九州風雷怒。
可惜千馬難行。
我建議上帝重新站起來，
不要拘泥於壹個模式而落下人才。
[解釋]
“可惜千軍萬馬都在掙紮”這句話深刻地表現了龔自珍對晚清毫無生氣的社會現狀的不滿，於是熱情地呼籲社會變革，認為變革越大越好，而且要大到驚天動地的春雷。他還認為實施社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼籲:天理不容！請振作起來，給我們各種才能。
長歌(節選)
韓樂府
花園裏的樹木郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露在陽光下升起。
春天讓大地充滿了希望，萬物呈現出壹派繁榮景象。
常常害怕寒冷的秋天來臨時，葉兒的樹黃了，百味草也枯萎了。
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？
少壯不努力，老大徒傷悲。
[欣賞]
樂府詩是最能代表漢詩成就的壹種體裁。它經常運用賦、比、興、互文、反復唱和等手法來抒發感情，而這首《長歌行》就代表了這壹特點。作者把韶光的流年比作百川歸海壹去不復返，感慨“年輕人不努力，老年人難過”，敦促世人珍惜時間，有所作為。全詩從綠油油的向日葵中升起，聯想到四季的變化，又與河流相比較，得出要抓緊時間努力的結論，其對比手法明顯。
“長歌”適合表達深情。這首詩富有表現力、描寫性、抒情性、嘆息性、鼓勵性，使全詩充滿了細膩的內涵和無窮的寓意。它既繼承了“唱詠誌”的傳統，又有很大的形式美感，便於反復吟誦。
奇勒格
北朝
赤樂川，背陰山下，天如穹窿，籠蓋四野。
天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。
[簡要分析]
這是智利人唱的壹首民謠，由鮮卑翻譯成中文。它歌頌了草原的風光和遊牧民族的生活。
前兩句“敕勒川，陰山下”，說明敕勒川位於巍峨的陰山腳下，把草原背景襯托得非常雄偉。然後兩句“天如穹窿，籠蓋四野”，孜勒人用自己生活中的“穹窿”作比喻，說天空像氈制圓頂帳篷，覆蓋草原的四面八方，以此來形容遠景的壯麗景象，野地與野地的聯系。這種景象只有在草原或海上才能看到。最後三句“天蒼蒼，田茫茫，風吹草低，牛羊低”，是壹片壯闊而生機勃勃的草地。“風吹草低見牛羊”，壹陣風吹彎了草，露出壹群群牛羊，生動地描繪了這裏水草豐美、牛羊肥美的景象。全詩只有二十個字，展現了中國古代牧民生活的壯麗畫卷。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗大方的風格，境界開闊，語氣雄壯，語言清晰，藝術概括力強。宋代詩人黃庭堅說，這首民歌的作者“草草用了怪字，掩蓋了真相”(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民的生活非常熟悉，壹下子就能抓住特點，不用硬刻，藝術效果很好。
黎明時分的湖邊寺廟
楊萬裏
是西湖六月的景色，和其他季節真的不壹樣。
荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
[欣賞]
西湖之美壹直是文人墨客描寫的對象，而楊萬裏的這首歌以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。“畢竟西湖的景色和六月四點的不壹樣。”第壹句看似突兀，實際壹句大氣。雖然讀者還沒有從詩中領略到西湖的美，但他已經可以從詩人那令人驚嘆的語氣中感受到了。這句話仿佛脫口而出，是震驚和欣喜若狂後最直觀的感受，從而強化了西湖的美。果然“天上的荷葉無限藍，陽光下的荷花顏色各異”。詩人用“藍”和“紅”突出了荷葉和荷花強烈的視覺沖擊。荷葉無邊無際仿佛與天空相連，氣象磅礴，既描繪了荷葉的無限，又渲染了天地的恢弘，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“蓮花”相映成趣，使整個畫面絢麗生動。全詩通俗易懂，突出的是先寫感受，後寫真實情況，從而營造出壹種先虛後實的效果。看完之後，妳才能真正感受到西湖六月的美景，“四季不同”。