唐文秀
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
2.“種族之歌”
唐劍鋒
五月五日，陽光明媚，華陽唱小英繞江；
國君出郡前，早聽得河上和音；
國君出來，準了，馬已被紅旗牽；
兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；
鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；
影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；
鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；
坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；
前船中標下水，後船失勢揮手。
3.七律端午節
唐寅範遙
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會感到悲傷；
沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；
幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
4、“五絲”
唐初朝陽
越是傳播楚俗的人，越是砍竹爭絲。
水底深歇，日中恭喜。
質量上乘，馬比紀漂亮。
錦繡新段，小羊眠舊詩。
但是誇端午節，誰推薦的屈原廟？
酒至，汨羅遠。
5.“中午給衣服”
唐·杜甫
端午節，皇帝賜珍貴的宮廷服裝，恩寵加身。
香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。
既然天是濕的，天熱了就晴了。
宮裏衣服的長短全都與頭腦結合在壹起，我將終生背負皇帝的款待。
6.端午節
唐·李隆基
端午在仲夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。
古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。
億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。
7、《端午三堂宴》。
唐·李隆基
五月象征天數，五音夏君。
傳過去五天，萬物稱神。
穴位枕接氣場，燈絲續命。
花開四季巧爭，九個餃子爭新鮮感。
方殿臨中華節，圓宮宴雅臣。
入行字很重，壹言難盡，有六層意思。
股骨和肱骨好腳吟，鳳凰也可以淳。
8.“跨越種族的詩歌”
唐·趙露
西施看著客棧門前的發動機，對端午節想了很久。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。
奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。
9.“五月五日”
宋梅·姚晨
屈氏已沈死，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
10，端午節
雷
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
浣溪沙11
宋壽司
淡淡的汗水微微滲透了的萬。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。
彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。
2.關於端午節的詩詞古詩詞端午回歸仲夏，清人長回。
——唐·《端午婺城堂宴群臣》
花開四季巧爭，九個餃子爭新鮮感。
——唐·《端午三堂宴》。
官服也有名，端午有榮焉。
香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。
——唐杜甫《午間百禮》
五月的環江，在堤岸上平流，城裏人會浮起五顏六色的小船。
靈唱了好久，哀歌從此震動。
楊戩拍手，雷侃問，亂流之聲轟然傳來。
龍在雨中顫抖。壹起喝河水。
刺史回答說，水是流動的，貴族分男女。
第壹，於勇為鼓勵而戰，但冠軍的顏色沒有落下。
3.端午詩與古詩“端午”
唐文秀
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
穿越種族的詩歌
唐魯召
西施看著客棧門前的發動機，對端午節想了很久。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。
奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。
端午節
唐·李隆基
端午在仲夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。
古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。
億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。
浣溪沙
宋壽司
淡淡的汗水微微滲透了的萬。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩色的線輕輕地纏繞在紅色的玉臂上，
付曉拐彎抹角地掛著綠雲桓。美女相約千年。
5月5日
宋梅·姚晨
屈氏已沈死，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
端午節
宋·張磊
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
茅毅的五首詩
宋·陸遊
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
端陽集
宋徐文通
玉餃攻千族香，艾草黃酒能驅邪。
騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。
端午節
袁北瓊
風雨終有陽，汨羅無處掛魂。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
“七大法則？端午節
現代老舍
端午節風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；
相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；
有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；
那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
4.關於端午節的古詩詞微汗，端午明朝沐浴在芬芳的蘭花中。——蘇軾《浣溪沙端午》
彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。——蘇軾《浣溪沙端午》
國亡於今日，世間只剩離騷。——章雷“端午節”
屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。——邊貢《午後觀賽》
每年端午節都刮風下雨，對屈原來說似乎是壹種委屈。——趙凡《端午三首歌》
艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。——舒詠《蕭中山龍舟節》
我剛從連城春遊回來，只買了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得可以過端午節。——湯顯祖《午州無競渡》
五月五日是端午節，妳給了我壹根艾草。——文天祥《端午事》
5.關於端午節的四首古詩:
1、
作者:梅朝代:宋代
屈家亡，楚人衰不起。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
2、
端午節
作者:章雷朝代:宋代
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
3、
茅毅的五首詩
作者:陸遊朝代:宋代
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
更多詩詞:(本師負責，如有問題請@)
-結束-
我寫壹個:
端午大雨傾盆，庚子塢人案成型。
遠離故鄉千裏，我年復壹年地鑄造記憶。
6.端午作文開頭要引用古詩，初中水平50字左右，發幾個~~ 1唐)文藝秀。
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
想必屈原也是如此。
2呂奇端午節
殷(唐)
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會感到悲傷；
沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；
幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
3七律端午節
老舍
端午節風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；
相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；
有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；
那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
7.端午節古詩中的五言絕句，其中四首最初由杜密圖書館出版。
端午四首詩壹:端午四首詩端午四首詩1，端午是繁華之感，文天祥已來西恨，龍龍寂寞暗。楚人貪玩兒戲，江湖年年得金牌。端午節四首古詩2。感謝張忠謀在端午節的精彩傳遞。黃松廷杖的皇室成員從她小時候就已經見過她了。我聽說她現在不會畫畫了。切如借女神之手，黃花菜石榴明。端午節四首古詩3。在同州的端午節，陰的鶴發齊肩而長，離家35天。我看到那個很驚訝，但是我問我的家鄉在哪裏。端午節的四首古詩。壹種端午節繁榮宋朝的感覺。文天祥當年血本無歸，千古京族祭祀汨羅。這座山太古老了。端午節的四首古詩。下午，州政府禁止了這場比賽。唐明仙祖獨寫菖蒲竹葉杯，彭城曹芳第壹次退後。我知道屈原不嗜我們甌江，為什麽民間要傷財在這麽豪華的端午節向屈原致敬？端午節的四首古詩。端午節唐文秀節分端午節，古往今來都盛傳是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。端午節的四首古詩。端午北宋與章雷壹較高下，是千年之悲，忠魂壹去不復返。國亡於今日，世間只剩離騷。端午節的四首古詩。已過端午，分明北瓊風雨終在陽，汨羅無處掛魂。劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。端午節相關古詩詞:1.2.3.4.5。第二部分:端午古詩四首(唐)文秀節，說端午的人，千古傳聞是屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。七大定律。端午節(唐代)殷的青春節更深情，但他老了，知道自己會動情；沒用，但是祈求酒和酒就好了。鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。比賽歌曲(節選) (
8.關於端午節的詩詞:古代有哪些關於端午節的詩詞？關於端午節的著名古詩是1，端午節。
唐朝:殷
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會覺得難過。沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日日添白頭，石榴年年放艷。幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
2.小中山。端午節
元朝:袁殊
艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。細繞五色臂長。空寂惆悵，誰來再吊元祥。不要談論過去。
千年忠義，陽光普照。讀《離騷》總會心痛。誰也解不開，午後樹轉涼。
3.南鄉子端午節
宋朝:李之儀
小雨潮濕的黃昏。下午，陳佳獨自關上門。巢燕帶領雛鳥走到最後，引人入勝。尋找空中光束間的標記。招待所就像壹個村莊。沒人帶壹瓶好東西。
只有鶯兒知道這種恨，而且很勤奮。就像當時在枕頭上聞到的壹樣。
4.同州端午節
唐朝:殷
白色的頭發垂到肩膀壹尺長，離家35天就是端午節。孩子見了很開心也很驚訝，但問哪個方向是家鄉？
5、端午節
宋朝:章雷
種族千年深悲，忠魂去了可歸。國亡於今日，世間只剩離騷。