宣傳室請聖賢拜見群臣，賈更是語無倫次。
憐半夜前座空，莫問凡夫問鬼神。
其實這是對文帝的不公。賈誼的策略除了改變禮樂制度外，基本上被文帝采納。
要知道，鄧文迪和賈誼差不多大。我們壹直有個印象，文帝比賈誼大很多歲。其實年齡差不多，都是年輕人。自然，他們可以在壹起交談。
文帝剛祭祀完，兩個年輕人互相聊天，這在歷史上是很少見的對話。
漢文帝之後，漢朝的大臣們最應該感謝賈誼，因為正是賈誼上書大臣們，罪不可赦，把他們從血肉之軀的痛苦中解救出來，當然直接給了他們死刑。所以司馬遷願意接受宮刑，期間勇氣驚天動地。
但漢朝以後，世人對賈誼持同情態度。比如唐代詩人劉長卿的《論路過長沙賈誼宅》。
賈誼被流放到這裏生活了三年，幾千萬代人的悲劇。
我在秋草中尋找人類存在的痕跡，在寒冷的森林中看夕陽緩緩傾斜。
如果連好的文帝都是鐵石心腸，妳還能指望遲鈍的河湘會理解妳嗎？
這些荒涼的水域，這些沈默的山，當妳來了，像我壹樣，那麽遠？！
老師還有兩首關於賈誼的詩。畢竟他在長沙讀書，賈誼在長沙為官，不能不深有感觸。
第壹首歌:
賈大亂，又哭又哀。
王曦梁從馬背上摔下來尋找普通的東西，那麽為什麽要用悲傷來換取生命呢？
第二首歌(寫於六十年代)
年輕人在畫廊和寺廟裏才華橫溢，壯誌未酬，真可悲。
譚胸中有百萬雄兵，神州有萬樹。
熊英並不打算依靠上帝，但高捷最終被懷疑了。
我惜長沙千古賦，空白汨羅步塵。