李珀
李白(701-762)，字太白，隴西季承(今甘肅秦安縣)人。隋末遷居中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，這裏是李白的出生地。李白生活在盛唐時期，是唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩風豪放灑脫，思想獨特，語言清新明快，旋律和諧多變，氣勢磅礴。同時，他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩，達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的頂峰。
李白有“濟貧”、“安身立命”的進步理想。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁華，而且揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗，表現出蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。現存的詩歌有900多首，包括李太白的詩集。
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，玉盤珍慚愧直爽[1]。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會阻塞渡船，太行山會被雪覆蓋[3]。
我會坐在壹根魚竿上，懶洋洋地躺在小溪邊，但我突然夢見自己駕著壹只小船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的許多不同的道路，今天的安全是在[5]？
總有壹天，我要乘風破浪，揚帆直上，穿越深深的大海。
給…作註解
【1】《金樽》兩句:樽(zūn):古代盛酒器具。鬥1000:壹鬥酒值1000元，據說酒很值錢。羞恥:珍貴的菜肴。羞:同“聞”，美食。直:同“值”，值。
【2】“停杯”:筷子。不知所措；不知所措。
[3]太行:山的名稱在今天的河南、河北、山西三省之間是連續的。
[4]《閑散》兩句:釣魚:《史記？《齊太公世家》中，呂尚晚年在渭水邊打魚，後來結識了錫伯吉昌(即周文王)，受到重用。夢日:伊尹的故事很有傳奇色彩，暗示著今天雖然失意，但終有大用。
【5】岔路:岔路口。安仔:在哪裏？
【6】《長風》兩句:長風破浪:“宋叔？《宗彜傳》(曲)載:其叔問宗彜之誌，宗彜曰:“吾願乘長風破浪。後人用“乘風破浪”來比喻自己的政治抱負。雲帆:像白雲壹樣的帆，在這裏是船。紀:穿越。大海:大海。
指出
《難走》是古代樂府中“雜曲”的老標題，描寫人世的艱辛和離別的悲傷。李白寫了三首* * *歌，這是第壹首，是李白在天寶三載(744)離開長安時寫的。
全詩交織著現實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復雜心情，充滿了沈郁之感和昂揚奮進之誌。這既反映了詩人受到當時現實的沈重壓抑，也顯示了詩人豪放自立的個性。
壹方面，長安這兩年的經歷讓他認識到了朝廷的黑暗和仕途的艱難。他滿心悲憤，卻又無可奈何。他有壹種左右為難、不知所措的強烈痛苦，反復感嘆:“難去！很難去！”另壹方面，他積極利用世界的願望，對自己才能的堅定信念，以及歷史上壹些智者最終得到智者重用的案例，使他對未來充滿希望，相信自己終將乘風破浪，表現出對理想的執著追求和對未來的充分信心。
這首詩* * *十四句八十二字，是七言律詩中的短篇。但詩中跌宕起伏的感情、跳躍性的思維、高昂的氣勢，使其成為後人稱道的佳作。
珍珠和珍珠發現者
陳
陳(1917-1989)，四川樂山人，九葉詩派著名女詞人。筆名藍冰、程輝、文古、墨工等。先後在清華大學、北京大學當旁聽生，自學中外文學，發表散文和新詩。1938參加成都中華全國抗敵協會。1948參與《中國新詩》編輯。1956，就職於《世界文學》編輯部。他是中國作家協會會員。著有詩集《鶯鶯集》、《交響樂集》、《陳選集》(詩集、散文集)、《時光老了》、《集》等。
珍珠在蛤蜊裏，它需要等待。
它知道最高的幸福是
付出，而不是埋頭苦幹。
許多陽光燦爛的日子，許多月光明媚的夜晚。
也有偶爾掀起白浪的風暴。
它已經接受了這壹切。
在它的成長中，它已經成為它的
全部。在壹個緊密的蛤殼裏
它傾聽四面八方的腳步聲。
有的著急，有的猶豫。
那些被堆積起來的臺階。
經過時，它緊緊抓住自己的
光不會在不適當的時候閃爍。
然而，它有壹個等待。
它知道采珠人要去哪個方向。
帶著怎樣的真誠和憧憬？
向它走去；那它就會被揭開。
藏紗，莊嚴地生活
展開，把自己投入到壹個全新的世界。
(摘自《陳文選》四川人民出版社6月版1983)
指出
這首詩寫於1948年春天，詩人在黎明前夕的上海。經過詩人藝術的升華，對人生成長過程和價值的思考上升到哲學的高度。陳以現代人的復雜意識，通過珍珠與尋珠者的聯系，為她的詩歌世界建構了壹個復雜多樣的整體。《珍珠與尋珠人》在珍珠與尋珠人兩個意象的關聯中，選擇了壹個獨特的角度來探索生命之思。前三行指出了生命存在的意義:“珍珠在蚌裏，它有等待/它知道最高的幸福是/付出，而不是痛苦。”而等待是壹個不斷擴充自己的過程，也是壹個痛苦而耐心的過程，等待的過程就是尋找的過程。它“在壹個緊密的蚌殼裏”，關註外界。“它聽著四面八方的腳步聲/有的是急促的，有的是猶豫的，/而那些腳步聲壹個接壹個地堆積起來。”"它執著於自己的光，/並不在不適當的時候發光."朱正在等待壹個屬於自己的機會。只有當尋珠人“帶著怎樣的真誠和渴望走向它”時，它才能“莊嚴地向生活鋪開，投入到壹個嶄新的世界中”，珍珠歷盡艱辛，終於獲得了期待已久的奉獻權。這首詩象征著詩人深沈美好的心情。珠子和采珠人成了寓意深刻的象征意象。在這兩個意象的聯系中，詩人隱含著個人與時代、個人與偉大事業的關系。她寧願“付出”也不願“努力埋葬”，她知道“付出”不是壹個容易的選擇，而是要認清真正的價值。壹個人最大的價值，就是在這種毅然決然的選擇之後的“投資”中實現的。
詩人專註於哲學的心理過程，以及他深刻的哲學思考都在這個情節中得以實現。珍珠和尋珠人的關系是確定的，但兩者的形象內涵是不確定的，可以是愛情，可以是生活，可以是時代和人的哲學思考...簡而言之，這是詩歌朦朧美“賦予”詩人權利的象征。也許這就是珍珠和尋珠人的藝術魅力。