在藝術的長河中，音樂的藝術就像漫山遍野的美麗花朵壹樣美麗。中國音樂文化的歷史可以追溯到8000年前。早在奴隸社會，就有原始民歌的記載:“男女相怨，所以合唱。饑餓的人歌唱他們的食物，勞動者歌唱他們的事務。”這些證明和說明我們的祖先很早就創作了豐富多彩的早期民歌。
我國最早的第壹部詩歌總集(《詩經》)和大量類似於歌曲藝術的說唱藝術，如楚辭、唐詩、宋詞、屈原創作的元曲等，是我國民族聲樂的源頭。
到了帝堯時代，已經有了比較完整的歌曲，比如《樂舞六代》。當時的歌唱只是壹種詩、樂、舞的綜合藝術，不能完全定義為壹種藝術形式。直到進入封建社會，成為古往今來人們喜聞樂見的藝術活動，才真正成為壹門相對完善的藝術。
在這個歷史過程中，出現了很多從事歌唱的職業歌手。如:秦青，戰國時期最傑出的歌唱家、聲樂教師。他的歌可以傳遍田野，搖樹，寫“止雲。”再比如韓國戰國時期傑出的女歌手韓娥。她的歌聲“繞梁回蕩三日”，生動地刻畫了高超的唱功和極高的歌唱水平。
元明清三個時期，出現了更多的歌唱作品。如明代的“昆曲之父”魏良輔，清代的徐大椿《樂府傳》，從中國古代音樂歷史發展中的文獻得知，中國的歌唱藝術是以傳統曲藝、戲曲、民歌為主。
漢代是我國民歌發展的壹個高峰，出現了掌握宮廷音樂和民間音樂的機構樂府，使歌唱藝術走向專業化。有很多廣為傳唱的民歌，比如《孔雀東南飛》、《木蘭詞》等等。隨著南北貿易和文化交流的繁榮，唐代出現了大規模的歌舞形式。在《唐代大曲》中，出現了官樂機構和宮廷音樂機構，以及專業的戲曲演唱機構——梨園。到了宋、元、明、清，宮廷中設立了專門的音樂機構。值得壹提的是，清代時期，說唱音樂得到了蓬勃發展和升華，使得音樂形式逐漸發展到壹個新的歷史階段，民歌在內容和形式上也有所改進。在五四新文化運動的直接影響下，中國現代音樂文化得到了真正的確立和發展，同時也翻開了中國音樂發展史上新的壹頁。五四以後，出現了壹大批由資產階級和資產階級知識分子組成的從事專業音樂創作的團體。他們的作品不僅反映了反帝反封建的時代精神，而且代表了人民的進步思想。蕭的《問題》和《紀念五四國歌》在這方面影響很大。蕭是中國近代史上傑出的音樂教育家、作曲家和音樂理論家，是我國專業音樂教育的奠基人。他創辦的音樂教育機構為我國培養了許多優秀的聲樂人才，如女高音俞宜蘭、男中音歌唱家施壹奎等。他的聲樂作品對以後中國歌曲創作的發展起到了很大的作用。五四時期，在歐洲藝術歌曲創作的影響下，中國藝術歌曲創作出現了繁榮。除了蕭，留學美國的、留學德國的和，也開始運用和聲和作曲技法在中國藝術歌曲的創作中進行大膽的嘗試。他們將中國文人的浪漫氣質融入到藝術歌曲的創作中，湧現出《壹去不復返的河》、《教我如何思念他》等優秀聲樂作品。
抗日戰爭時期是中國藝術歌曲創作的繁榮時期。這時，作曲家們開始在民族風格的寫作上進行多方面的嘗試，產生了多種多樣的藝術手法和個性特征。比如張的
藝術歌曲在中國的興起促進了聲樂表演藝術的繁榮，從20世紀上半葉開始，中國的專業聲樂教育興起發展，北京、上海率先成立了各種音樂協會。在這種新形勢的影響下，北京和上海率先成立了北京大學音樂工作室、北京藝術學院音樂系、上海藝術學院音樂系和上海大學音樂系。專業聲樂教育機構的建立，為我國培養了大批歌唱家和聲樂教育工作者。比如中國的四大著名聲樂家:黃友葵、郎、俞壹手、周小燕。
抗日戰爭新中國成立後，我國藝術歌曲創作在民族和民間音調上進行了大膽的嘗試，取得了顯著的成績。這些作品包括丁善德的《瑪拉》、黎英海的《嘎爾臺日》、韃靼人的《銀月光下》、吳祖強的《燕子》等。還有壹些體現民族風格的歌曲，如《草原上的旭日》、《二月別動》、《纏馬之歌》、《巖口滴水》等。此外，還出現了壹些電影抒情歌曲，如《告別》、《草原上的夜》。這些作品已成為我國音樂學院和師範院校聲樂教學的主要教材，至今仍在聲樂教學中使用。
“文革”時期，也就是60年代末到70年代，我國的藝術歌曲在民族音調的基礎上，創作出了既莊重威嚴又深情的旋律。藝術形象真的很光彩，很灑脫。這些作品包括《伐木工人之歌》、《千年鐵樹盛開》、《我為祖國守橋》(我愛這片藍海)、《回到延安》、《北京頌》、《我愛五指山》、《我愛萬泉河》、《紅星隨我去戰鬥》等，發展了後來的中國藝術歌曲。
20世紀80年代以來，中國的聲樂藝術有了突飛猛進的發展。優秀的聲樂教育家，如於、周曉燕、沈翔等，形成了自己獨特的教學風格，為國家輸送了許多在國際比賽中獲獎，具有高超唱功和藝術修養的優秀歌唱家，如女高音、、迪麗熱拜爾、莫紅等。女中音——女高音關牧村和梁寧；男高音:程誌、張建壹、劉威葳等。男中音:廖昌永、袁晨野、吳哲明等。得到了國內外聲樂界的認可。
改革開放後，中國藝術歌曲創作在思想觀念、內容、題材、風格、藝術創意、作曲技法、和聲織體、思想性和藝術性等方面，都有了自己的規模和相對穩定的模式，為中國藝術歌曲的繁榮昌盛做出了不懈的探索和發展。同時促進了我國聲樂表演和聲樂教學在技術和藝術上的不斷發展和完善，在聲樂表演和教學方面，可以借鑒國外聲樂教學的成功經驗，拓寬我國聲樂教學的視野，促進歌曲創作技法和風格的變化，出現了《敬酒歌》、《我愛妳中國》、《我們的生活充滿陽光》、《在希望的田野》兩種風格的歌曲創作。這些作品既是創作者思想、智慧和勞動的結晶，也是時代精神的再現。
隨著中國聲樂教學與外國聲樂教學交流的進壹步深入，促進了中國聲樂教學的發展，使中國音樂人積極探索和研究聲樂發展史、聲樂爬坡理論、聲樂教學、歌唱心理學、語言學、聲樂審美演唱的二度創作、作品研究、流派與風格。聲樂藝術逐漸從感覺和經驗教學階段走向更加科學完整的高級階段，為培養優秀的聲樂人才做出了巨大貢獻。