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《易門歌》古詩詞本義賞析

古詩《易門歌》

年份:唐朝

作者:王偉

戰國之戰不確定,圍城會更加紛亂。

秦軍派兵圍困邯鄲,魏王不敢去救援。

王心淩驅車進城走親訪友,越是恭敬,越是色色,越是。

海是屠獸刀,侯營是魏國都城東門的守門人。

侯英不僅為兵犧牲,而且無比忠誠,為自己的命運樹立了榜樣。

侯英願意用生命來報答心靈的恩情,這位70歲的老人已無所求。

作品欣賞

註意事項:

七雄(壹國)還是雌雄。

妳不僅慷慨地提供好的建議。

送公子去風。

贊賞:

主題的傳承,包括不同文學形式對同壹主題的移植和改編,都有壹個再創造的過程。王維的《桃源星》當然是壹個成功的例子,他的《義門哥》也是壹個故事新編的代表作。

這首詩的主題出自《史記·魏公子列傳》,即辛竊符救趙的歷史故事。但是,從《魏公子傳》到《易門宋》,有壹個重要的變化:故事的主人公從公子戊己(新淩俊)變成了易門俠士侯英,從而成為壹首主要是歌頌布衣男子的贊歌。從藝術角度來說,把石川記錄的2000多字的故事改寫成壹首不到90字的敘事小詩,對主題進行再加工,尤其是“縮龍為寸”在剪裁和提煉上的特殊功力,令人嘆為觀止。

詩歌* * * 12句,四句押韻,根據自己段落的押韻。

“七公八母還是不分,會有很多圍攻殺人。秦冰急,王維不救平原君。”四句話解釋了故事的背景。細分壹下,前兩句寫的是七俠爭霸天下的情況,後兩句寫的是“盜符救趙”的由來粗線條勾人,筆法蒼勁,“敘述工整”(姚鼐)。“多少”二字形象地表現了天下攻城殺將、大亂的局面。俗話說:“魏安裏二十年,秦趙浩棋大敗趙常平之軍,侵邯鄲(趙國都城)。”詩中只說“圍邯鄲”,但“利急”二字卻傳達了壹種迫切的氣氛,表現了趙的迫切需要。然後對比“王維不救平原君”的輕描淡寫,表現出壹種無奈和絕望的感覺。

趙與魏唇齒相依,(趙之子)是信陵君的妹夫。無論從正義的角度來看,“不救”都是不正當的。但王維害怕強秦、老虎和狼,不敢派他的部隊。然而,詩筆在這裏突然斷了,又開了壹行,寫的是下士辛禮賢,介紹的是主角侯生。”公子因贏了阻止許,持轡更有恭意。海為鼓刀屠戶,執易門關者。”侯瑛對的禮遇,本來是在蚩圍攻趙之前,這裏倒過來說。它的作用是暫時中止前面的敘述,造成懸念,同時用“切割”時間的方法,形成跳躍感,使短篇有長音效果,即後面敘述救趙時,給讀者壹種過了相當壹段時間的感覺。辛與侯生交遊,在《史記》中有壹段膾炙人口的生動描述。但詩中很多情節,如公子買酒,親自駕車迎接,侯生不禮讓他登門,都被省略了。壹對壹面對侯生的傲慢,“越是兒子越是恭敬”,對細節做了突出的刻畫。它還巧妙地運用了“越敬”和“越低”這兩個詞來表現壹個時間過程(事件發展過程)。省略的情節,輔以啟發讀者的聯想,有化繁為簡的效果。兩句話的敘述極其簡短,但接下來的兩句話解釋了侯穎的身份和朱海,並不復雜,卻出奇的詳細。“勝在易門執關者”,“我是當街屠刀者”,都是石筆下人物的原話。“觸二偉人之言,交鋒自然,已招墨妙”(趙殿成《王右丞詩註》),點名的方式使人物情態躍然紙上,頗具戲劇性。兩句話的妙處在於強調了自己的卑微地位,從而凸顯了卑微者的智慧和勇氣;同時也凸顯了公子不以富貴自傲的精神。這兩個人在偷符救趙的過程中起到了關鍵作用,不必強調。這壹段說得詳細了點,正是白石道人所說的:“壹言難盡,壹言易盡,隨它去吧”,可謂別出心裁。

“不僅慷慨獻塔,還付出生命。把兒子送進風裏,七十歲的人要什麽!”最後壹段是專門講侯生的,跟前壹段壹樣,從遠方開始,回溯到救趙。“獻計獻策”指的是侯營計劃為公子竊取符號,並獲得的軍隊,這是拯救趙的關鍵。“意氣風發”這句話,指的是從公子投奔金碧軍那天起,侯營在北方自焚。他自殺的動機是,他已經相信了淩俊的理解,用沈燕的刀去砍,他的命就夠了,所以他的命是多余的,所以作者重點講這壹點。後兩句更是洶湧澎湃,說明侯的義舉都是他的激情激發出來的,他不願意相信淩君,豪爽豪邁,帶著濃濃的抒情氣息,歷來傳誦。兩句話分兩部分:楊俏語謝承《後漢書》(《侯生滿怒》)和金淑《段卓傳》(《七十歲丈夫還能要什麽)並讓人感受到,自然地使用東西。詩的前兩段敘述穿插,積蓄了足夠的力量,而最後壹段用“不僅”而且“壹般”的遞進式語言,將詩意推向了頂峰。以音樂為例,有些歌曲結尾要拖壹個結尾,有些則在激越之外戛然而止。這首詩采用的是後壹種結局。突然以壹條縫結尾,卻有“寬厚的深谷”的感覺,對於悲劇事件來說恰到好處。

講壹個有始有終的故事,選擇三個重要的情節來表達,是《易門歌》的藝術成功。組合巧妙,語言精煉,人物形象生動。這首詩代表了王維早年積極進取的壹面。唐朝是壹個中下層地主階級知識分子政治驕傲的時代。這個時候,大量歌頌遊俠的詩詞出現,絕非偶然。《易門歌》的故事經過了新的編輯,融入了新的歷史內容。吳汝綸對這首詩“懷古別有寄托”的評論很有見地。

古詩《Xi夫人》

年份:唐朝

作者:王偉

不要糟蹋現在,而要忘記過去。

滿眼淚花,不見* * *王楚顏。

作品欣賞

贊賞:

中國的古典詩歌,包括唐詩,敘事詩不發達。尤其是現代詩,因為空間和格律的困難,敘事難度更大。但在唐詩的發展過程中,有壹個現象值得關註,那就是有些短詩雖然篇幅極其有限,但仍然試圖反映壹些曲折復雜的事件;如果把這些事件追根溯源,聯系起來,似乎需要相當長的敘事詩來描述。王維的五絕就是如此。

Xi夫人原本是春秋時期君主的妻子。公元前680年,楚王滅了國,把她據為己有。她雖然在楚宮生了兩個孩子,卻沈默不語,從來沒有對楚王說過壹句話。“不要寵溺現在,忘記舊恩”,說的是不要以為妳今天的恩情會讓我忘記舊恩。這像是Xi夫人發自內心的獨白,又像是詩人有意用這樣壹個弱者的聲音去勸阻那些暴力貪婪的統治者。“別忘了”和“忘了”構成否定條件句。用新寵買Xi夫人的心是不夠的,這體現了舊恩的珍貴和難忘,表明傲慢和財富並不能完全征服弱者的靈魂。“看花滿淚,非* * *王楚顏。”舊恩難忘,新寵其實是侮辱。在美麗的富麗華楚王宮裏,Xi夫人看著那些曾經讓人快樂的花朵,卻淚流滿面,對跟隨她的楚王壹言不發。“含淚看花”類似於杜甫後來的“花瓣像眼淚壹樣流過的地方”。因為這句話只點出了精神的極度痛苦,並試圖在沈默中自我克制,卻沒有說明流淚的原因,為後壹句話積蓄了動力。《沒有* * *的顏》是在她“含淚”之後寫的,而這個“無言”的形象尤為深刻。這種沈默包含著人格的玷汙和精神的創傷,可能是心底積累的怨恨和仇恨。詩人塑造了壹個受辱卻默默反抗的女人形象。在藝術上,它有自己深刻動人的地方。

王維寫這首詩,不僅僅是歌頌歷史。唐孟邦《詩藝》記載:“寧(玄宗弟)貴,妓女數十人,無不高超。房子左邊有個賣房的老婆,白白凈凈的。王見是歸眼,厚心離夫,惜之。環念問:“妳還記得面包師嗎?”默默錯。王昭的面包師和他約好了。他的妻子盯著看,眼淚順著臉頰流下來,好像不知所措。當時禦座上有十多位客人,都是當時的文士,個個愁容滿面。國王下令寫詩,王右丞的詩排在第壹位,雲雲(按“Xi夫人”)。.....王乃屬於面包師,這樣他的野心就實現了。相比之下,可以看出王維其實在短短的四首詩中,就總結了壹些類似這樣的社會悲劇。它不是敘事詩,但它有壹個很不尋常的故事,甚至比壹些平淡無奇的敘事詩還要曲折精彩。這種帶有“小說味”的詩,有點類似於戲曲,可以看作是現代詩歌講故事的壹種努力。限於篇幅,無法把故事從頭到尾講出來,但它捕捉或虛構了人物和故事中最具沖突性和包容性的瞬間,啟發讀者從壹個尺度去想象整個龍。這類抒情詩蘊含故事,充滿“小說精神”,是清代紀昀在評論李商隱詩歌時指出的。但它的起源可能很早。王維的詩領先壹百多年。但王維這類詩的數量比不上李商隱,而且比較渾,濃厚的抒情氣息掩蓋了小說精神,所以前人很少關註這方面。