作品簡介:
漢代的“樂府”是古代掌管音樂的官職。秦朝和西漢都有“樂府令”。漢武帝時期的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用的音樂，收集民間的歌曲和音樂。魏晉以後，凡是漢代樂府機關采唱的詩歌，都稱為樂府詩。
韓樂府創作的基本原則是“感悲喜，出於事”(《漢書·藝文誌》)。它繼承了《詩經》現實主義的優良傳統，廣泛而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就是敘事。其次，善於選取典型細節，通過人物的言行表現人物。它的形式有五個單詞。
原文:
綠園中的葵，
朝露等待太陽
陽春布德澤，
萬物生出光彩。
我經常害怕秋天的節日。
黃花的葉子正在腐爛。
從東方到大海，
永不超生再次轉向西方
如果妳年輕，不努力工作，
老板很難過。
註意事項:
這首詩選自漢樂府，壹種自秦朝以來建立的宮廷音樂器官。漢武帝時期大規模擴建，向民間征集大量詩歌，內容豐富，題材廣泛。這首詩就是其中之壹。
長歌行:漢樂府曲子的名字。
向日葵:壹種古老的蔬菜。
曬幹的。
陽春:是春天，陽光充足，露水豐潤。
布:撒，撒遍。
德澤:恩澤。
秋節:秋天。節日，季節和節日。
黃色:黃色。
花:同“花”。
衰落:為了押韻，這裏可以讀作古體。
數百條河流:無數條河流。四川，河流。
徒二三:徒然，無益。
今天的翻譯:
花園裏的向日葵茂盛，
晶瑩的朝露在陽光下升起。
春天讓大地充滿希望，
萬物欣欣向榮。
常常害怕寒冷的秋天來臨，
樹葉黃了，草枯萎了。
數百條河流向東奔流入海，
我什麽時候能回西方？
如果青少年不及時努力，
老了只能後悔壹輩子。
贊賞:
這首詩以“花園裏的向日葵”開頭，然後用水流向大海，意思是時間如流水，壹去不復返。最後，它勸說人們珍惜青春，努力工作，不要等到老了才後悔。這首詩以物為喻，首先用花園裏的向日葵來比喻。“青青”意味著它生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露下，萬物都在掙紮著生長。我知道秋風枯百草的道理。大自然的生命節奏如此，生命也是如此。壹個人在大好時光不努力，就白白浪費了青春，等老了後悔也來不及了。這首詩從眼前青春的美景中思考生命易逝，鼓勵年輕人珍惜時間，並作出警示使人奮起。
簡短評論:
這是漢代樂府中的名句。詩中用了壹系列的比喻來說明我們應該珍惜時間，盡快努力工作。這首詩的前四句為我們描繪了壹幅美麗的春景。花園裏綠色的向日葵還沾著露水。日出之後，露水曬幹了，向日葵沐浴在陽光裏。萬物都受到春天大自然雨露的眷顧，閃耀著無與倫比的光輝。然而，它們都將失去明亮的光澤，變得發黃和褪色。凡事都有起有落，人也有壹個從青春期到老年的過程。時間就像江河之水，壹直向東流入大海，壹去不復返。年輕時不珍惜時間，不努力，老了只會徒傷悲！
王業
作者:王紀年:唐流派:五律類別:不詳
看著黃昏中的高東，遷徙的欲望是什麽？
樹都是秋天的顏色，山只有閃閃發光。
牧羊人把小牛趕回來，獵馬，帶鳥回來。
相顧無熟人，長歌懷蔡威。
註意事項:
這首詩在藝術上以質樸自然著稱，全詩寫的是秋天的山野，在閑適的趣味中，也流露出詩人莫名的苦悶。
【註】(1)高東:山西河津縣高東村，詩人隱居之地。(2)搬遷[音“Xi B”]:流浪。(3)夕陽:落日的余暉。(4)小腿:小腿。蔡威:“《詩經》。打電話給南方。《草蟲》有:“移至山南，談食。見君子而悲。”在《詩經·瀟雅·蔡威》中又有壹篇:“蔡威·蔡威，而衛尉也止。回到家鄉，18歲的妳不會止步，妳會被城市和家庭毀了。這就是妳不住在繁華之地的原因。”在這裏，這兩首詩的意思是用來暗暗表達妳的苦悶。
黃昏時分，我站在高東村口向下看，心中沒有任何想法，四處徘徊。每棵樹都枯黃了，每座山峰都塗上了夕陽的余暉。放牛的孩子騎著小牛回家，獵人騎馬帶回獵物。我看到這些人互不相識，我就郁悶了，於是就唱了《詩經》裏的那首《采薇》。
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山野的《王業》和《秋景》是王績的代表作，在閑適的心境中帶有幾分仿徨和憂郁。
“我希望我會期待它，我會依靠它。”高是壹個水鄉。高東是指他的家鄉江州龍門的壹個地方。退休後，他經常遊歷北山和高東，自稱“東高子”。“靠”就是流浪的意思。“妳想要什麽？”用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鶇南飛，繞樹三轉，無枝可倚”的意思，表現出厭煩和猶豫的感覺。
下面四句描寫黃昏中所見的景色:“萬樹皆秋，唯有丘陵山色輝。牧羊人把小牛趕回來，獵馬，把鳥帶回來。”放眼望去，到處都是秋天，在夕陽的余暉中越發蕭瑟。在這安靜的背景上，牧羊人和獵馬的特寫，帶著田園詩般的田園氣息，讓整個畫面活躍起來。這四首詩就像壹幅秋夜的山居圖。光與色，遠景與近景，靜態與動態搭配得很好。
而王績卻無法像陶淵明那樣從鄉村中找到慰藉，於是最後說:“不相識，長歌愛魏。”他說他在現實中很孤獨，所以要和博藝、舒淇這樣的人交朋友。
熟悉唐詩的人可能不會覺得這首詩有什麽特別的好處。然而，如果我們按照詩歌史的順序來閱讀南朝宋、齊、梁、陳的這首詩，我們會突然為它的質樸而叫好。南朝的詩風大多是華麗的，像是壹位被綢緞包裹的寶石般的貴婦。走出女團，突然遇到壹個布裙的村姑，素顏素顏會有壹種特別的魅力。王姬的野望就有這麽壹個簡單的優點。
這首詩的體裁是五言律詩。自南朝齊雍元年沈約等人將律學知識運用於詩歌創作以來，這種新的律詩體裁就壹直在醞釀之中。到了初唐，沈全祺、宋的律詩定型，成為壹種重要的詩歌體裁。比沈、宋早60多年的王績，能夠寫出《野望》這樣成熟的詩歌，說明他是壹個敢於嘗試新形式的人。這首詩的開頭和結尾是抒情的，中間是抒情的。經過情-景-情的反復，詩的意義加深了。這符合格律詩的壹個基本構成。
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寒江懷孕初期。
孟浩然
南方是荒野，因為樹葉正在飄落，從北方吹來的風使水變得冰冷。
我記得我的家；而是湘江的彎彎曲曲①，遙遠的分離②楚雲。
思鄉的淚水在旅途中，在地平線上看到風帆的背影。
渡船在哪裏？有人能告訴我嗎？③、平海④傍晚漫長。
給…作註解
我的句子:孟浩然家在襄陽，襄陽是水之歌，所以是雲。響水:又稱香河，漢水在襄樊市下段，水流曲折，故雲卷雲舒。
②遙句:指與雲隔的鄉愁。楚:襄陽在古代屬於楚國。
3迷宮句:《論語》中有記載孔子壽長，執迷不悟，卻為他們諷刺事物。在這裏，我感嘆自己在流浪，在失意，就像壹個迷宮。天津:輪渡。
④平海:指水面的高低和寬度。在古代，這條河也被稱為大海。
評論和分析
這是壹首關於鄉愁的抒情詩。始於繁華，借鴻雁南飛，致客思鄉。中間看到了遠去的孤帆，想到了自己的不舍，終於寫出了自己想要回歸的停滯。
全詩情感復雜。詩人羨慕田園生活，打算隱退，但也想請官員辦事，以求大有作為。這種矛盾構成了這首詩的內容。
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洞庭湖給張總理的壹封信
發布日期:2004年5月25日14: 09: 14
作者:孟浩然訪問量:1596
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【名句】雲夢兩谷，壹片迷霧，籠罩著嶽陽城
[原文]這裏的八月湖的水，與天堂是壹個空氣；雲土地上的小澤水汽蒸騰白茫茫，海浪似乎要撼動整個嶽陽。我想穿過去，但是我找不到船，我比妳們這些政治家還要懶惰，真是慚愧；當我坐在這裏看壹個漁夫拋魚的時候，我很欣賞釣魚。
【分析鑒賞】古時候，雲夢裏有兩條河(湖)，橫跨湖北省長江南北。江北叫雲，江南叫夢。這兩句，再加上杜甫的“吾東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”，都是歌頌洞庭湖的名句。都是關於洞庭湖的壯美——洞庭湖氤氳的水汽蒸著整個雲夢澤，湖面波瀾壯闊，震撼著嶽陽城。
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黃鶴樓①
唐·崔豪
很久以前，壹只黃鶴載著壹位聖人上天，
現在只剩下黃鶴樓了。
黃鶴從未重返地球，
白雲永遠在沒有他的地方飛翔。
漢陽的每壹棵樹在水中都變得清澈，
鸚鵡島是壹窩甜蜜的草。②
但我朝家望去，暮色漸濃，
河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。
作者
704-754，汴州(今河南開封)人，開元二年(723)進士。在天保，打官司很榮幸。
員外郎。《唐代才子傳》說他是“少年是詩，滿有花枝招展之意，多輕浮；晚上的節日突然變得正常。
身體，性格堅強；乍壹看，要塞城墻就像壹個壯麗的旅程，奇特的創造常常帶動河流和鮑魚。“他的邊塞詩很慷慨。
英勇；《長征》等小詩清新優美，猶如六朝民歌。《全唐詩》收錄了壹卷詩集。
給…作註解
①黃鶴樓:在今天武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴樓上，背靠蛇山，俯瞰長江。
嶽陽樓和王騰亭合稱江南三大名樓。②鸚鵡洲:漢陽西南長江中。
法官
黃鶴樓建於吳二年(223)，因建築地點在黃河集而得名。然而費文賢(音)
衣服)神仙駕鶴的說法在《圖經》和《齊》中都有。
和諧”，可見黃鶴樓因仙人騎黃鶴而得名，早已是民間傳說。崔豪失去了他的職業生涯。
來到這座建築，我的感受與傳說融為壹體，觸動了我的靈感，成就了這首瑰麗的歌。前半部分很傳奇。
法:以前人都是跟著黃鶴走的，這樓空了，只有黃鶴的名字！痛定思痛，我深有感觸。
另壹方面，《黃鶴飛去》躍入下壹層:黃鶴飛去，白雲悠悠，黃鶴壹去不復返。
白雲依舊悠悠，只是“空”而已！四首詩壹口氣，轉身。盡管
緊扣詩題，借鶴去空樓，白雲徘徊寫今昔變遷，詩人獨立於樓的身影和情懷。
廣闊的心境也依稀可見。後半段寫眼睛的前景以及由此引發的人生體驗和思鄉之情。
青川惟妙惟肖，草木蔥郁，煙波浩渺，雲霧繚繞。長途旅行後，我想家了。鄉關在哪裏？看著漢陽樹，
看著鸚鵡洲，在望江上，看著香關，看著周圍的大片大片，在沒有任何依托的情況下徘徊，最終有了“讓人心酸”的感覺。
四首詩激情四溢，順流而下，與前半段形成有機的統壹。
這首詩的前四句借鑒了南朝民歌和沈全琦的《龍池篇》，運用了滑輪轉動的句式。
“黃鶴”三處重復，每三句除“黃”字外全是濁音，第四句三級。
調尾後，第二聯“壹去不復返”與“空悠悠”不對齊。這不符合七律的要求。但是由
壹口氣翻出來真是妙不可言，後兩副對聯精確嚴謹，論者不但不以為病，還視之為。
創體，齊格，高度贊揚。相傳李白登黃鶴樓，曰:“眼前有壹景，崔豪作詩。”
以上“感嘆；後來，他的詩《鸚鵡螺島》和《在南京登上鳳凰臺》被反復模仿(見
《唐代賢才傳》卷壹、《唐詩三百首筆記》卷二、《隋書》卷壹)。宋代嚴羽
《蒼評論》說:“的《黃鶴樓》應是唐代七言詩之首。”幹凈的
詩人沈德潛將這首詩選入《唐詩別集》卷十三，評雲:“意如第壹，言外之意，筆為豎。”
寫，然後擅長千古奇景。"
洞庭湖給張總理的壹封信
在這裏，在第八個月，湖水2與天堂3是同壹空氣。
雲霧從雲谷和孟谷籠罩著嶽陽市。
我很想過河，但我找不到船6，我比妳們這些政治家還要懶惰，真是慚愧。
當我坐在這裏看壹個漁夫拋魚鉤，空虛地羨慕他的漁獲。
給…作註解
1.詩名還是“林洞庭”。丞相張:指當時在相的張九齡。這首詩是開元二十壹年孟浩然巡視長安時贈送給張九齡的。
2.這裏是八月的湖水:這意味著八月的時候湖水上漲，幾乎與湖岸齊平。
3.涵洞:涵洞容量，包括。虛:太虛，指天。太清:亦指天空。浩瀚的湖水包容著天空，水天壹色。
4.雲夢:古澤明，橫跨長江南北，北有雲，南有夢，面積8900裏。後來淤塞成地，大約在今天洞庭湖北岸。波瀾壯闊的洞庭湖，水汽蒸騰，籠罩著雲夢澤的天空。
5.搖:搖。嶽陽:就是現在的湖南省嶽陽市，在洞庭湖東岸。
6.想幫忙沒有船:我想過湖，但是我沒有船也沒有槳。這裏比喻妳想當官卻沒人介紹妳。
7.終居:隱居。聖賢:古代對皇帝的頌詞，指因皇帝的聖賢而太平盛世。
8.《坐看》:“淮南子？荀琳說:“與其在河邊遊泳，不如回家織網。".這兩句話的意思是，妳有心從政做官，卻無法實現願望。
評論
1.洞庭是世界上壹個壯觀的地方。過去以來，詩人和作家寫了許多問題。.....但是，如果孟浩然“又起壹片雲霧，從雲谷、孟谷，壹直圍困著嶽陽城”，洞庭之遼闊，氣象之壯麗，壹如目前。讀美詩，不是這樣的，“吾東有吳國，南有楚國，能見天地無盡飄”，不知少陵在胸中吞了多少雲夢。(魏清之《詩人玉屑》卷十五)
2.老杜有嶽陽樓這詩，孟浩然也有。浩然雖不及老杜，“且自雲夢谷起壹片霧，已圍困嶽陽城”也壯美。(宋曾紀浣熊《舟齋詩》)
3.皮日休《孟婷集》說:“明代章句體量大。評論員特別推薦李翰林和杜工部。其間，我可無愧，故裏孟先生也。先生之作，論風景，不勾奇奇怪怪，使有窮人口者有處事之趣，若為機緣巧合，不幸也。北齊時，美麗的蕭炎‘蓮露落，月中柳疏’，而君子有‘魏雲丹荷漢，雨滴疏梧桐’。壹首美麗的樂府，“陽光照沙上，風動春濁”，而榮先生有“雲夢起霧來，圍困嶽陽城”。在謝舒的詩中，精英是“露水打濕了冷塘草，月亮映清了劉懷”，而紳士則是“風送來了荷花的香氣，竹葉滴下了露水的音樂。”與其與古人爭利，不如與古人爭利。”(宋有茂《全唐詩》卷壹)
4.“又有壹霧自鄖、孟谷中起，壹直圍困著嶽陽城”，浩然莊語也；杜“東有吳國，南有楚，我能見天地無盡飄”，氣象已過。(胡應麟《明詩》卷五)
5.五言法最難起句，六朝人對作品的開頭贊不絕口，如“江水日夜流，客心悲”，千古不絕。到了唐代，很多人都是從對仗開始的。雖然他們很嚴格，但缺乏優雅...孟浩然的"這裏的八月湖的水，與天堂是壹個空氣"。法雖也，但含古義，句句皆妙，可為法也。為什麽要在晚唐有效？(沈《盛庵詩話》卷二)
6.《後山詩話》說:“魯直說...而‘雲夢谷壹霧’是雲，不如說‘輕涵太空，嶽陽樓變幻’。”這種語言大大減少了。.....孟的句子蒼勁自然，若“輕涵太空屋”，真是語焉不詳！記者的錯誤不是黃色的。(王慶世貞的《居路易》)
7.對於詩歌來說，必須有規則、句法和拼寫。有幾個作文，壹個作文。總是要打通脈絡的，不然麻痹大意，沒心沒肺，就接近拯救了。句法老杜最好。寫法要精，但不能像王覺斯那樣精，俗氣，惡心。如“雲起霧起，濛濛山谷，壹直圍困著嶽陽城”；“蒸”“抖”這兩個字，那麽響亮，那麽準確，那麽驚人！(王慶世貞口述何世貞《燃燈記》七)
8.前人論詩，往往是作踐古人。.....又叫“孟浩然似遠，無空靈深思。東坡說，‘浩然之韻高而才短，猶如使壹個酒徒於內法而無才’。誠實就是認識字。”後人無腦，容易脫口而出，孟凱也滿腦子都是。"這是我所信任的梅山的說法，襄陽也有這樣的說法:"雲夢之霧，困嶽陽"。那些脫口而出的人能做什麽？(薛《壹瓢詩話》58)
9.徐君庭寫道:“孟襄陽之詩‘雲起，濛濛濛濛濛濛濛濛’，杜少陵之詩‘東有吳國，南有楚，看得天地無盡飄’，都充滿了力量和氣魄，而孟則說‘欲濟無舟，何以自慚不如政治家’， 杜又說:“親友無信，我老弱病殘，孤舟壹人”，都是帶著幾分幽靜之情，兩個公司做出來的，不謀而合。 如果我們尋求更深刻的詞來稱呼它，我們將沒有什麽可以稱呼它，我們將永遠不會完成這首詩。(《梁青·張炬的“流浪系列”第10卷)
10.孟襄陽浩然的《丞相張在洞庭》中說“此處正月初八湖水之盛，與天庭同氣”。《晚春》說“二月湖水清，家家春唱”。同樣的方法，而前者更高。(《余慶華》卷壹)
11.《樂記》說:“每壹個聲音都是從人的心裏發出來的。”我們應該以穆爾的交心作為旋律的標準。不能以“135無所謂，246清楚”的說法作為標準。“我早就聽說過洞庭湖”、“文”和“亭”這三個字都是平的，都是正的。如果“且今終於登此塔”的第三個字是平聲，雲曰“今去巴陵樓”，語言聽著就別扭。“這裏八月湖水”“月”“水”都是別扭的，所以可以。如果“與天壹脈相承”容易被寫成“夾雜著空洞的意思，過於清晰”，那也不過是泥鍋和大鼓。(王慶傅之《姜齋詩話》卷二)
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黃鶴樓
(唐)
昔日的仙女已乘黃鶴飛走，只留下壹座空蕩的黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。
漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。
註:黃鶴樓:舊址在湖北武漢武昌長江大橋橋頭的黃鶴樓上，背靠蛇山，遠眺長江。前生:傳說中的神仙。有兩種說法:壹種是三國時蜀人費文仙過鶴升仙，曾在黃鶴樓上歇息；據說，鹹子安曾經乘吊車經過黃鶴樓。這句話寫成“老人已被白雲走了。”青川:指漢水白日發光。漢陽:湖北省武漢市漢陽區，位於長江與漢水的夾角處，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲:位於漢陽東南二裏長江邊，逐漸被河水沖走。東漢末年，黃祖殺了米亨，葬於大陸。米芾曾撰《鸚鵡賦》，後人稱之為鸚鵡島。
淺析以豐富的想象力引讀者入古，回歸現實。各種情懷與自然風光交融在壹起，沒有人能不感受到它的悲涼與蒼涼。這首詩壹直受到人們的推崇，被列為唐代七律之首。
崔豪簡介:
崔豪(？-754)，汴州(今河南開封)人。
李白對《黃鶴樓》這首詩印象深刻。
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王業-王績
王績
高東①暮色，依靠②妳想要什麽！
樹都是秋天的顏色，山只有閃閃發光。
牧羊人把小牛趕回來，獵馬，帶鳥回來。
相顧無熟人，長歌③淮。
給…作註解
①:高，水鄉。王績把他在家鄉耕作和旅行過的地方叫做高東。黃昏，太陽落山的時候。
(2)搬遷:還在猶豫徘徊。
③《長歌》句:魏，壹種蕨類植物，其幼葉可食。或者把這句話當成詩意，與《詩經》中“采薇”的片段有關，長歌表達了自己的苦悶。還是為了這句詩壹般的句子，也就是長歌的《采薇之歌》，我懷念伯夷和舒淇。從作者的心態和全詩的脈絡來看，前壹種解決方式更貼切。
評論和分析
這首《山野與秋景》所作的詩，是王鎮的代表作之壹，在景物中飽含深情，質樸清新，流暢自然，力圖糾正齊梁浮華艷麗的缺點。
第壹副對聯既有敘事性，又有抒情性，後面的六句總是帶著。第壹句給中間兩聯的“望”中景蒙上壹層薄薄的暮色；第二句叫尾句；使整首詩籠罩在淡淡的悲傷之中。下頜對聯寫的是黃昏中的秋景，相知，山川樹木，壹片秋色，壹抹淡淡。壓抑和安靜引發了詩人的無助感。頸對聯寫的是秋田的動人景色，以山、樹、秋色、暮光為背景，呈現出“牧人趕犢回，獵馬帶鳥回”的畫面。這是山野秋天黃昏時的典型景象。既然是“回”“歸”，其由遠及近的動態也隱約可見。如果這些牧羊人和獵人是老熟人，他們可以和他們說說笑笑(陶謙的遷移)。可是井不是這樣的，導致對聯的結尾是:“相顧無相識”，只能用長歌來表達我的苦惱。王績崇拜陶謙，但他沒有像陶謙那樣從鄉村生活中得到安慰，所以他的田園詩有時表現出猶豫和失望。
這首詩洗去了南朝雕飾的習氣，卻發展了壹種自南齊永明以來逐漸合法化的新武學形式。已經是比較成熟的五律，對現代詩歌的形式影響很大。
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寒江懷孕初期。
連載:恒唐推事唐詩三百首
作者:孟浩然
南方是荒野，因為樹葉正在飄落，從北方吹來的風使水變得冰冷。
我的家在河邊徘徊，雲海在遠方。
思鄉的淚水在旅途中，在地平線上看到風帆的背影。
風中的煙霧模糊了渡口可在何處，夕陽下浩瀚的河水泛起漣漪。
註意事項:
1，我的句子:孟浩然家在襄陽，襄陽是水之歌，所以是雲。響水:又稱香河，漢水在襄樊市下段，水流曲折，故雲卷雲舒。
2、遙句:指遠離雲端的鄉愁。楚:襄陽在古代屬於楚國。
3、迷宮句:《論語·巍子》有記載孔子壹生漫長而無聊，但他對這兩者卻是冷嘲熱諷。在這裏，我感嘆自己在流浪，在失意，就像壹個迷宮。天津:輪渡。
4.平海:指水面的高低和寬度。在古代，這條河也被稱為大海。
押韻翻譯:
花草樹木枯萎雕零，大雁南飛。
北風呼呼吹，壹江春寒。
我老家是那魯興山，山寨在香水灣。
遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
鄉愁的眼淚已經流盡，客旅的生活好苦。
孤帆遠在天邊，此景醜陋。
我想問個人，丟失的渡船在哪裏？
黃昏裏什麽也看不見，只有江海壹望無際。
評論:
這是壹首關於鄉愁的抒情詩。始於繁華，借鴻雁南飛，致客思鄉。中間看到了遠去的孤帆，想到了自己的不舍，終於寫出了自己想要回歸的停滯。
全詩情感復雜。詩人羨慕田園生活，打算隱退，但也想請官員辦事，以求大有作為。這種矛盾構成了這首詩的內容。
參考資料:
樓上所有人