原文
江南春
杜牧？【唐朝】
江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
翻譯
遼闊的江南，歌舞升平，綠樹紅花相映，水鄉山麓處處酒旗飄揚。
很多南朝遺留下來的古寺，如今都籠罩在這煙雨之中。
給…作註解
緹縈:也就是燕的語言。
郭:外城。這裏指的是城鎮。
酒旗:掛在門前作為旅館標誌的小旗。
南朝:指先後與北朝對抗的宋、齊、梁、陳政權。
480寺:南朝皇帝和官僚在北京(今南京)修建佛寺。這裏說的480寺是虛數。
樓臺:亭臺樓閣。這裏指的是寺廟建築。
煙雨:細雨，似煙似霧。
做出贊賞的評論
這首《江南春》千百年來享有盛譽。詩中既描繪了江南春光明媚，又再現了江南霧蒙蒙的陽臺風光，使江南風光更加神奇，撲朔迷離。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動，更加精彩。這首詩中的四句都是風景詞，意象和景物很多，有植物，有動物，生動多彩，景物也有遠近，動靜結合，各有特色。全詩以清淡的文字和極其概括的語言，描繪了壹幅生動、多彩、神韻的江南春色畫卷，呈現出深刻而優美的意境，表達了壹系列含蓄而深刻的感情，千百年來享有盛譽。
第三句話“南朝四百八十殿”，是指東晉以後、隋以前的宋齊梁陳四個朝代，都以建康(今江蘇南京)為駐地，歷史上稱為南朝。“四百八十座寺廟”描述了許多佛教寺廟。因為當時南朝佛教很盛行，建了很多寺廟。這意味著南朝留下了480多座古寺。在這裏，詩人圍繞“水鄉、山果、酒旗式”，聚焦“廟堂”，拓寬想象空間，將思維追溯到“南朝”，從而提升了詩歌的歷史文化內涵，提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用“寺”指代佛教，並用虛數“480”修飾，既使詩意象豐富，又照顧到了第壹句中的“千裏”。更重要的是表現了南朝佛教的盛行，為後面句子的抒情性奠定了基礎。
創作背景
在杜牧生活的晚唐，唐朝作為壹個府邸已經瀕臨崩潰，藩鎮政權、宦官專權、牛李之爭都在壹點壹點侵蝕著這位巨人的身體。
另壹方面，憲宗上臺後，醉心於自己在平淮西等地的功績，做起了春秋永生的夢。他對佛教憂心忡忡，以至於韓愈上了“諫佛骨臺”，差點丟了性命。憲宗被宦官殺害後，穆宗、景宗、文宗等照常鼓吹佛教，僧尼人數不斷上升，寺院經濟不斷發展，極大地削弱了政府的實力，增加了國家的負擔。
這壹年杜牧來到江南(江蘇江陰)，不禁想起南朝尤其是梁朝的虔誠。最後，什麽都沒有。他不僅不求長生，反而誤害了國家和人民。既是對歷史的致敬和懷念，也是對唐朝統治者的溫柔勸誡。後來武宗又動了媾和滅佛，壹定程度上緩和了矛盾。
這是壹首口碑很好的山水詩。小空間描繪出廣闊的畫面。它不是針對某壹個特定的地方，而是針對整個江南的獨特風光，所以取名《江南春色》。
作者簡介
杜牧(公元803-852)，牧之樊川人，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。杜牧被稱為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。因晚年住在長安南樊川別墅，後被稱為“杜樊川”，著有《樊川文集》。