指陸、齊、韓三首詩和古文《毛詩》。《詩經》在秦火後，因其具有口耳相傳、易記的特點而得以保存。它在漢代廣為流傳，陸、齊、韓三首詩都出現在這個文本中。他們被確立為醫生，並在西漢時期成為官方研究。陸的詩出自陸的沈佩，齊的詩出自齊的元谷。西漢雖未立為秀才，但在民間廣為傳教，最終壓倒三家詩而盛行於世。後來三首詩相繼去世，這本書《詩經》就叫《毛詩》。
春秋三傳:《春秋三傳》是註釋春秋的書。
《尚書》:儒家經典。原為書，漢代改名為《尚書》，意為前代之書。《尚書》作為壹部歷史經典，歷來被文學史家稱為中國最早的散文集，是與《詩經》並列的文體範疇。但以今天的標準來看，這些隨筆大部分應該屬於當時政府處理國事的公文，是準確的。
樂府:漢武帝時期，有壹個收集地方歌謠，整理、制作樂譜的機構，叫樂府。後來，人們把這個機構收集並制作樂譜的詩歌稱為樂府詩，或簡稱樂府詩。到了唐代，雖然這些詩的曲譜早已失傳，但這種形式也隨之而來，成為壹種接近五七言古詩的沒有嚴格章法的詩體。
富弼興:指《詩經》創作中的三種藝術手法。賦是直白的，比較是比喻的運用。興是利用事物來救活人。
古詩十九首:古詩十九首:組詩名。漢代壹個不知名的人寫的(其中八首《魚臺新詩》是韓梅成寫的，後人。
懷疑不成立)。這不是壹個人能做到的。壹般認為多來自東漢末年。南朝梁與蕭統合而為壹。
組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多為夫妻離別，文人墨客。
有些作品表現了追求財富和及時吃喝玩樂的思想。語言簡單自然，描述生活。
傳神在五言詩的發展中起著重要的作用。
老子和莊子都是道家的代表，所以常被稱為同宗。他們的思想有很多相似之處，比如人要順應自然，少求私欲。
雅頌:《詩經》分為雅、雅、頌三類。
管樂是不同地區的地方音樂。《風》這首詩是從、、伊、彜、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、齊、曹、彜等15個地區收集的民歌。
雅樂是周朝直接管轄地區的音樂，也就是所謂的雅樂。《風雅》這首詩是宮廷宴會或宮廷會議上欣賞的音樂歌曲。根據音樂的不同分為365，438+0首優雅，74首瀟雅，65，438+005首* *。除了少數瀟雅民歌外，大部分都屬於貴族文人。
頌歌。是獻給祠堂的舞曲，多是歌頌祖先的功績。
考研？具體還是看學校指定的書比較好，只在網上參考下。