白帝城提前上映
唐李白
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
公元759年春，李白因王勇李林案流放夜郎，途經重慶。到了白帝城，突然接到赦免的消息。他又悲又喜，立刻乘船去了江陵。這首詩是作者回到江陵時寫的，所以也以“下江陵”為題。
1，人是老人，心是少年的心。
全詩節奏明快，感情暢快，毫無滯澀晦澀之感。很多不知道創作背景的人都被誤認為是這首詩，可見李白年輕時在去長安的路上對未來的巨大信心，比如我。
小時候讀這首詩，對它的背景壹無所知，但我羨慕李白在清晨離開白蒂，去更廣闊的世界。
在清晨的光線中，李白向漂浮在彩雲間的白帝城揮手告別，讓人羨慕不已，仿佛能在清晨潮濕的空氣中聞到泥土的芬芳。清晨，兩岸的猿叫聲都特別浪漫，仿佛要把白壹個接壹個地送走似的。不知不覺間，輕松的李白已經揚帆遠航，越過崇山峻嶺，消失在霧蒙蒙的江水中。然而半空中卻回蕩著李白爽朗的笑聲，散落在水面上的詩句不壹會兒就被魚兒啄走了。
單從“猿聲”這壹意象來看，我們從杜甫“長空疾風猿啼，碧湖白沙鳥歸”的詩句中讀到的，是他晚年的無奈與苦悶。我們從酈道元的“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲衣襟淚”中感受到的是陰森可怖。“猿聲”自然也就染上了悲苦的情感基調。
但是，李白就是不按常理出牌寫詩。他的猿音是那些沾染了李白浪漫色彩的。所以聽起來沒有悲傷，只有快樂和無憂無慮。
李白的少年時代壹直活在他的心裏，他的青春精神在他的詩歌創作生涯中壹直完整地保存著。壹切都是感傷，壹切都沾染了李白的少年時代。
縱觀李白壹生，他和他的詩都是自由和浪漫的代名詞。
他不是沒吃過苦，只是在生活中把苦和自由分開了。他從未拒絕接受苦難，但也從未失去自由和浪漫，永遠天真奔放。即使到了晚年，李白歷經磨難也不改初衷，詩歌依然悠然。
李白沒有感到痛苦嗎？仰視他的杜甫記錄了李白的苦難，如“我們的首都多管閑事的人，而妳是孤獨無助和貧窮的”，“詩人應提防繁榮，但惡魔可以困擾壹個流浪者”，“全世界都想殺人，但我只關心人才”。我覺得李白自己經歷的痛苦，足夠寫壹首詩了！
但李白本人對痛苦保持沈默。
詩歌，作為唯壹的安慰，修補和治愈了李白失意和受傷的靈魂。所以我發現陶淵明和李白其實很像。他們小心翼翼地隱藏著殘酷的現實，始終表達著對真善美的信仰和渴望。兩人都愛喝酒，詩中也經常出現酒，但他們詩中的酒不是用來發泄和控訴的，而是用來緩解焦慮和療傷的！
陶淵明寫《責任之子》這首詩的時候真的很傷心，但還是不忍心責罵和埋怨。五個兒子都不喜歡讀書，也不擅長寫作。要麽懶，要麽數不過來，要麽貪得無厭，真的很傷腦筋，但他就是不坦率地覺得這是天意！壹個選擇平躺的父親的形象躍然紙上，看著看著就忍不住笑。
我們只能在李白的詩裏讀到無盡的自由與浪漫，只能在陶淵明的詩裏讀到農耕生活的閑適與閑適。這是詩人的意圖，也是我們的天性。
在他們身上，沒有詩風的變化，也不存在模仿和超越。獨特的生活體驗造就了獨特的詩歌創作方式。
他們從來沒有嘗試過引領某種風格的詩歌，因為他們的個性和詩歌就是風格本身，所以任何人學習他們的詩歌風格都是徒勞的。
2、放下堅持，才是真正的堅持。
堅持其實是壹個兩性詞。
堅持不懈，壹方面是積極進取的代名詞，是為了達到某個目標的勇敢奮鬥。李白壹生都在努力做官，而且很固執。即使“我要渡過黃河，但冰會堵塞渡口，太行山會被雪覆蓋”也沒有動搖他的信念，他仍然反抗命運。
如果李白能在第壹次意識到自己政治才能不足的時候，放棄執念，選擇另壹條軌道，是否會成就另壹份事業，改寫不壹樣的人生？但是，啊，承認他的失敗也是很難的。以李白當時的胸懷和閱歷，我想他還會再做壹次，他還是會聽從自己的內心，做出同樣的選擇。
歷史不會改變，也不會被改寫。
然而，放棄不就是另壹種堅持嗎？
有時候妳選擇妥協，其實是為了放下自己，與世界和解。畢竟生活還要繼續，人要先活下來，再談遙遠的理想。能夠實現理想是幸運的，但難道只有人生的失敗才能實現理想嗎？
不容易承認人生充滿遺憾，因為這可能預示著理想的破滅。但我終於明白，對李白來說，原來漫長而坎坷的壹生就是萬重山。其實每個人的人生，怎麽可能沒有遺憾呢？
妳放下過去的遺憾了嗎？
漫漫人生路，所謂的遺憾其實只是經歷的壹部分。我們要經歷的人生，就是壹個喜怒哀樂不斷交織的過程。
我以為過不去的人和事，昨天終於被關了進去。只是偶爾會想起，然後淡然壹笑。
那些或深或淺的傷口，留給時間去愈合吧！
李白和陶淵明寫詩的目的是告訴世人，人生多難，但是，啊，我們還是要選擇在黑暗中尋找光明，做自己人生的主人，義無反顧地挑戰苦難，戰勝內心的恐懼。即使最終挑戰失敗，經驗也是彌足珍貴的，我們終將領略《輕舟已過萬重山》的突然開篇。
百看不厭，唯有敬亭山。生活就像壹座山。看著苦難放下執念不就是活著的意義嗎？