《白楊禮贊》出版後，現代畫家沈益謙根據《白楊禮贊》的意境，畫了壹幅白楊圖。茅盾看了之後，覺得贊美白楊的愛情似乎意猶未盡，於是又寫了上面這首格律詩。
楠木:珍貴而厚實的木材，與詩中贊美白楊的楠木相同。
酸棗:原指酸棗，與詩中“方南”相對，與贊美楊樹中的楊樹相合。
北方有棵好樹，挺拔如矛。每壹片葉子都是團結的，每壹根樹枝都力爭上遊。我羞於與樹上的貴人為伍，卻願與榆樹棗樹為伴。詩人畫家都很佩服白楊的力量，願意齊心協力抗敵。
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這首詩寫於1943年，也就是《白楊禮贊》寫作兩年後，當時還處於抗日戰爭的艱苦階段。這是對茅盾先生《白楊禮贊》寫作意圖最早、最明確的闡釋。
“洱海編輯部的鄭良同誌”是指那嘉倫同誌和另壹位編輯。當時，納嘉倫從大理借調到北京編輯《民族文學》。茅盾先生很關心這位來自雲南邊疆的白族作家，特意選擇臨摹這部老作品，在他83歲高齡時送給他。他的感情很深。
白楊，生長在北方的壹棵樹，以白楊的詩句呈現給南方的少數民族作家。恐怕先生的本意是想表現“壹國壹族”的崇高主題。同時，他也能看到茅盾先生這位老人，依然偽裝成壹個普通人，願意和人民壹起戰鬥。