李珀
向白帝說再見，
千裏江陵，壹日還。
海峽兩岸的猿猴哭個不停，
獨木舟已經穿過了萬重山。
李白詩歌欣賞
“安史之亂”爆發後，中年的李白懷著強烈的愛國主義和政治熱情，加入了王勇幕府李林，希望“掃除塵埃”，蕩平中原，以報效國家。然而，王勇戰敗後不久，李白被判“抗命”罪，開始被關押在潯陽監獄，後來被判流放夜郎。甘源二年(759年)三月，李白前往吳山附近的白帝城，恰逢唐朝發布“今禁囚於世，以下之罪皆免死罪”的赦免令。這位壹生渴望自由、追求解放的詩人，突然重獲人身自由，欣喜若狂。他立即從白帝城乘船返回江陵。
這首詩是詩人在去東夏江陵的路上寫的，表現了他重獲自由時歡快輕快的心情。
白帝城遺址位於四川奉節縣東白帝山上，東漢末年公孫述所居。他說，當他看到壹條白龍從寺廟前的井中躍出時，他稱自己為白蒂，稱這座山為白蒂山。這座城市是白蒂市。白帝城險高，高聳入雲，雲霧繚繞，而城面向長江，離三峽入口很近。情況很壯觀。第壹句“告別白蒂的彩雲”，意味著詩人離開了白蒂城。《水經註·河流》壹文曾寫道:“三峽自七百裏，兩岸連山，無隙。山巒疊嶂，天遮太陽。從午夜開始，就沒有日出。..有時候早上去白帝城，晚上去江陵。其間雖乘風，不帶病。..每個艷陽天之初，霜降之時，林中寒悲，常有高猿嘯，引悲，空谷回響，悲轉悠悠。因此，漁夫唱道:
巴東三峽巫峽長，猿吟三聲，淚觸衣襟。詩人在這裏把“發”改成了“詞”，使他感到情緒飽滿，容光煥發，親切而輕快。“彩雲”二字，既表現了白帝城的地勢之高，又表現了其間多姿多彩的景色。同時也說明詩人的“詞”不是荊棘路，而是幽僻的仙境，為詩境平添了壹份快意。
第二句“千裏江陵，壹日還”，指的是詩人回到東方江陵的情形。“千裏”二字，寫下了旅途的距離；“江陵”距白帝城約壹千二百裏；“壹日還”這個詞說明還的時間很短。在這裏，“千裏”與“壹日”的時空鮮明對比，形象地表現了飛舟的迅捷，簡潔、樸素、有力，有“歸心似箭”之意。
第三句“兩岸猿猴止不住哭”，是我從聽覺感受方面聽到的。長江三峽的猿猴有多高？他們的聲音悲傷而悲涼，讓人感到心酸。在逆流流放的路上，李白充滿了委屈和悲痛。他曾寫道:“月色多長，猴子唧唧。
我不忍心聽辭職，但我還是壹個人。"(《從巴東船經瞿塘峽至巫山峰，晚歸題壁》)以表哀怨。而《白帝城早發》中詩人的心境卻完全不同，連猿猴都哭了，與其悲涼的象征意義相反，變得婉轉深情，仿佛在為詩人送行，不給人以悲涼之感。在這裏，“猿止不住啼”實際上是詩人心情愉悅的壹種表現，從中可以更好地理解詩人激動的心情和“壹切景物、文字都是感傷的”的真諦，所以朝人桂馥曾在《雜譜》中稱贊這首詩，說“美在第三句，能使童叟無欺的精神飛越”。
第四句，“輕舟已過萬重山”，是我在回家的路上從瞬間的視覺體驗中看到的。這裏，繼前壹句，只寫“萬重山”這壹宏觀對象，既能讓人體會到江舟的迅捷，又能讓人感覺到詩人有著寬廣明亮的胸懷。從這壹描寫中，可以看出詩人開朗輕松的心境和重新燃起的遠大誌向。
景中有情，借景抒情，是這首詩突出的藝術特色。
全詩雖然沒有喜字，但卻充滿了喜悅。這首詩中的晨彩雲、暮至江陵、猿啼、舟楫飛越千山，實際上是客觀物象與詩人深沈強烈的感情相結合而創造的藝術意象，景色因情而生。
所以《白帝城早送》這首詩，明艷奪目，抒情雋永，獲得了景與景的奇妙結合。
李白《初造白帝城》唐詩賞析，
此外，這首詩還善於通過補充敘述的方式來達到曲折之美。詩的前兩句，寫的是船飛，從白帝城到江陵，只要壹天。然後他轉著筆，把路上的所見所聞講了出來。長江三峽兩岸，青猿啼哭，原是此起彼伏。因為快速的航行，他們覺得自己哭個沒完沒了。這句話其實也是針對寫船在高速航行，但詩人並不在前面落筆，而是以“猿猴不會哭”從側面來描寫，既避免了直白的描寫，又表現了三峽景色的獨特和奇特，同時也造成了詩歌的曲折。由於三峽水流湍急，“壹葉扁舟”無論上行還是下行，都難以“容流”；相反，因為水船必須由纖工來拉，所以我們更容易想到船的重量。但詩人只是寫了“光”字。
為了描述船的速度，除了用猿和山的聲音來對比之外，還必須給船本身加壹個說明，說船快，自然是淺；於是詩人選擇了“光”這個詞。船在水面上幾乎輕如無物，速度可想而知。從立意上看，“光”字使全詩空靈；而且從措辭上；看起來又這麽穩了。這首詩中數詞的頻繁使用也是虛實結合。“千裏”、“壹日”、“萬重山”當然是誇張的說法(直到今天，我們坐船出峽都沒有“壹日千裏”的速度)；實際上只寫了“兩岸”的“二”。全詩之美，在於“二”字。正因為兩岸有山有猿，才能“合則兩利”；正是因為“資源平衡”，我們才能看到船上的人目不暇接，耳聽八方，才能從緊張中看到快樂！
這首詩壹直被認為是唐詩七絕的代表作，當之無愧。