又名:孟德(字)阿雲(小名)
性別:男
朝代:漢朝
出生和死亡日期:155—220
國家:中國
籍貫:裴國橋(今安徽亳縣)
類別:軍事家、政治家、詩人
關鍵詞:漢代軍事家、政治家、詩人
欄目關鍵詞:百家姓
也就是魏武帝。三國時期的政治家、軍事家、詩人。孟德這個字，小名阿雲，是個吉利。
曹操年輕的時候，聰明機警，勢力強大，喜歡讀書，尤其喜歡讀藝術類書籍。然而，任俠的放蕩和過度狩獵並不為世人所稱道。但喬玄、何毅、徐紹等人看重他的才能，徐紹稱他為“能治天下之臣，亂世之奸臣”。
曹操二十歲時，賜孝，除洛陽北尉。在任期間，他推行法治。為了整頓城四門的秩序，在城門左右懸掛了10多根五色木棒，違反秩序的人，不論職位高低，壹律用木棒處罰。漢高祖劉虹寵信宦官簡碩，無所遁形的叔父簡碩違反夜行禁令，也被曹操殺死。曹操在洛陽成名，不得不遷居頓丘(今河南浚縣西)。
公元184年黃巾起義爆發後，曹操出參加了潁川蔡波麾下的黃巾軍的鎮壓，並以戰功遷居濟南。宦官作亂，貴族橫行，辱罵不斷，曹操壹次次下筆，都不適合他。後來為了避免宦官外戚的困擾，他拒絕做東郡知府，自己養病住在村裏。
公元189年，曹操當上了典軍校尉，與大將軍何進和校尉袁紹密謀殺害宦官。何進被宦官張讓、段泗殺死，監國大臣董卓乘機率兵到洛陽主持朝政。董卓殘忍、兇殘、貪得無厭。他搶劫士兵，企圖篡奪王位，朝野所有的人都恨他。公元65438+二月，曹操發起討伐董卓，與袁紹等人攻洛陽。次年兵敗後，他率部遠離袁紹，轉戰濮陽、舞陽、頓丘、古牧等地。公元192年，兗州被青州黃巾軍擊敗，降兵30萬。從中選拔出精銳士兵，編入“青州兵”，開始形成比較強大的割據勢力。
為了穩定兗州，進而統壹北方，曹操制定了兩大政策，即“奉天子以令其不為臣，耕植牲畜、軍資。”公元196年，漢獻帝劉協從長安逃到洛陽，曹操擊敗豫州黃巾軍拿下汝南、潁川兩縣，親自帶兵在潁川縣迎送漢獻帝到許昌。從此以漢獻帝的名義發號施令，掌握政治主動權，使強大的袁紹等割據勢力處於被動地位。同年設天官，招募流民在許昌屯田，恢復農業生產。資料顯示，兗州、河南各縣均有定田積谷。曹操也極力廣納賢才，三次頒布“唯才是舉”的命令，強調有“治國用兵”之術者，不論家世如何，皆可重用。
公元197年，曹操先是由朝廷命令鐘繇出使關中，平定韓遂、馬騰等十幾股割據勢力，隨後率軍攻徐州、壽春，擊敗自稱皇帝的袁術，迫使袁術逃亡淮南各地。次年，勇士呂布被俘被殺，徐州被攻占。公元200年，曹操抵抗在官渡(今河南中牟東北)擁有強大軍隊的袁紹，乘袁紹欺軟怕硬、輕敵和內部不和之機，兩次偷襲袁俊，燒毀其糧車和糧庫，然後全線出擊，消滅袁紹主力。官渡之戰的勝利為曹操統壹北方奠定了基礎。此後曹操連年征戰，終於在公元205年消滅了袁紹，拿下了他的河北、青海、幽州四州。到公元208年，黃河流域基本被曹操統壹。
這年秋天，曹操率65438+萬大軍南下，先取荊州，逼死於八月的劉表之子劉聰歸附。宣與孫權、劉備隔江對峙。後來因為北方軍隊遠距離進攻，水土不服，沒有學會水中作戰，疾病流行。在赤壁被孫劉聯軍擊敗，倉皇逃回北方。
赤壁之戰從根本上打破了曹操統壹中國的意圖。戰後，孫權在江東的地位進壹步鞏固，劉備也獲得了荊州的大部分，然後是益州，形成了曹、孫、劉三足鼎立的局面。在劉備和孫權的壓力下，曹操於公元210年發布文告，語重心長地說自己沒有“張狂之誌”(滅漢稱帝)。但在公元213年和216年，他的部下提拔他為魏公和王維，在葉(今河北臨漳)建都，設置百官，把重要的漢宮變成了魏國的官員。
公元196年，他制定了“奉天子以令其不臣，以畜軍資耕植”的政策，使他始終掌握著政治上的主動權，擁有相對穩固的戰爭基礎和持久的戰力，遠遠落後於北方大大小小的割據勢力。根據這壹政策，他重視農業生產的恢復和發展，廢除了漢朝的租稅制度(東漢末年減三十稅百分之壹，相當於免除地主地租)，改為每畝四升，每戶二帛二斤，不另加租稅。禁止兼並有權有勢的人，禁止強迫有權有勢的人代貧代弱租稅。特別是口錢和算錢的廢除，減少了商人壓榨農民的機會，有利於農業和桑業的發展。此外，還實行了開荒制度，招募沒有土地或畜力的農民，由各級農官耕種官地，既在壹定程度上緩解了貧苦農民和流民的饑餓，又開辟了壹定的軍糧來源。為了保證農業生產，曹操還禁止行軍打仗時損壞農田，並身體力行。他曾經割過他的地，因為他的馬踩到了麥田。其次，要註重招賢納士，三次頒布“唯才是上”的命令，修改東漢提倡孝廉的制度，任用“不仁不孝而有治國用兵之術”的卑微之人為官，甚至以重才擇夫，將女子嫁給壹個雙目失明但才華橫溢的窮書生丁儀。
曹操有傑出的軍事才能和文學才能。熟讀《孫子兵法》，著有《孫子兵法·略解》等書。他的詩歌繼承了漢樂府民歌反映現實的優良傳統，其政治抱負表現在《好》和《觀滄海》中，反映了漢末人民的悲慘生活，氣勢磅礴，慷慨悲涼。散文也是平實簡單，清晰整潔。著作有《魏武帝集》，已失傳，明人已編。今天有壹個曹操集的排版文案。以曹操、曹丕、曹植為代表的壹批文人稱為建安派。
曹操也是無神論思想家。在《孫子註》中，他肯定了“天”是自然現象，沒有意誌，提出了“禁邪神之言，除疑”的無神論觀點。他公開表示“他不相信命運”，強調壹切靠人的努力。他說:“天地之間，人是寶貴的。”曹操否認鬼神迷信。
當他被任命為李海南部大臣時，他看到當地人宣揚迷信，崇拜神靈和驅鬼，浪費人力和金錢。他摧毀了600多座寺廟，並下令禁止他們做禮拜。曹操還嚴禁世俗迷信活動。當時太原等地都是祭祀春秋“聖賢”的介子。冬天的至日過後，他們沒有生火，吃了105天的冷食。他認為它對人們的健康有害，下令廢除它。
公元220年正月，曹操病重，命親信立72座假墳，防止真墳下葬後被盜。還有後宮嬪妃們勤學女工賣鞋自給自足。同月病逝於洛陽。二月葬於鄴地高陵(今河北臨漳縣)。舒悅·王武。
曹丕(187 ~ 226)，安徽亳縣人(220 ~ 226)，在位。
去他媽的二兒子。去妳媽的，攻擊王維，做正確的事。建安延康元年(220)，篡漢帝位，稱帝文。魏，國號改為，定都洛陽。熱愛文學，包括魏文帝收藏。
(187 ~ 226)三國時期魏國君主、文學家。紫歡子。沛國橋縣(今安徽亳縣)。魏武帝的次子曹操。東漢建安十六年(211)，五感中郎將、副丞相。二十二年，他被封為王子。延康元年(220)，曹操病逝，繼位為丞相、王維。當年十月，漢武帝被迫退位，稱帝，國號魏，改，建都許昌。執政七年。曹丕堅持獨攬大權，設立中書省，其官員由學者代替，與西漢以官員為中書不同。原來由商負責起草詔書的職責轉移到中書省的官員手中，保密權也逐漸轉移到中書省。三公執政之初，希望預治。廢除東漢以來對三公還災的舊習。鑒於東漢末年母後幹預政治和外戚的災難，下令不準婦女預治，不準大臣侍奉太後，不準後族家族為輔政。藩王控制極嚴，子弟“不知國之政”；被封國土地貧瘠，人口稀少，軍事實力極其薄弱，為了防止皇位之爭，專門設置官員對其進行監管。為了防止統治秩序的混亂，我敢沿襲東漢的舊習，子女都是父兄的私人復仇者，都是家族統治；還規定除謀反外，敢誣告，“以此為罪。”他還建立並推行“九等正義”制度，試圖把人權的運用從大家族的名人手中奪回朝廷。通過這壹系列措施，魏的統治進壹步鞏固。他親自率軍三次攻打吳國，都因條件不成熟而失敗。
曹丕愛好文學，頗有成就。寫下中國早期優秀的七言詩，如行。他的《典論·文》在中國文學批評史上占有重要地位。
曹丕出生的那壹天，十三只大雁在曹家大院上空盤旋歌唱。隆冬有此吉兆，曹操非常高興。曹丕出身軍中，自幼學習弓馬，韓石和百家爭鳴也讀得比較多。曹操因此把他和弟弟曹植視為最有前途的兒子。
今年春天，回藥都祭祖的曹操帶著曹丕、曹植來了。
藥都的春天，有壹種獨特的風。綠色的漩渦水像溫柔的處女壹樣靜靜地躺在河床上。風壹吹，她就帶著兩旁泡桐樹上紫色和白色的喇叭花，以及遍地盛開的牡丹花，涓涓細流。在杜堯南郊祭祖之後，他向北騎行，沿著渦河遊泳。曹操太有詩意了，曹丕和曹植各寫了壹首《漩渦邊緣》的詩。
過了壹會兒，曹丕來找曹植，要他的賦。只是壹瞥，我驚訝的說:“太巧了！”曹植嚇了壹跳。曹丕說:“我拿給妳看。”不壹會兒，他從侍從手中接過來。曹植見之，“陰高樹繞，清風升騰，流水漸增；魚別扭鳥別扭，雌雄曲和諧；藻花散盡荊軻，春水花開花落——”，墨特別濕。突然“既然壹樣，我的就不是爸爸了。”於是，曹丕鞭打他的馬，追趕曹操，曹操就向東走了。曹操壹看，非常高興。“如果不侮辱曹石家！”
其實曹丕也是極其聰明的。建安七年，曹操與袁紹在官渡相持不下後，曹操在家鄉杜堯城駐軍，招兵買馬，儲備潛力。但此時曹石寡不敵眾，難以威懾袁紹。曹丕對父親曹操說:“其實是虛的，但虛是實的。可以使城中守軍從城中心出發，從城門處挖通東西南北四門。”曹操開始納悶了。但他信任曹丕，命他監督發掘。耽誤了壹年零三個月，縱橫交錯，隱蔽的兵路。曹丕悄悄派了壹小部分士兵從後面的通道出城，然後從城外進入隱蔽的兵路，開進了城內。如此反復，迷惑世人，出奇制勝。從此，曹操的法寶是百萬的說法傳遍天下，他遇到的敵人都戰戰兢兢。
曹丕壹生都與家鄉藥都結緣。我出兵回朝的時候停過很多次。杜堯水師孫權東征，在老家門前和杜堯的父母吃了壹頓大餐。至今仍有“大元碑”為證。
黃初六年五月，曹丕再次回到杜堯，從渦河乘船東征，八月回師，途經杜堯。這個時候，曹丕雖然當了皇帝，但還是信守諾言。這年深秋，他獨自壹人在夜間走訪了杜堯鄉。我看見壹個女人獨自在孤月裏，獨自生活，思念著在部隊的丈夫。曹丕接住農婦遞過來的蒲團坐下。聽著，不覺淚濕。與農婦失散的曹丕，走在月色斑駁的鄉間小路上，吟誦著《葛炎行》:明月照我床，星辰漢流西去夜尚年輕；佩妮和織女遠遠地對視了壹眼...當他們到達住所時，他們仍然高呼口號。這壹年，從秋天到冬天，他常常生出農婦的感傷之情，有時壹個人夜裏哭到天亮。
第二年正月，他決定離開醫學，去許昌，擺脫秋冬的憂傷。然而出發的前壹天，卻傳來許昌南門無故坍塌的消息。曹丕嘆道:“天下苦於征服，連農婦之門也不放過！”
當年五月，史書記載，“黃初七年五月，文帝死，簡葬於壽陽嶺。”
曹植(192 ~ 232)，字子健，曹操第四子，曹丕之弟，生前封為王，死後稱“思”。他是建安時期最傑出、最有代表性、最有影響力的作家，是當時文壇的主要領導人之壹。曹植才華橫溢，機智過人。“他十多歲，背詩、倫、辭賦數十萬字，善寫。”曹操曾想封他為太子。然而，放蕩不羈的曹丕漸漸失寵於曹操。曹操死後，曹丕、曹睿相繼稱帝，曹植深受懷疑和迫害。長期遭受迫害，精神上受到嚴重壓抑和打擊，最終抑郁而死，享年41。
曹植是建安時代藝術成就最高的作家。他的作品數量最多，形式豐富。現存詩90余首，詩45首，還有章、表、書、散文、頌、碑、頌、題等各種文體的作品。曹植在文學上最大的成就是詩歌，其創作分為曹丕稱帝前後兩個時期。前期除了壹些對奢華生活的描寫之外，還有壹些詩歌描寫了當時戰後的破敗景象，還有壹些詩歌表達了他建功立業的誌向。他在著名的《白馬》中寫道:“棄刃而行，能安命乎？”，“死於國難，猝死。”後期因為理想無法實現，內心充滿了悲痛和痛苦，詩中也流露出悲傷和不滿的情緒。尤其是《王彪換壹匹白馬》這首詩，用憤怒的語言控訴了曹丕對他的迫害，傾訴了他極度的沮喪和絕望，成為文學史上著名的抒情長詩。曹植的詩歌註重錘煉詩歌語言和藝術形式。他的作品工整對仗，文字華麗。鐘嶸說他的詩“品格極高，采華懋之言”。曹植壹生創作了大量的賦，其中最著名的是《洛神賦》。這篇雜文的作者在路過洛水的時候，對洛水女神產生了好感，但是最後因為神人分離，無法結合，最後失望的離開了。這首詩想象豐富，描寫細膩，辭藻華麗，情意纏綿。具有很強的藝術感染力和很高的審美價值，是千百年來的傳世佳作。