遊仙詩1。遊仙詩
壹陣微風吹拂著她的鬥篷，隨著她的動作飄動。
-長恨歌
飄然如獨立的世界，羽化成仙。
——赤壁傅
“拍過去的那座山，住著神和人。肌膚若冰雪，處男若婀娜。它不會吃五谷雜糧，吸風飲露，乘雲騎龍，遊遍四海。”
——莊子《逍遙遊》
“或聳入雲端，無翼飛翔；或在雲端騎龍，建天階；或成鳥獸，飄青雲；或潛行江海，翺翔名山；或者拿了就生氣，壹了百了；或出入於世而不自知，或躲而不見。”
——《神仙傳》
2.遊仙詩
仙女
年代:唐作者:李賀
懸崖上彈琴，翻個仙。
執白鳳尾，夜掃南山雲。
鹿飲涼水，魚歸海邊。
當時漢武帝出版書報。
不朽的
作者:張彪(唐朝)
神仙什麽都學不會，大概100歲左右。天地無涯，人間半悲半喜。
浮生明亂，善有善報惡有惡報。等趕，中路苦且薄。
長輩想著養壽，後人卻笑孤獨。五谷不長久，四氣是靈丹妙藥。
烈子，我為什麽要留下？我的內心充滿了空虛。
白日升天原本是道教，意思是白日升天成仙。後比喻突然富有。
出處:韓應韶《關隘失傳》:“相傳淮南王安引千客寫《鴻寶元秘錄》，鑄為黃白，白日升天。”
吃喝露，吞花飲露。描述超自然的生命。
來源:韓留香《神仙傳》池江玉子:“玉子俗，飯滿露。”
二仙傳道，二仙共教道。比喻兩個人暗中合作做某事。
來源:清李綠園《陸棄登》第五十六回:“貂皮曰:‘去傳二仙！’"珠串看了壹眼，笑開了花. "
洪商以羽毛為衣。指神仙的衣服。
來源:北李瑋道源《水鏡河筆記二》:“在唐嫣，每次見神歸，蓋衣羽，練精餌。”
呼風喚雨過去指神仙道士的魔術。現在它是壹個隱喻，人類有巨大的力量來支配自然。也可謂反動勢力猖獗。
來源:孫松·雍《溪遊》:“畫溪頭之鳥，不能停。”
壺中幹坤，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
來源:朱明尤敦《仙會》第壹折:“同流合汙的羅敷道士，草木輕諸侯，天下不可管，鍋只免。”
湖天日月，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
來源:金昌若子《西江月》詞:“歸天上日月，莫談俗世風波。”
元朗瓊樓元朗:空曠寬敞；瓊:紅色的玉。廣闊的花園和宏偉的亭臺樓閣。傳說中的仙居。也指皇帝和貴族的宮殿。
來源:清史玉琨《三俠五義》第十壹回:“元朗的瓊樓很神秘。”
意料之中:意料之中。像仙女壹樣準確地預見事情。非常準確地描述預期的事情。
來源:宋楊萬裏《囚徽》:“公儀深識宏，廣度廣，數人議。料事如神，事不避。”
鳳凰的姿態是對神仙禮儀的隱喻。
來源:《雲起七征》卷五:“十八弟子，個個都是絕色佳人，在壹個鳳州，驚為雲松者，有魏法昭、司馬魏紫、郭崇禎。”
地，天，地，社會，仙界。指風景優美的地方。打個比喻，情況完全不同。
來源:郝《七夕詞》:“仙衣玉佩知之，天地不遇。”
神仙中的人，指的是精神、儀態、服飾、儀態各異的人。②指快樂如仙的人。
童珍大齡與神仙為伍。
出處:《雲七征》卷四十七:“太明，九門精，耳目玄妙，道理真。”
道教和詩歌中常用它來指神仙絕食求糧。
來源:《莊子逍遙遊》:“山中有人居住。.....不吃五谷，吸風飲露。”
仙山瓊閣仙山:指蓬萊、方丈、瀛洲；瓊閣:壹座美麗的亭子。傳說中神仙居住的地方。現在它也比喻壹種虛幻而美妙的幻想。
出處:唐居易《長恨歌》:“然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述，那是無形世界的壹部分。五色空有亭臺樓閣，玲瓏仙人往來。”
瑤臺銀雀是壹座裝飾華麗的陽臺宮殿闕。指神仙住地。
月下老人原指掌管婚姻的仙女。後指紅娘。簡稱“嶽老”。
緣起:唐李福燕《續謎》記載了壹個傳奇故事:唐朝的辜唯路過宋城，遇到壹個老人在月光下翻書。壹問才知道，老頭是專門研究人類婚姻的神，我搜的書是婚姻類書籍。
珍珠箔銀屏箔:幕布；屏幕:屏幕。珠飾窗簾，銀屏。形容仙女們的洞府，陳設華麗。
來源:唐居易《長恨歌》詩:“她推開枕頭，穿好衣服，抖落睡意，開了珍珠簾，又開了銀屏。”
八仙過海，各顯神通:道教五祖八仙。比喻有自己的處事方式。也比喻用自己的本事互相競爭。
來源:吳明承恩西遊記第八十壹回:“是八仙漂洋過海，獨自顯神通。”
3.古代遊仙詩
仙人_作者:李賀(唐朝)懸崖上彈琴，翻了壹個仙人。
執白鳳尾，夜掃南山雲。鹿飲涼水，魚歸海邊。
當時漢武帝出版書報。《飲酒唱八仙》杜甫張之騎馬如船，眼花繚亂，在井底睡著了。
汝陽三鬥始於天，路在車角垂涎欲滴，恨不能封到酒泉。豪飲幾千塊，壹杯音樂叫避賢。
宗誌英俊漂亮的男孩，用白色的眼睛仰望天空，像風前的玉樹壹樣明亮。在蘇進王朝在長齋繡佛之前，他經常喜歡在喝醉的時候逃避禪。
李白寫了幾百首關於鬥酒的詩。長安到壹家酒樓睡覺，天子不上船，自稱是酒仙。張旭的三杯草傳下來，還沒等他脫下帽子把頭露出給王公看，他就把紙丟得如雲。
焦穗五鬥米出類拔萃，口才驚人。無題李商隱參觀莫愁堂，徹夜狂歡。
楚王巫山女神，原是夢；清溪是小姑的住處，僅此壹處已無郎。暴風雨使堅果角銷魂，月露使肉桂葉變甜？雖然充分意識到相思病，沒有身體好；我迷戀到底，墜入壹生情。
思念李白，思念仙人，卻在碧海東隅。海上寒冷多風，白波的山崩塌了。
長鯨噴湧而出，淚如珠觸心。青鳥自西向東飛，謹寄書謝馬谷。
話題袁丹秋楊穎山居李白先遊過水影，拜訪童源軍。突然離開了生活的憧憬，和洪雅集團獨處。
故事開頭，說的話，寫的話。但顧北山破，望南嶺。
遠海明月，不隔宋。我兒子很有趣，但我很純潔。
掀跡倚綠松石，談笑風生。我願意舔青鳥，刷衣服住在河裏。
4.有哪些描寫「神仙」的詩詞？
1，唐代《長歌行》李白
桃李會在陽光下綻放，榮耀會在當年閃耀。東風動萬物，草木言心。
枯枝無醜葉，枯水吐清泉。天地大力運起，xi的鞭子他沒有停歇。
如果成名不早，竹絲會怎麽說？桃李年少時，誰能把日子過？
財富和不朽，浪費成兩個損失。石頭還在賣，但風霜沒有長久的品質。
懼夕陽，歌飲酒壯。秋霜不惜代價，突然入侵劉仆。
2、《風起松，危樓古鏡猶冷》宋代張炎
危樓古鏡依舊冷。突然看向對方。桃花對金壹無所知，卻要今朝有夢邯鄲。飄渺的仙海，遊蕩的身影
畫出世界。
寶光丹* * *氣循環。水弱舟閑。秋風難吹第三棵珍珠樹，但它依然伊壹而脆。說不要和裙子跳舞，銀橋不要
去深山老林。
3、《冒死於聯華苗蘭金婷魯谷》宋代陸遊
今天的於渺蘭亭古道。壹夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡螺杯很深。不要抱怨。見面時他知道在哪裏見面。
冉冉的生命不會長久。畢竟，鏡子裏的朱妍會慢慢消失。記住丁寧軍的壹句話。神仙壹定是閑人做的。
4、《念奴嬌·天南貝蒂》元代:施耐庵
遠而廣之，問幹坤，何處容得下狂徒？借山東燕水村買鳳城春色。綠袖香，絳籠雪。
壹個微笑值壹千美元。如何擺脫神仙姿態和薄幸？
我想念蘆葦葉的沙灘，何首烏的堤岸，還有明月。66歲的大雁排成壹排，等待金雞的消息。義膽遮天，忠義護肝。
沒有人知道陸地和四海。哀樂千種，醉故鄉壹夜白。
5、《送張經與遊荊州》唐代孟浩然
在五顏六色的第十五個年頭，在努力做壹個慈母之前。連笑20歲進貢，懷菊去秦川。
四條推文，鐘。不要在河上劃船，誰不仰望神靈。
5.遊仙詩
古詩十九首
年代:韓作者:韓佚名
出生在100歲以下，
經常懷上千歲的心事。
白天短，夜晚長，
為什麽不在燭光下遊泳呢！
為了及時行樂，
為什麽留在利茲？
傻瓜珍惜開銷，
但是對於後世來說。
仙女王子喬，
難以等待。
壹曲魯山禦史魯徐州。
年代:唐作者:李白
我就像是接戰車的人，唱著鳳歌嘲笑孔丘。
手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。
所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。
廬山聳立在南鬥旁，雲伸如九面屏風，
它在水晶湖中的影子加深了綠色的水。金門大橋通向兩座山脈，
壹條銀色的小溪垂向三座石橋。在巨大的三腳架瀑布的視野之內，
回到懸崖，山是綠色的。晨曦中的壹抹雲彩，
那裏沒有鳥能飛到吳。我爬到了頂端。我縱覽整個世界，
河水壹去不復返。黃色的雲被風吹走了數百英裏，
壹座雪峰被九重流的漩渦環繞著。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。
閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。
我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。
觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。
已經有神仙在九天見面了，我希望能見到妳邀遊臺情。
王越
年代:唐作者:杜甫
西嶽在其位尊，群峰如兒孫。
仙人杖，怎麽能靠著它爬上華山去玉佛寺呢？
可入樹幹谷難歸，而峰如箭尾沖天，難攀。
西風涼爽後，高洵·白蒂問真正的來源。
桃花庵歌
年代:明作者:唐寅
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙；
桃花仙子培育桃樹，摘下來賣酒。
醒來的時候，妳只是坐在花前，喝醉了，妳得到花睡覺；
半醒半醉日復壹日，花開年年。
我願老死，不在車馬前俯首稱臣；
車馬富貴趣，酒花窮。
如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上；
如果妳把貧窮比作車馬，他將不得不趕走我的閑暇。
別人笑我瘋，我笑別人看不透；
沒有武陵英雄墓，沒有花，沒有酒，沒有鋤頭，沒有田地。
6.有哪些描寫「神仙」的句子？
1，以食求仙——漢末佚名《古詩十九首》2，鳳樓十二仙府——宋的《婁宇之春》3，人人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》4，人人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》5，人人皆知神仙好。春雨深後，西湖百花開，蝶兒亂。艷陽天花開匆匆，花好暖。蘭徑向畫了壹幅婉約的畫，懷疑是回天仙女。水闊風高，管弦樂弦高。宋歐陽修《采桑子，春雨深為西湖好》8。洪雁之後，鶯歸數浮生。春夢有多長？散了的時候，好像也沒地方找秋雲了。中堂舞仙——唐杜甫《從京到鳳縣，唱五百字》10，鳳樓十二仙館——宋《玉樓春》11，舒《擊鼓》壹首神仙曲《漁父傲》12。似仙——宋麗誌壹《蝶玉骨冰姬天府》14，若再送仙，必有照應——宋麗誌壹《蝶玉骨冰姬天府》15，姚家有別樣仙品——張松瀟湘《鷓鴣華仁不知》仙人居中——宋朱敦儒《鷓鴣天，靈犀，壹點真》 神仙論——宋麗米遜《水調歌頭·清·夜月午時》19、我聽過水部的神仙語——宋曹遜《鷓鴣》
7.歷代都想成仙的詩
詩人李白(701-762)，字太白，名喚青蓮居士。
李白是唐代著名的詩人，也是中國最著名的詩人之壹。他是中國文學史上繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。李白和杜甫合稱為“杜麗”。
李白(701-762)，本名太白，被封為青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅靜寧西南)，隋末祖上斷葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
小時候隨父親遷居綿州(今四川江油)昌隆縣青蓮鄉。二十五歲那年，離開親人遠行，帶著劍出蜀國。天寶獻翰林之初，被權貴中傷，僅壹年多就離開長安。
安史之亂時，他是王勇的幕僚。因為在旬陽監獄戰敗，被流放到夜郎，但中途被赦免。晚年去叔父當塗令李，後死於當塗，葬於龍山。
唐元和十二年(817)，玄奘池的觀察使範按照李白的遺願將墓移至青山。李太白文集有三十卷。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。
李白自我意識很強，多次拿自己和大鵬比較。“壹日大鵬隨風起，波蕩直上萬裏”和“李詠”。然而，李白在長安三年的失意而歸，使他滿腔的政治熱情在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏湧出:“路如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有膽量的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於士紳。
李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。“入酒”:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！”正符合這種奔放的情感勢頭。李白詩歌在藝術手法上的顯著特點是:神奇的想象，變化無窮，縱橫結構，錯落有致的句式，形成了瑰麗典雅的風格。
夢裏升天的天目山:直線上天，其峰頂入天，頂上五聖峰，投下的陰影穿過中國。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。謝，爬上了藍雲的梯子。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。無數的山峰和更多的山谷，沒有壹條路，鮮花誘惑我，巖石讓我放松。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，震碎了整個山脈，石門四分五裂，在天坑中發泄。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了金銀露臺。
穿上彩衣，乘著風，來了所有的雲的女王，壹個接壹個地下來，有老虎彈琵琶，有鳳凰跳舞。壹排接壹排，像壹片麻地，排列著仙女的身影。
當大夢初醒時，幻境消失了，這就引出了對人生世界的感悟:“人的歡樂總是這樣，萬水千山萬水向東流”，“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢”。李白《天上掉下來的夢》的這壹特點，極大地發展了莊子寓言、屈原首創的浪漫主義精神和表現方法，還融入了道家神仙意象，具有驚人的藝術魅力，贏得了壹代“詩仙”的贊譽。
李白的詩詞歌賦題材多樣。他的七言古詩(蜀道難、天目山夢登、江、吟等。);五言古詩(59種古風)；漢魏六朝樂府民歌中有壹些詩句，如《長征》、《子夜吳歌》等。、以及七言絕句(望廬山瀑布、望天門山、早作白帝城等。)都成為盛唐時期的名作。
李白在唐朝就已經很有名了。他的詩“集無定卷，家家有”。
他是中國詩歌第壹人。杜甫(712-770)，詞藻優美的詩人，名少陵夜老，盛唐大詩人，人稱“詩聖”。
祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。初唐詩人杜之孫。
唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。
因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。杜甫與李白齊名，被譽為世界“杜麗”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。
他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。
他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。杜甫終其壹生，思想都是“窮年憂李淵”和“至君，堯舜”，所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。
他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。
同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。
杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府的舊題材，創造了許多新的樂府題材，如“三官”、“三別”。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。
杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。
王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..
關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
1962年，杜甫誕生1250年，世維會將杜甫列為世界文化名人之壹。白居易，詩人妖，人稱樂天，號香山俗人。
我的祖籍是太原。