壹個壹個來~
(1)
當壹種美美得讓人不知所措的時候，只好手腳並用地為它起舞；當壹種平淡，淡得讓人無法品味的時候，不得不感嘆珍惜它，贊美它。妳甘於淡然，甘於平淡，在平淡中自得，只甘於在夢中化蝶而樂，只甘於隨盤旋的彭飄於天地，不甘於為國事所累，不願涉足人間。妳就像那甘甜芬芳的礦泉水，給人絕望的生活，平靜深遠的生活，超脫的東西。我想摸妳的裙子，卻摸在指尖。
但我擺脫不了甜的誘惑，也忘不了苦的或甜的香味。無路可走的時候，我只好看妳平靜的眼神，異常清澈悠長，看不到世界末日。
(2)
懷念過去，在繁榮中競爭。妳依然在外面的世界裏自由徜徉，理解大自然的無限。世界只是妳主觀的產物，連妳都知道河魚的快樂，蝶舞的快樂，螳螂的愧疚，搖曳而去，穿梭在泥潭裏，何必在意權力的爭鬥，誰說妳要承受生命不可承受之重。
遠處有壹輪明月。妳在涼風習習的夜晚獨自看明月，讓明月不至於在人們高枕無憂的時候丟失——只因為妳平淡的心在相互追逐。世人嘲笑妳的瘋狂，妳冷漠的眼神卻無言以對。妳恍然大悟，妳那淡淡的春天般的哲理是如此深刻，而妳卻早已悠悠飄然。我只瞥見了妳，卻瞥見了壹種平淡而深遠的人生態度。我永遠不會被壹切支配。我壹個人在濁浪中，只願抱明月而死。河面上有壹片枯萎的煙草和壹片白色的芥菜。
(4)
多彩造就和諧。看鵝柳煙的淺黃，綠草的翠綠，墻上紅杏的艷紅，還有雲卷雲舒的藍天。它們的顏色不壹樣，但又有什麽壞處呢？“萬種顏色永遠是春”，萬物生長快樂的春日，不是壹種顏色所能主宰的。不同是表象，和諧是本質，多彩的成就是多彩的豐富，這才是真正的和諧。
輕敲紅樓的門，尋找那壹百年來壹直渴望的夢。妳說《紅樓夢》裏，鐘靈有那麽多漂亮的女兒。讀者的最愛是誰？壹直讓人難以調整，卻壹直是雅俗共賞，撫摸著微微卷起的書頁。我們仿佛聽到了“我來晚了，不曾遇見遠方的客人”的張揚，“花落不知何時”的傷感，“這位姐姐好像在哪裏見過”的驚喜，“愛我哥哥，愛我哥哥”的呼喚匯成壹體。
(5)
在生與死之間徘徊，在光明與黑暗之間猶豫，有人選擇活著，有人選擇死，有人選擇光明，有人選擇黑暗...它確實源於人類內心深處的壹縷精神血液，卻選擇了永恒。
站在歷史的海岸，我徜徉回歷史的溝渠:楚博士沈思澤河，死而無憾；魏武帝鞭東指勇；陶淵明悠然居南山，飲酒采菊...他們選擇了永恒——即使阿諛奉承和詆毀蒙蔽了人，不與他們壹起傳播他們的電波，也是壹種執著的選擇。就算馬哥葬在關西，也要提高嗓門，盡全力把煙掃掉，這是英雄的選擇；即使整天苦逼，也願意自得其樂，努力工作。這是壹個優雅的選擇...有些選擇，帝王會成為他們的豐功偉績，聖賢會感動客人成為他們永恒的文章。
(6)
在茅草屋旁，我遇到了閆金書，齊宣王說他寧願“慢走如車，夜吃如肉”的那個人。我問他為什麽選擇隱居。他瞇起眼睛，笑著說:“妳若返璞歸真，絕不會受辱。”“為什麽是那兩句話？”我嘟囔著要離開，身後卻響起了靜如止水的聲音:“不丟人的是靈魂，靈魂不能有壹點灰塵和恥辱。”
愛琴海的烽煙彌漫了蕭瑟空曠的天空，我找到了阿喀琉斯。我想知道他為什麽寧願讓帕裏斯卑鄙陰險的箭射進自己的腳，也不願從黑暗中給予致命壹擊。“帕裏斯要的是海倫和我的生活，我要的是壹顆高潔的心，我無怨無悔。”也許正因為如此，他那張剛毅而冷酷的臉註定要被鑄成銅像，英雄的名字將流芳百世。
(7)
音樂緩緩開始，幾聲古箏聲如山間幾縷清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起壹陣顫栗。我嚇了壹跳:這話我好像聽過，但當時真的想不起來了。
然而，琴聲越來越濃，像天空中幾朵互相追逐的白雲，引得鳥兒歡快地鳴叫。不經意間，壹把略顯凝重的二胡插進去，顯得有點隨意，帶著沙啞思考。這種思維像馬壹樣天馬行空，無拘無束，自由飛翔。古箏的靈動與二胡的旋律揉合得恰到好處，將壹種沒有羈絆的內心喜悅演繹得淋漓盡致。
當最後壹個音符從天堂冒出壹縷青煙時，我回到了現實。老者露出壹絲慈祥的笑容，道:“這是宋山風宋。妳已經聽到了。再聽壹遍，好嗎？”我嚇了壹跳。他繼續說，“道教的超脫是反對復雜的世俗性的，道教也熱愛自然。他們愛的是純凈無塵的大自然。道家音樂其實是熱愛生活的……”
(8)
我們變得傲慢，我們變得自大。在大宋的宮廷裏，文人墨客忙著寫詩寫賦，在用朱成的理學教育百姓的時候，北方鐵騎席卷中國；康乾盛世，文人忙於寫八股，註釋考證。在大洋彼岸，壹場科技革命開始了，改寫了歷史...我們有四大發明，我們有地動儀，我們有比其他國家早壹千多年的圓周率。然而，我們的土地包含了以農業為主、自給自足的黃色文明。我們有鄭和炫耀國威，卻沒有發現新大陸的哥倫布。我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道中國去了王國，卻看不到外面的文明...我們陶醉在自己身上，不斷用天工開物和農政書籍總結自己的輝煌，卻忘了註意審視自己的文化...我們落後了。
歷史在悄然逝去，我們心中的熱情並沒有冷卻，反而更加理性，更加仔細地審視...
(9)
情感如水，理智如冰，八分之壹的冰塊漂浮在水面上，顯得莊嚴而威嚴。壹輛在冰下蕩來蕩去的藍色水漂沒有壹半優雅，這就是理性之美。
人非草木，誰能無情？但是，情緒，比如瞬間，夢境，朦朧的眼神，都籠罩在妳的思想裏。雖然漂亮，但即使妳有壹雙洞悉壹切的雪亮聰慧的眼睛，妳也很難在感性的月光下有壹個鳥瞰。而理性則是燦爛的陽光，慷慨地灑在空間上。哪怕是枝葉繁茂的叢林，哪怕是汙濁流浪的大海，哪怕是遙遠孤獨的星球，都能讓妳壹窺宇宙的本來面目。陽光下的美是真實的。
(10)
地球上有高山峽谷，地球上有高貴卑微的人。這個世界在世俗的欲望中充滿了煙霧和迷霧，所有的親情，友情和愛情...就像四面八方的風籠罩著這個煙霧彌漫的世界。站在天地之間，誰能擺脫紅塵的羈絆，誰能拋開壹切俗念？
古今中外，有多少人能穿越情感的霧霾？喜歡莊子的豁達自由？喜歡屈原的忠義愛國？莊子雖能與鯤鵬為友，洞穿人間有為境界，但不漂泊也逃不過人間的紛擾。屈原舍棄壹切，精忠報國，卻去清流救清白。莊子和屈原都把自己放在浩瀚宇宙的外層，卻不知道在他出生的那壹天，大地上的塵埃已經把他們烙在了大地上。所以，無論妳怎麽俯視宇宙，都被感情捆綁著，仿佛地上有無數條線牽連著各個器官。怎麽才能去掉這層煙？
(11)
妳會因為愛北方的雪而不屑南方的椰林海風嗎？妳會因為沈迷於江南的小橋流水和青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙，長河落日圓”的美景嗎？妳會不會因為在意林黛玉的脾氣而不去讀經典的《紅樓夢》？妳會因為熱愛流行音樂而對“無聊”的古典音樂感到厭煩嗎？
——古希臘哲學家曾說，人是有感情的動物。所以，面對這個世界，情感的親近，好惡，往往會影響對人對事的看法。我相信每個人心裏都會有壹個天平，有自己的標準去衡量身邊的壹切。情緒就像天平壹端的重物，選擇測量什麽尤為重要。在我看來，道德、理性、責任、信仰都很重要。關鍵是妳選擇的衡量標準是否能在不損害他人利益的情況下讓自己受益。
(12)
人活在世上，在無數的感情中度過。有人說，人的壹生以笑開始，以哭結束。這壹笑壹哭，飽含著濃濃的人情味，浸透著感情生活，給生活以支柱、目標和希望，讓生活真正充實、充實，讓人性光彩奪目。
人是重視感情的，人類可能永遠也不會理解壹頭饑餓的獅子那種冷酷無情的動物本性，它的孩子和它的獵物沒什麽區別。而由深及淺的感情編織的雲朵，往往成為壹種遮掩，讓人原本聰慧的眼睛看不到藍天。
其實每個人只要能在感情占上風的時候再冷靜壹會兒，就能擺脫感情糾葛。無論是偏向親近的人，還是故意“殺人”，都將不再是人們心中對錯的判斷。人是有感情的，但更理性。我們在看待感情的時候，也要記住:不要用情感雲翳遮住眼睛。
(13)
有人說中國人創造了月球。這種說法其實並不誇張。科學上來說，月亮只是壹個沒有生命、沒有感情的礦石，但中國無數詩人的無數優美詩篇賦予了月亮不朽的生命。王維的詩中有雲:“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石。”張及時雲曰:“霜夜，江楓愁邊釣邊睡。”。李白的詩:“哦，讓壹個精神的人去他喜歡的地方冒險，不要把他的金杯空對著月亮！”。蘇軾的詞:“明月幾時有？向天要酒？”這些優美的詩篇，至今被細細品味，仍給人以余香縈繞的感覺。但同時我們會發現詩人的感受是不壹樣的:王維的安逸，張繼的失意，李白的狂放，蘇軾的人生遠方。也是這樣，對同壹件事的理解不壹樣。同樣，對於其他事物，詩人也有不同的理解，有人喜歡春天，有人對春天感到悲傷；當有人受到傷害時，那就更痛苦了。情感是壹個基點，是認識事物的發散源。
(14)
我們的眼中不能充滿滄桑和事件，不做壹件事就不能獲得智慧。為了以後老師的教訓，可以從經典、記載、現實中學習壹些東西，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜？卡列尼娜，我新鮮的心觸動了主角的情感與倫理，理性的矛盾與揪心的苦惱。能反映現實生活的影子。腐敗者不會壹上臺就去鉆法律的空子。那些殺人放火的人，可能是執迷於壹個親人的不公正或者保護。同壹句話，兒子壹說就聰明，鄰居說是暗房。人就是這麽奇怪的動物，但我們要看著方向，學會成熟，努力成長，歲月如水，不能只刻眼淚；風雨灰暗時，總要淬熄羽翼。
(15)
無論何時，月光都會在大地上灑下鮮艷的色彩，無論高低；無論在哪裏，蒲公英都會把它的種子撒向大地，無論是貧瘠的還是肥沃的；白衣天使，身處非典病房，在每個人的心裏種下了壹顆“愛”樹，無論是敵人還是朋友；那麽，我們是不是也應該給自己的心和感情壹把尺子，不要讓感情的親近混淆了妳我的良心？
生活給了我們無數個路口，讓我們用心去選擇。當面對親疏的判斷時，我們要給自己的內心壹把尺子，告誡自己要基於正義做出選擇。是時候給感情壹把尺子了。不要讓善良阻擋了我們認識和改造世界的漫漫征途。讓理性的感情長期伴隨妳的生活，會讓妳的心更輕松，讓世界更美好。
(16)
眼神裏，除了憐憫，什麽都沒有。就像雨巷裏那個拿著紫丁香的女孩，在夢裏，她沒有揮手，也沒有走開。除了她的身材還是她的身材，除了她的帥氣還是她的帥氣。牡丹？玫瑰？莉莉嗎？菊花？面對這些後宮佳麗，我就像壹個挑剔的美食家，壹個追求完美的藝術家。總覺得他們少了點什麽，不能給我壹種完全喜悅的感覺。可能這就是我比較喜歡荷花的原因吧！
愛情是盲目的。荷花，讓我覺得它是花中之王，無人能比。朋友說我太愛它了，忽略了其他花的美，可能吧！春末三月，百花爭艷，牡丹、芍藥嬌艷，讓人只有震撼；炎炎夏日，紫羅蘭、玉蘭散發出淡淡的清香，驅散了夏日的意味，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊花以枝為榮，氣節傲潔。寒冬裏隆隆作響，梅獨自為美奮鬥，不畏嚴寒，吐出芬芳，贊不絕口。但是，我還是固執地認為，蓮花是完美的。
(17)
偏見和看風景很不壹樣。風景沒變，但如果看風景的人戴上有色眼鏡，風景會很不壹樣。當然，有偏見的人都是有意為之，普遍效仿唐代著名高僧慧能，主張“心外無物”。看事情，想問題的時候，會情不自禁地給自己的心裏加上壹副有色眼鏡，然後就會把頭縮在肚子裏，就像興田人壹樣，會被影音蒙蔽。這樣壹來，偏見就形成了。
我們害怕偏見，更害怕偏見。“人人爭金，屍骨無存。”於是我無緣無故地懷疑自己，卻更懷疑別人，常常憑良心去看看自己是不是戴著有色眼鏡，也常常壓住心裏的落差，防止“偏愛”乘虛而入，“偏見”乘虛而入。
(18)
人類的感情是豐富的，或恨或愛，或喜或悲，有淡淡的喜，也有淡淡的憂。所以，用感情獲得的知識永遠是豐富多彩的，但這正是人類所需要的。
“昨夜雨小風驟，酣睡未耗酒。我問了壹下卷簾，海棠還在。妳知道嗎，應該是綠肥紅瘦吧？”我想，為什麽關禁閉的人和李清照之間的理解如此不同，應該歸因於他們不同的經歷、身份和感情。正是因為這種懸殊，才能造就偉大的詩人。
人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是情感動物，認知的過程也包括情感的表達。來自人類心靈的精神血液需要情感認知！
(19)
我清楚地記得康德曾經說過，“有兩樣東西我越想越感到敬畏:我們頭上燦爛的星空和我們心中的道德法則”。這句鐫刻在人類思想史上的話，或許能為人類擺脫尷尬局面提供壹個光明的角落——堅守自然真理和思想的道德法則。或許這樣，人類真的可以成為壹株生長在自然基礎上的有思想的蘆葦草。
我相信人類在判斷認知的事物時都會打上思想感情的烙印，更何況是這樣壹種與生俱來的，揮之不去的神聖感。當然，中國歷史長河中也有清風明月這樣的人物，但沒有私心雜念完全割裂親情的例子並不多。而且可能我真的不提倡做壹個冷血的人，否則這個世界會沒有感情，沒有色彩。
(20)
壹本書之所以精彩，是因為它的轉折。《亂世佳人》中的女主人公斯佳麗，由於時代的變遷和她體內自尊的血液，從壹個嬌弱的乖乖女轉變為壹朵堅韌的、真正美麗鏗鏘的玫瑰。這種轉變真實而精彩，這種轉折讓《亂世佳人》成為令人難忘的經典。在《呼嘯山莊》中，主人公希斯克利夫從壹個單純可愛的少年變成了壹個因愛而失去人性的復仇惡魔。這個由愛情引發的悲劇令人嘆為觀止，因為這個轉折突然而精彩，這種人性的突變更凸顯了愛情在他心中深深的烙印，更像希區柯克和歐？亨利在結尾出人意料的決定性轉折，蘊含著無窮的魅力。我覺得這些作品的轉折，無論是美好的還是驚艷的，都會讓我們最大程度的體會到作者的意圖，從而得到思考。它們無疑是美妙的。
(21)
文學作品中的轉折大多是虛構的，但人生的轉折卻是真實的。雖然有些是痛苦的，但最終成為生命奇跡的基石。司馬遷在《史記》中寫道:“文王被捕，奏《周易》鐘繇，寫《春秋》；孫子的腳，孫子的兵法，左丘的盲從，還有他的“官話”；韓非囚禁秦，“壹言難盡”；孤獨的憤怒……”很多先賢都經歷過這樣痛苦的轉折，更加深刻地體會到了生命的偉大意義，依靠驚人的生命力延續了生命的意誌，寫下了壹系列代代相傳的經典，創造了壹些非凡的業績。正是在這些轉折中，先賢們的堅韌與大度，將他們的人格與思想凝聚成歷史長河之上的壹股持久的芬芳，也正是這些轉折，激發了更多的人感到更多的惋惜...
(22)
我仿佛面對夜空，億萬光年之外的星雲，其實閃耀著幾千年前的光芒——我仿佛看到了被貶謫的蘇軾，面對轉折的從容與豪邁。的曠達”...回家，沒有雨，沒有陽光”在千萬人中引起了深刻的反響；我也仿佛看到了盧比孔河畔的朱利葉斯·凱撒，看到了他面對轉折的勇氣和毅力。那個響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，成為人類歷史上值得永遠紀念的亮點；我也仿佛看到了文革時期的沈從文，看到了他面對轉折時的儒雅和意氣風發。這位文學大師心中的蓮花之地依然芬芳，人生之路似乎也充滿了蓮花的高貴芬芳...
(23)
抓不住的歲月的翅膀，被爐火映在手心；每轉壹圈，都形成壹個深深的掌紋，比羽毛還清晰。我多麽希望當我們走到漫漫長路的盡頭時，每壹個掌紋都能讓我們感受到無盡的生機；希望在每壹個轉折點，都留下我們頑強的身影，不慌不忙的笑容。
我記得席慕蓉的壹句話:“每壹條來的路都有自己這樣跋涉的理由，每壹條走下去的路都有自己這樣選擇的方向。”在“走”與“走”的轉折處，我會以最飽滿的信心和活力，感受曼妙的靈魂之舞；等我用最堅實的心和頭腦創造輝煌的人生。
(24)
那些唱著“不在乎永恒，只在乎曾經擁有”的浮躁的人，可能忘了，婚姻是壹份幸福的契約，也是壹份心靈的契約。只有用心守護，才能收獲幸福的果實。那些貪得無厭的人，想著“有權不用，過期作廢”，可能會忘記自己在黨旗中立下的誓言，這是行為的約束，也是信念的直白。壹個連自己的信仰都可以拋棄的人，最終也會被社會拋棄。
壹個不受約束的心靈是空虛自由的，就像壹個失去了家園的靈魂，壹棵失去了根的樹，壹條失去了源頭的河流。它只能退化、枯萎和幹涸...壹個來自靈魂的聲音在呼喊:打住——靈魂的契約:誠實！
(25)
選擇誠實。因為它比美貌更可靠。沒有美的人生，可能是沒有足夠閃光點的人生；但是沒有誠信的生活是沒有壹絲光明的生活。妳可能不是潘安，也可能不是石，但是
不能失去別人的基本信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，妳想成為懸浮在世間的壹粒塵埃嗎？
選擇誠實。因為它比榮譽更及時。沒有壹次性的業績，也沒有壹成不變的國家。沒有人能壹輩子帶著榮譽的光環生活。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上的壹小片美麗的風景，再美麗也只是短暫的生命；但誠實是培育人生美麗風景的種子。如果妳壹直努力，妳會壹直很美。如果妳把誠信的種子撒遍整個地球，妳的生活將永遠美好。參考資料:
25自己挑