1926年在柏林寫《微雨》，1927年在文學研究會寫《為幸福歌唱》，1927年在北新寫《糧食》。
客歲兇歲，厚集。雖然都是單調的詞，體裁相同，但在現代中國是有象征意義的
詩歌始於李金發，不能說他在新詩領域沒有貢獻。李的作品和西方的象征主義壹樣，有以下幾個特點。
要點:
首先，很難理解法國格蘭奇的插圖法國文學。
歷史上說，浪漫主義之後，有高舞者，高舞者之後，有象征主義者。象征主義學派反對高舞意味著它的文字過於機械。
機械，形式太過點綴，即使對於素顏數美的戈貝(Coppée)等人來說，那也叫他們的思想感情。
苦於言辭沈重而明確。魏倫說，詩只是音樂，應該有優美的韻腳，但不必太清楚。也稱為
詩人必須是無組織的(sanecomposition)和雄辯的(saneéloquen
ce).約翰·馬西對世界文學史的評論:“魏倫的詩是他的情懷。
感覺，愛與恨，希望，絕望等。他對文字的態度幾乎忽略了法國詩歌的古典規則。
然後，跟著內在的旋律走，那個內在的旋律是絕對不會錯的。他的詩學的首要原則是:“聲音”
音樂高於壹切，沒有智能，沒有機器爭論，沒有花言巧語，只有音樂永遠存在。”格蘭迪說，“馬。
拉梅經常說詩歌要盡量避免清晰和確定，所以他的詩極其模糊，難以理解。"
李金發的詩沒有壹首能被完全理解，他自己也知道這壹點，所以他經常宣稱:“我什麽也不愛。”
打歌，或者背詩。啊，不壹定調，東西冬同首蕭(《殘道》)。”妳對我說。
壹個“妳”，我知道它只是指“我”。哦！為什麽會有傻話？"(《故人》)。"我們的
內心充滿了無聲的喜悅，如空氣中輕氣的振動。他補充道，“如果人們談論我的名字，他們只會說這是個秘密。
米是壹個熱愛和美的詩人，他的傲慢中帶著幾分媚俗。"
第二，神經的藝術以神經質為特征，象征頹廢的詩人尤為敏感。頹廢詩人
需要強烈奇特的刺激，而象征主義詩人幻覺豐富，超凡脫俗。
普通。猶太醫生Matnordau在《退化比率》中寫道。
n)在書中有詳細論述。過度使用會發展神經，比如音樂家的耳朵，畫家的眼睛。
鋒利。藍波(a .蘭波)說元音是有顏色的；波德萊爾說，香味和顏色與聲音是壹致的，即壹
舉例。李金發所謂的“壹臂有難，毛色無數”和“用妳的尖爪牙濺綠”
血》和《青血王子，滿身悲酸之氣》屬於視覺。”黑夜和蚊子壹步徐來，時間就越短。
角落，在我天真無邪的耳後尖叫，像狂風呼嘯，震撼著無數遊牧民族。“反正是蚊子的聲音。
大，不如呼嘯的風。作者敏銳的聽覺與床下的螞蟻無異。耳曰“卿！
白色也奇怪。
象征主義詩人富於幻想，並往往徘徊在神秘的譫妄，如十。
8世紀時，英國詩人w·布萊克對天使和鬼魂的行為很熟悉。李金發對寒夜的幻覺
事實也是如此:窗外的夜已經把孤客的心染成了藍色，有壹股不可抗拒的冷氣，想要打破所有空間的挽留和心動。
頭的勇氣。
我正拄著胳膊肘直著寫字，突然心壹跳，膝蓋發顫，耳後有響聲。
就像壹個商人把貨物拖走，
就像貓和狗在矮墻下爭吵。
巴黎也很薄，能看到的廟塔都高高在上。
就像死去的上帝之手。
塞納河的水在門下奔騰，帶著無數的人體和牲畜，擺渡人，
也措手不及。
我突然站在小路上，
雙手被人獸牽著走，
我也覺得自己有終身擔保人，並不意外。
那些跟隨我的人，
跟隨我的腳步。
將進入花園大門。
妳可以看到雄偉的宮殿，
突然覺得人與獸的手好冷。
我驚恐地倒在地板上，
閉上眼睛，
四肢冰冷如寒夜。
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