在古人眼裏，龍的主要功績就是淋陣雨。龍的這種功能來源於中國古代的農業經濟和農耕文化。杜甫在夔州(今奉節)居住期間，當地發生了旱災。人們認為龍在森林裏睡著了，所以他們點燃了火把，放火燒森林。”風吹來巨大的火焰，河漢騰起煙柱。要燒昆侖，光明美好。”(杜甫之火)如此大量的人力物力，可見龍的降雨功能是多麽的深入人心。
然而，更常見的方式是為龍祈福。蘇軾在徐州當太守時，遇到大旱，他帶領當地百姓向龍求雨。巧了，真的下雨了。蘇軾非常高興。他去視察莊稼的長勢，用“浣溪沙”二字寫下了雨後鄉村的繁華景象:“棗花在簌簌的裙裾中飄落，汽車在村南鳴響，牛和衣服在賣黃瓜。路漫漫其修遠兮，日本人渴茶，敲門問野民。”
唐宋時期，以龍為描寫對象的賦體詩很多。內容大多是表現龍的矯健姿態和雨水的貢獻，氣象很廣，如白居易的《黑龍飲渭水賦》。王安石的《龍賦》別具壹格，具有相當高的文學價值。
至於龍王的故事，在小說和劇本裏都能找到。李的《傳》寫道救了龍女，壹切都會好的，故事曲折，引人入勝。《封神演義》裏伊娜在海裏搗亂，《西遊記》裏請龍王降雨驅魔。