他沒有阻止聶力的戀情，而是拿出自己的私房錢，要求李治文去首都迎娶聶聖瓊。聶聖瓊《鷓鴣天》:玉花悲出鳳城，劉青青在荷樓下，尊前唱陽關後第五程。
尋找美好的夢想，夢想難以實現，誰知道我此時的心情。枕前淚，簾前雨，透過壹扇窗滴落。
二、“折柳”的原因是為什麽要折柳？常見的解釋是“劉”與“別”音諧音，送劉作紀念品，壹個是舍不得，壹個是念念不忘。但是，我們覺得這個解釋太單薄，不能完全令人信服。
作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。所以古代有人從另壹個角度探究原因。
如清代楚人在《建玄廣記》卷四中提出:“送別者，無他枝可折而必在柳。不方便金庭，也不方便人們像樹離土壹樣回老家，希望他們處處平安，就像楊柳在哪裏都能活，所以祝他們穗好。”這個解釋很有道理。
與其他樹木相比，柳樹的特點是“居無定所”，可以用來祝願遠方的人到了異地會很開心，能夠很快融入當地人，壹切順利。這句話有著深刻的哲理，更高的文化品位。
但在我看來，這並不是“折柳送別”這壹文化習俗產生的最初原因。最早的起源應該是“我往生，楊柳依依；今天我就來想想這些古詩，“雨雪霏霏”。
原因有三:第壹，這首詩出自《詩經》，是大家耳熟能詳的名句；第二，《楊柳依依》表達了士兵出征前的離別之情，為後來的送別詩奠定了文化基調；第三，《詩經》作為五經之壹，有著深厚廣博的文化底蘊。古人在詩詞中講究“無字無處”，當然是出自經典。從這個意義上說，我認為有人把《渭城曲》中的“客舍如楊柳春”改成“客舍青柳色新”是不對的。
總之，“斷柳送別”應該有三個原因:諧音感、哲學啟蒙、文化傳承。三、《斷柳》的音樂《斷柳送別》時，要吹笛子，有時也要放聲歌唱。因此，在古詩中，妳常常把斷柳與吹笛(唱歌)聯系起來，以表達妳對離別的深情。
與之相關的樂曲有三首:壹首是北朝樂府《鼓角橫吹》中的《折楊柳枝》。有壹首歌是這樣唱的，“如果妳上馬時不抓住鞭子，妳將反抗楊柳枝。
下馬吹笛，擔心害死旅人。”李白《夏塞曲》:“我聽見了柳暗花明，卻不曾看見春色。"
還有前面提到的“春夜洛杉機聞笛”，這兩首詩中提到的“聞柳”應該是《折楊柳枝》這首曲子。第二個是唐代的曲，又稱陽關三層。
其實原來不是壹首歌，而是王維《送阮二使安溪》的壹首詩:“渭城多雨多塵，客舍青柳色。我勸妳再來壹杯酒，沒有理由出陽關。”
後來樂師入樂府作送別曲，最後壹句“西天無故出陽關之人”反復傳唱，故稱“陽關三層”。這是唐代非常流行的送別歌。
第三，唐代楊柳枝詞。是作者經常唱的唐的名字。
5.有壹首劉的送別詩，1。世態炎涼，是送客亭。
春風也會想離開離別的痛苦，而不是去催促這棵柳樹變綠。——李白《老老亭》2。劉陽東風樹，青青嘉峪河；最近休息沒那麽方便，應該是因為人太多了。
——王誌煥《送別》3。水邊楊柳的塵土立刻讓妳煩惱折壹個。只有春風最懂得珍惜，依然深情的握著我已經離開的樹幹。
——楊巨源《折柳》4。城外的春風吹起了酒旗，太陽西下時行人揮手。長安對無限樹是陌生的，只有垂柳才能離開。
——劉禹錫《楊柳枝詞》5。每壹次有煙有霧，就會有壹千個東西掉下來。休息壹會兒報告行人，留下壹半送他們，壹半歡迎他們回來。
——李商隱《兩柳離亭》6。楊柳垂地，花飛悠悠。柳條折了，花兒飛走了，不知道行人還會不會回來。
——匿名《告別》7。揚子江的首領楊和楊華珍殺死了過河的人。微風輕拂，笛聲嗚咽，向亭染黃昏，妳要南下瀟湘，我要奔向西秦嶺。
——鄭谷《送別淮上友人》8。渭城多雨多塵，客舍青柳色。我勸妳壹杯酒，沒有理由不出陽關。
——關於王維《寄元二世安Xi》作者:李白(701二月8—762 65438+二月)，字太白，號青蓮居士，名“謫仙”。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。
它與杜甫並稱為“杜麗”。為了與另外兩位詩人李商隱、杜牧相區別，即“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”。他性格開朗大方，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。
王之渙(688-742)是盛唐時期著名的詩人。他叫紀靈，漢族，江州(今山西省新絳縣)人。豪放不羈，常悼劍術，詩多為當時樂師傳唱。
當時常與高適、王昌齡合唱，以描寫邊塞風光著稱。代表作有《蒼鷺亭》、《涼州詞》等。
他的詩“山遮白日，海泄金河。但是妳只要上壹層樓梯，就可以開闊三百英裏的視野。”
家喻戶曉的名字。劉禹錫(772-842)，洛陽人，漢族。
自稱“滎陽人，洛陽人”，又自稱中山人，原名劉勝，中山靖王，後號魯山。唐代的儒生、哲學家、文學家、詩人，被稱為“大詩人”。
6.關於“柳”的別離詩，成就了胡的之歌，蔡的《五條巷》，遊春慈的《三首歌》，升起，蓬萊雪消。相將折柳，爭長條形。
宋景送蘇尚書到益州，我迎風，妳飛雪。若園亭有送，柳最舍不得。
李白老老亭是人間壹個傷心的地方。春風也會想離開離別的痛苦，而不是去催促這棵柳樹變綠。
王之渙送別楊柳東風樹，綠水夾青河。最近休息沒那麽方便，應該是因為人太多了。
戴樹倫堤上，楊柳垂千絲，春來織離別。行人登高，當妾斷腸。
白居易送別南無悲，東風滿春。別欺負楊柳，勸酒不如勸別人。
永裕折柳給行人的是楊柳狂掛，風吹壹天。想知壹千恨，折壹支煙。
7.古詩詞中關於送別柳的意象探析在中國古典詩詞中，柳是最常見的意象之壹，也是最美麗動人的意象。
認真深入地研究柳樹意象在古詩詞中的作用，對於了解古代文化傳統、提高民族文化素養、增強詩詞鑒賞大有裨益。首先，我用柳樹來表達我對離別的深情。“長安在無限樹上，只有垂柳能走。"
(劉禹錫《楊柳枝九首》)送別之意是柳意象最本質的藝術特征。古代詩詞歌賦中有無數通過柳意象表達離別之情的好句。
"春風知道不受苦，它不送柳條綠."(李白《老老亭》)“渭城雨輕塵，客舍青柳色。
勸妳多喝點酒，太陽無緣無故西邊出來了。”(王維《送元二去安溪》)“揚子江頭，與憂殺渡江人。"
(鄭谷《淮上送別友人》)“好像不精。華陽是壹點點，是壹滴淚。”(蘇軾《水》)“多情自古傷別離，輕忽清秋節更甚。
今晚妳在哪裏醒來？楊柳岸，晨風和殘月。”(柳永《玉林令》)“柳絲長玉難系，思念林我恨。"
(王實甫《西廂記》)這些優美的詞句，都帶著楊柳的感傷。柳樹的形象與離別聯系在壹起。首先是因為楊柳姿態婀娜柔美，溫柔多情。“我常去，柳依依；今天想起來，下雨了。”
(《詩經》？瀟雅？采薇)柳的依依不舍之態與人的依依別離之情相融，以至於南朝的劉勰在《文心雕龍》中寫道？尋》贊曰:“燒桃花鮮，似楊柳。“認為《楊柳依依》生動地表現了劉陽柔美的境界，“少總有多，情盡皆明”。
從《詩經》的源頭來看，中國古典詩歌中的柳樹意象具有啟發性和啟發性。其次，是因為古人有折柳送別的習俗。所謂“攜酒送春，折柳是別離”。
這種風俗盛行於唐代。當時長安很多人去灞橋折柳送別。
據《三輔黃圖》“灞橋在長安東，渡水為橋，漢人送客至此橋，折柳送別。“這是最早的折柳與送人密切相關的記載。
“高拂危樓低塵，灞橋攀壹何品。想想就是壹棵無情的樹。我不懂歡迎人，只會送人。”
(裴說《柳》)“灞橋柳巖，曲江池亭，應待人。”(陸遊《醒目》)“柳綠低垂，花長撩人。
柳條折了，花兒飛走了，不知道行人還會不會回來。”(佚名《送別》)再次，“柳”與“柳”諧音，折柳送別含談留之意，表達了壹種舍不得早日離開的心情。
“西城巷楊柳春柔，遷離愁，淚不可收。我還記得我的感情，我曾經為了部門回到船上。
在畢葉·朱樵的日子裏，人們消失了，水也白流了。”(秦觀《江城子》)還有壹點，古樂中有“柘楊柳”的送別曲。
比如韓樂府的《橫吹歌》裏就有《折柳》這首歌。北朝民歌《折柳歌》中有壹句“上馬不提鞭，折楊柳枝代之”。
唐代詩人王之渙寫過涼州詞:“黃河遠在白雲之上，孤城披萬仞山。何必橫笛怨柳，春風不過玉門關。”
其中，“劉陽”指的是歌曲《折疊劉陽》。李白的《春夜洛陽城聞簫聲》更勝壹籌:“玉笛飛鳴，散入洛城春風。
在這夜曲裏，楊柳斷了，誰也經不起想家。“聞笛聲而喚起思鄉之情，觸之自憂，何故？所以，笛子奏的是《折柳》這首歌！第二，楊柳唱壹首美麗的春天。柳樹春天生長，夏天茂密，枝葉繁茂。所以古人常用柳來贊美春天，歌頌大自然。
比如“尹的後檐，羅塘前。”(陶淵明《歸園》)“天街之雨，清脆如酥，草色遠觀近。
這是壹年中最美的季節，遠勝於綠柳的晚春。”(韓愈《初春小雨》)“春風楊柳欲綠，楚青煙輕雨。"
(晏殊《怨》)“葉底有壹兩只黃鸝，晝長羊群輕。”(晏殊《破陣》)“青楊煙輕於曉寒，紅杏枝滿春意。”
(宋祁《玉樓春》)“宜川煙草，滿眼風，梅子黃雨。”(賀鑄《玉案》)春光明媚，如畫，令人流連忘返。
唐代詩人何最著名的壹首詩《詠柳》，借柳唱春光明媚:“碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。不知是誰剪開了薄葉，二月的春風如剪刀。”
比喻和擬人的運用，既表現了柳葉的精致之美，歌頌了春天的生機，又引起了讀者的聯想，給人留下了非常廣闊的想象空間，堪稱柳的永恒絕唱。也有柳樹表達惜春傷春之情。
如“柳暗花明，煙織愁。”秋海棠尚未被雨水打濕，梨花盛開如雪，可惜春天已經過去壹半了。
現在往事難以回憶，夢中的靈魂繞著妳住過的閨房小樓走。相思樹只存在，丁香枝和豆蔻頂。"
再如，“巴陵橋煙柳交錯，風景最佳。”楊枯柳枯，幾經爬，楚宮腰骨憔悴。"
(柳永《青春之旅》)把傷春、離別、相思的感情有機地結合在壹起。三、用楊柳描寫女人和愛情從審美的角度來說，楊柳隨風搖曳，羞澀依賴於人，姿態萬千，風情萬種，很有女人味，很有女人味。所以古人常用楊柳來形容女性的體態和容貌。
“花瓣似她的臉，柳葉似她的眉”(白居易《長恨歌》)，“櫻桃蘇凡嘴，柳腰。”(白居易《忘不掉的情懷》)以“柳眉”“細腰”的形式表現女性優美的體態和優雅的體態，如目前。
柳的審美愉悅還體現在對愛情的描寫上。“柳梢月上，人約黃昏後。”
多麽美好的意境和愛情！“柳綠江水平，聞朗江上的歌聲。東邊日出西邊雨，路上風和日麗卻陽光燦爛。”
(劉禹錫《支竹詞》)詩以楊柳的崛起為背景，寓情於景，描繪了壹幅集詩、畫、哲於壹體的美妙畫卷。還有楊柳。