在中國古代，桑樹和楸樹是與人們生活密切相關的兩種樹木。桑葉可以用來養蠶，它的果實桑葚可以食用用來釀酒，它的樹幹和樹枝可以用來做器皿，它的樹皮可以用來造紙，它的葉子、果實、樹枝、根和樹皮都可以入藥。
其次，東漢張衡《南賦》:“常孝，懷桑；真人在南巡，人老了。”“我想念我的家鄉和故鄉”。這是“桑子”第壹次在詩歌中與故鄉和故鄉直接聯系在壹起。因此，大多數人認為稱“桑子”為故鄉或故鄉的時間應該從東漢開始。
最早描寫“桑梓”的詩句是《詩經·瀟雅·小牟》:“魏桑和子須相敬。我害怕我的父親，我也害怕我的母親。”意思是看到森子很容易引起對父母的懷念，引起尊重。這是文學作品中第壹次將“桑子”與對父母的記憶聯系在壹起。
古時候，村前村後都種滿了桑樹和楸樹，所以有“桑樹之地，乃父母之地”的說法。久而久之，“桑葚”成了故鄉、故鄉的代名詞。桑樹和楸樹是與古人生活密切相關的兩種樹木。
可見，在人們的生活中，桑葚的作用和好處是很多的。梓樹的嫩葉可以直接食用，樹皮是壹種中藥(即梓樹白皮)。木材質輕，質軟，防腐，是制作家具，樂器，棺材的好材料。楸樹也是壹種速生樹種，在古代常作為燒炭的好木材。
可見，正是因為桑樹和楸樹與人們的衣食住行息息相關，所以古代人往往會在自家房前屋後種植桑樹和楸樹，人們往往對祖先種植的這些桑樹和楸樹懷有敬意。
即使妳背井離鄉，身在異鄉，妳也會把他們視為家鄉的形象、象征和標誌。
隨著時間的推移，人們用“桑子”來指代他們的家鄉。