老子，春秋時期楚國(今河南省洛邑縣東)古縣李湘曲仁裏人。他姓李明，字伯陽，又名老聃。他曾在周朝做過藏守，相當於今天的國家圖書館和檔案館的館長。道教創始人寫了道教經典《老子》，分為上、下兩部。
最後壹篇文章的第壹句話:
“道可道，非常道。”
下壹篇文章的第壹句話:
“德不是德，是德。”
所以後人在第壹部分取“道”字，在第二部分取“德”字，並稱老子為“道德經之經典”。《道德經》五千字，震動古今，使老子成為中國古聖之壹，世界文化名人。唐太宗李世民也不得不依附親戚朋友，說自己是老子的後代。
《道德經》被莊子發揮，被法家、儒家不同程度地抄襲，對中國的哲學、文學、藝術、政治、軍事等領域產生了深遠而重大的影響。《道德經》漂洋過海，也備受青睞。
老子首先提出了“道”的概念
道是什麽？
“道”是宇宙中唯壹的絕對物質，不會隨著事物的變化而消失，也不會因為力的作用而改變。
“道”是萬物之源、萬物之母，“道生壹、二、二、三、三生”。“道”存在於萬物之生之後，滋養萬物。
“道”是事物變化發展的動力。“道”雖恍惚，但對立統壹，相輔相成，具有“恒”長的規律性。
“有無互為關系，難相補，長短同相，高低斜，音聲相和，前後壹致。”
“道”的特點是自然無為，不幹涉萬物，使萬物順應自然，而不是約束和強制。
“道”是獨立的、永恒的、變化著的、運動著的，“道”不因外界因素而改變。
“獨立而不變，周星沒有危險。”
“道”導致虛靜無力。所以道教把自己隱居在山川之中，遠離世間的紛爭，回歸到壹種空靜的狀態，保持內心的平靜。
最後強調壹點。
道是看不見摸不著的。
所以，“道”未必明確。言簡意賅的《道德經》確實玄妙，用意略深卻大有智慧。所以《道德經》會在魏晉形成玄學，宣揚本土道教，被神秘文化崇拜千年。
道是否定的嗎？我看未必。漢初和唐朝的發展繁榮就是明證。
讀完《道德經》，水鏡推薦了陳鼓應的《老子註譯評》，中華書局。
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