所以句號只是壹個句子。
文言文中，逗號是句子嗎？由句點或分號分隔的是壹個句子
古詩詞中逗號是句子嗎？是
要知道古代沒有標點符號，斷句完全靠人，所以古代的詩應該是壹行。但是，按照現代語法，句號就是壹個句子，而對於詩歌來說，句號只意味著壹副對聯。所以對於詩歌來說，逗號算壹句，句號算壹副對聯。
比如壹年級語文有幾個句子，是句號還是問號感嘆號都是壹個句子的標誌？看著寫標點就行了
關於古詩詞鑒賞這個話題，妳說的“前壹二首”是逗號還是逗號，句號是句子？文言文呢？現代漢語呢？古詩詞是逗號。
文言文就是不是。句號算壹句話。
現代漢語也是壹個時期。
文言文壹句話的解釋越來越重。
曹沖是個什麽樣的人？文言文《三國誌》中的句子說:“少年聰察其，生於五六歲，有成人之智。”
《舒威》:“每次妳看到壹個囚犯，妳需要探索他受委屈的感受，不要理會他們。勤奮的官員，犯了錯誤，經常為陳矛說，他們應該寬大處理。辨仁，與生俱來，貌美，與眾不同，見寵而特。”
古代文言文怎麽斷句，相當於加標點符號。總的來說，考題有幾個要求，就是可以在壹段話中間加幾個標點符號，但不需要用標點符號，可以用“/”標記。
做這類題目，不要迷信“訣竅”。關鍵是要理解意思，不要被文言文的現象所迷惑。意思準確了，句子自然就來了。
找壹句話(文言文):“皮之不存，毛將焉附。”
這個成語出自《左傳·西宮十四年》。
春秋時期，晉國公子伊吾因內亂逃亡後，請求秦國擁戴他為晉國國君，成功後賞賜他五城。後來，伊吾在秦國的幫助下當上了君主，但他沒有信守諾言。不久，金遭受了壹場自然災害，糧食歉收。金又從秦國買了糧食。秦並沒有在意易武的爽約，而是大方地答應了金的要求。
第二年，秦國收成很差，剛入冬就鬧饑荒。秦王派人去晉國購買糧食。金不想答應秦的請求。鄭晴醫生認為這是不恰當的。他說:“這是對善良的背叛，不仁慈，不公正，所有的道德都喪失了。當我們需要幫助的時候，誰來幫助我們？”我們如何保衛國家？"另壹位大臣郭劮說:"晉國不為秦國割五城，這是壹個根本問題。不解決根本問題，就只會答應賣糧，就像只有毛沒有皮壹樣。沒有皮毛妳能依附在哪裏？我們食言了，再賣糧食給秦國，也平息不了秦國的不滿。我們甚至可能不同意出售谷物。"
金沒有采納的建議，而是聽從了郭劭的建議。鄭晴嘆了口氣說:“國君將來壹定會後悔的。”果然，正如鄭卿所料，第二年，發生了戰爭，金成了秦國的俘虜。
“皮之不存，毛將焉附”的比喻並沒有解決根本問題，即使解決了其他的枝節問題，也是沒有用的。
文言文裏有壹句話叫臨淵而漁？出自《淮南子說荀琳》:“不如回家臨江織網。”
意思是，如果妳想站在水邊撈魚，還不如回家織網。比喻只有願望沒有措施，對事情沒有好處。空有想法不如付諸行動也是壹種比喻或者比喻，妳只是想得到而不付諸行動。