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2019-03-11

神是真光約1: 5-2: 29。

壹、與光明中真神相交約為1: 5-2: 2。

二、生命在光明中的成長2: 3-14

第三,《光明》中的精神分辨率大約是1 ^ 2:15-29。

這本書圍繞“與神相交”,講了四個方面:神是真理,神是真光,神是真愛,神是真理。因為人與人性情相近,才能相遇,所以壹切靈命的相遇,都是建立在對主耶穌基督與生命的屬性的認識上。

我們既然因著信成為神的兒女,神就是我們的天父,我們就必須與天父有親密的接觸,這樣我們的靈命才能成長,才能更豐盛。

《約翰福音》和《約翰福音》是姊妹篇;

約翰福音:獲得生命和接受耶穌基督

約翰福音:豐富生命和經歷耶穌基督

在光明中遇見真神

關於壹個1: 5-2: 2

這壹段的主要思想是測試是否每個信徒都在光中行走。

這壹段指出信徒不能稱為光明之子,而是繼續活在罪中,過著不道德的生活。

這壹段說明了光之神與五個“如果”相交的障礙和重要原則。並指出假教師的三個錯誤論點:壹是犯罪不影響與神相交,二是不承認自己有罪。

也不要承認自己有罪。1/10.

所以如果妳想和光之神有壹個正確的更好的交集,妳必須做到以下幾點:

壹.拯救光明中的罪惡:第5-6頁

1,使徒們的焦慮5神是光,光是指神的屬性。

?約翰福音1:5神就是光,在他裏面沒有黑暗。這就是我們從主那裏所聽見,並報給妳們的信息。

1)光的特性:

(1)賜恩:Ya 1:17各種各樣的好禮物,各種各樣的全方位獎勵,都是從上面來的,從光之父那裏降下來的,他沒有變化,也沒有轉折的影子。

(2)是引導人:約1:9那光是真光,照亮壹切生在世上的人。

2)光的特性:

(1)顯露黑暗:以弗所書5:13凡事受了責備,就被光顯露出來,因為所能顯露的只有光。如:誠實揭示欺騙,謙遜揭示驕傲。

(2)消除黑暗:約8:12耶穌對眾人說:“我是世界的光。跟從我的,就不走在黑暗裏,必得著生命的光。」

黑暗——在新約中有很多引用,

首先是指人性的滅絕。5:8.妳們從前是黑暗的,但如今在主裏是光明的。像光之子壹樣行動。西1:13,彼得後書2:9

第二種是指壹種無知的生活。約翰福音12:35耶穌對他們說:“妳們中間的光不多的時候,就趁著有光行走,免得黑暗臨到妳們;在黑暗中行走的人不知道去哪裏。

第三指罪孽深重的人生羅13:12,

約翰福音3:19光來到世上,人愛黑暗不愛光明,因為他們的行為是惡的。這是他們被定罪的地方。

2、對信徒的考查:林前6。6: 14-18基督徒不能與神相交,常常同時犯罪。

約翰福音1:6如果我們說我們與上帝有交通,但我們仍然在黑暗中行走,我們是在說謊,我們不能活出真理。

1)首先,這是壹個謊言:

2)其次,這是反叛:基督徒既然與神有交通,就必須離開黑暗。

(1)脫離信仰的黑暗1論題1:9因為他們已經報道了我們怎樣來到妳們那裏,妳們怎樣離棄偶像,轉向神,事奉又真又活的神,使徒行傳26:18。

(二)黑暗中的言語和行為以弗所書4:25所以妳們要脫去謊言,向各鄰舍說實話,因為我們是彼此的肢體。

(3)從黑暗的心靈裏出來以弗所書4:17所以我說,並且在主裏說,不要徒然行事像外邦人。

第二,在光明中認識罪7-8

在光中行走-這意味著在上帝真理的光中行走。詩119:105妳的話是我腳下的燈,是我路上的光。神的生命之光詩篇56:13因為妳救我的命脫離死亡。妳不是曾拯救我的腳免於跌倒,使我能在生命的光中,行在神面前嗎?詩篇89:15在上帝的榮耀之光下。懂得對妳吼的人有福了。主啊,他們在妳臉上的光中行走。

約翰福音1:7我們若在光中行走,如同神在光中,我們就彼此相交,他兒子耶穌的血洗凈我們壹切的罪。

1,知道犯罪的好處7

(1)彼此相交(2)寶藏血洗罪,見己債。(3)真理在心中

2、叛逆的表現8

約翰福音1:8我們若說自己是無辜的,就是自欺,真理不在我們心裏。

1)是自欺:法利賽人和稅吏

2)無知:

三。陽光下的告白9-10

Pro 28:13遮掩自己罪的,必不亨通。承認並放棄他的罪惡的人會受到憐憫。

1,承認犯罪的價值9

約翰福音1:9我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必赦免我們的罪,洗凈我們壹切的不義。

1)懺悔的好處:這裏的懺悔與救贖無關,而是讓我們擺脫良心的虧欠,讓我們的心靈獲得自由,與神有更深的相交。

2)懺悔的態度:“如果”是個人的選擇,是罪得赦免的前提,需要謙卑和真誠。真正的懺悔包括真誠的懺悔,承諾放棄罪惡和上帝的勝利。

3)根據口供:

(1)神的信實保證了我們的認罪。31:34蒂姆。2:13.

(2)神的義給了我們認罪的基礎。

4)懺悔的結果:寬恕和凈化,避免憤怒,接近上帝。

這裏的寬恕不是關於拯救,而是關於友誼。

2,否認對罪的無知:10 Cor。4:4這些不信的人,被這世界的神弄瞎了眼,叫基督榮耀福音的光照不著他們。基督是上帝的形象。這反映了假老師的無知。

約翰福音1:10我們若說自己從來沒有犯過罪,就是把神當作說謊的人,他的道已經不在我們心裏了。

1)說明他們叛逆:這說明假老師的叛逆,誰以前會說謊?

第6節現在是10,是關於神的謊言。

沒有人不犯罪。如果壹個人說他沒有犯罪:

(1)不僅是誠實,所有的人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。

(2)也是對主救贖的否定,1:15“基督耶穌降世拯救罪人。”這種說法可信,令人欽佩。我是罪人中的罪魁。

(3)否定自己更不公正。傳道書7:20真的沒有永遠行善不犯罪的義人。

2)顯示他們的無知:

以前真理不在我們心中,現在他的道不在我們心中。約翰福音1:1如果妳否認神的話,妳就看不見妳的罪,因為神的話就像壹面鏡子。

四。在光明中寬恕罪惡2: 1-2

約翰福音2:1小子們哪,我將這些事寫給妳們,是要叫妳們不犯罪。若有人犯罪,我們在父那裏有中保,就是公義的耶穌基督。

1,寬恕的目的:1不是要我們犯罪。

因為當時有些人誤解了寬恕的意義,所以神的恩典沒有繼續讓我們犯罪。所以,與罪分離是救贖的初衷,是相交的基礎。泰1:21

1)約翰多次警告(約1 2/1,3/6,9,5:18)。

2)主也對這位癱子和38歲的淫婦說:

2.赦免的依據是1。

1)主是中保:“我們在父那裏有中保。”調解人:它屬於基督徒,而不是每個人。

2)耶和華是公義的:“公義”是指耶和華聖潔、公義、無罪的特質。

3)主是耶穌:救世主的意思是指人性。泰1:21

4)主是基督:是受膏者的意思,有三重身份。牧師、先知和國王

3.罪得赦免的結果:2.2主既是祭司,也是祭物。

約翰福音2:2他為我們的罪作了平息,不僅為我們的罪,也為全世界的罪。

1)救贖的意義:救贖犧牲就是贖罪犧牲。

(1)與神和好(2)被神赦免(3)被神潔凈。

2)救贖的原則:羅馬書3:25神指定耶穌為救贖犧牲,是為了借著耶穌的血和人的信心,彰顯神的義。因為他用耐心原諒人們以前的罪惡。(1)人的罪是主的血。(3)是上帝的愛。(53:10)但耶和華定意要壓碎他,使他受苦。主把他作為贖罪祭。他必看見種子,並要延年益壽。耶和華所喜悅的事,在他手中都必亨通。

3)救贖的對象:蒂姆。2.4他願意拯救所有的人,明白真相。道路2:10,11

徒1:8但聖靈來到妳們那裏,妳們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。"

把福音傳到地極是主的使命(馬太福音。28: 16-20).把福音傳到天涯海角,不僅需要使命感,更需要壹顆團結的心。只有當我們都與神和人相遇,我們才能更有效地傳播楊和平的福音。

生命在陽光下生長

?約翰福音1: 2: 3-14信徒的順服

首先,遵守誡命-因為神的聖潔3-6