“死亡/是壹門藝術，壹切都是這樣，/我要讓它格外精彩。”西爾維亞·普拉斯短暫而富有戲劇性的壹生註定了她成為文壇上壹個悲傷的傳奇。
普拉斯1932出生於馬薩諸塞州的壹個中產階級家庭。她早熟、聰明、敏感、好勝，8歲開始發表詩歌。65438年至0955年，她來到劍橋大學求學，認識了詩人泰德·休斯，並瘋狂墜入愛河。也許她的感情越熱烈，普拉斯對丈夫的背叛就越難以忍受。她在精神錯亂的情況下打開煤氣自殺了。
普拉斯在20世紀50年代末加入“懺悔派”詩歌運動，用簡單的口語和怪誕的符號坦率地描述個人隱私、內心痛苦、犯罪心理、自殺情結和性沖動，是女性自我表達的典範。徘徊在清醒與瘋狂邊緣的神奇詩篇，成了她內心孤獨、焦慮、恐懼噩夢的象征。但她的天才在生前並沒有得到應有的重視，只出版了詩集《巨人》。直到他死後，他的詩才陸續出版，影響逐漸擴大，受到國際文壇的追捧。中國當代壹批女詩人，如翟永明、唐亞萍、唐丹紅等，也不同程度地受到了她的影響。普拉斯還寫了小說《鐘形罩》，根據自己的經歷，用輕松幽默的方式描述了壹個與社會格格不入的女大學生的故事。喜劇形式甚至對比了精神悲劇的黑暗和沈重。正如塞林格的《好女孩》是青春期男孩的必讀之作壹樣，《鐘形罩》也成了美國女孩的必讀之作。
普拉斯自殺後，泰德·休斯受到了很多人的譴責。壹般認為他對普拉斯的死負有直接責任。多年來，他在公眾面前壹直擡不起頭，尤其是女權運動的興起，讓他壓力很大。更可怕的是，他的外遇對象阿西婭·韋弗(Assia Weaver)在6年後以同樣的方式結束了她和她兩歲女兒與休斯的生命。
雖然休斯的出軌行為確實是導火索，但普拉斯始終沒能走出焦慮和掙紮的自閉世界。她多年來壹直處於情緒狂躁狀態，潛在的尋死沖動困擾著她短暫的壹生。生性過於敏感脆弱的普拉斯，從少女時代就對弗洛伊德的精神分析學著了迷。據說她的精神問題始於她9歲的父親去世。後來她試圖自殺，甚至被送進精神病院接受殘酷的電擊治療。死亡是她永遠無法擺脫的陰影。她的自殺是她對生與死的迷戀的註腳。
在無盡的痛苦和愧疚中，休斯選擇了沈默面對壹切。他甚至以保護孩子的名義燒掉了部分普拉斯的日記。但每年普拉斯的生日，他總會寫幾首詩，繼續和她交流。年復壹年，這些詩被他保存了下來。直到1997得知自己得了癌癥，他才決定發表它們。他把《生日書》當成了這場生死攸關的事件的自殺。兩個月後，他從這個他永遠無法原諒的世界中解脫出來。
在《生日書》中，休斯放棄了他慣用的手法，采用了普拉斯的方式——談話來記錄亡妻的形象，並對他們的往事進行了深刻的回憶。這本書充滿了強烈的悲傷和痛苦。因為涉及名人的桃色人生，這本純文學詩集在沒有任何包裝和宣傳的情況下，成為了國際暢銷書。
除了研究普拉斯的作品，文學界和媒體常年熱衷於分析她的死亡悲劇，出版了幾部傳記。在壹定程度上，人們對普拉斯和休斯恩怨的好奇已經超過了對他們文學成就的關註。這種偷窺行為讓大眾津津樂道的艷遇，不能不說是壹個時代的悲哀。他們的故事被電影表達出來似乎只是時間問題，電影最能滿足窺淫癖。
這部電影基本上是根據休斯的生日信改編的。西爾維亞和泰德的女兒反對這部電影的拍攝。她甚至拒絕在電影中使用她母親的詩，並在壹本英文雜誌上寫詩表達抗議。在她看來，這些電影人根本無法理解被遺棄兒童的內心創傷，只是把母親的痛苦變成娛樂供人消費。