山科山的和尚來自山裏。
登山遊客可以很好地看到山的景色，
滿山都是桃子和杏子。
寶塔詩是雜詩的壹種，是壹種具有獨特風格和描寫的詩歌。顧名思義，形似寶塔。從壹句或兩句的塔尖開始，向下延伸，逐步增加字數，直到七句的底部結束，以此類推，形成等腰三角形，如塔形、山形。首字既是詩題，又是詩韻。寶塔詩，原名“壹字轉七言詩”，又稱“壹七體詩”。從壹字到七字，逐句成韻，或者兩句成韻，很有規律。後來有的增加到十字甚至十五字。
寶塔詩按形制可分為單塔詩、雙塔詩和異形塔詩。在閱讀方法上，人們把自上而下依次閱讀的寶塔詩稱為寶塔詩，對那些交織、倒排、回文或迂回的，則取不同的名稱，如火紅詩、飛雁詩(晴空飛雁)、疊翠詩等。
寶塔詩的形式美對後世新詩的發展影響很大。如現代文學史上記載的，著名詩人如胡適、郭沫若、徐誌摩、冰心等。都曾在創作新詩時使用過寶塔、樓梯這樣的排線形式，新穎獨特。聞壹多先生曾提出詩歌“三美”說，即音樂美、繪畫美、建築美。其中，音樂之美強調詩歌的節奏，繪畫之美強調詩歌的意境，建築之美強調詩歌的形式。這是值得推廣和效仿的。就拿寶塔詩來說，它在不同時期、不同時代、不同場合確實發揮了無與倫比的藝術魅力，成為了民間喜聞樂見的詩體。