2.？愛離別，怨仇恨，放棄回西方，都不算什麽。那只是壹只空洞的眼睛，壹種幻覺。
3.？妳應該永遠感謝所有給妳逆境的眾生。
4.？花開花落見佛，佛在何方？萬畝枯野，壹草壹佛；寧靜的雪夜，壹盆炭火就是佛；茫茫大海，壹葉扁舟是佛；五彩繽紛的世界，簡單就是佛；平靜是動蕩嘈雜日子裏的佛。我什麽時候能見到佛陀？在流年裏待花開，在繁華處守真，在喧囂中歇息，就能見佛。-落葉松
5.？坐禪，行禪，壹花壹世界，壹葉壹佛，春暖花開，秋葉落，無量般若自在，言語無聲動。
6.？佛說:緣來緣去，緣聚緣散，緣生緣滅。
7.？在妳轉身的輪回裏，我萬劫不復。新鮮水果。
8.？我壹直相信，禪是壹種意境，有些人壹輩子都放不下執念，悟不到菩提。而有的人只用壹杯茶，就從萬象的多樣性中走出來，開出蓮花壹樣的花。-落葉松
9.？人們因為追求錯誤的東西而痛苦。
10.？對於愛情來說，最大的悲劇不是飛蛾在掙紮中痛苦地死去，而是嫦娥奔月在孤獨中無助地活著，永遠不死...
11.？菩提樹的葉子最擅長捕捉微風的氣息，搖曳起舞，優雅如曼妙的舞蹈。
12.？菩提樹下，他會把悲傷和煩惱留給誰？
13.？願有菩提樹，有菩提心。
14.？與靜立的菩提樹相比，靜中的鳳凰花是喧鬧的，仿佛在山上開了壹個花市。
15.？如果妳在繁華中修行，妳永遠不能成佛。
16.？如果時間可以暫停，如果愛與恨可以凍結，如果記憶最終可以變成永恒的琥珀，如果妳們的容顏可以永恒...如果歲月可以放慢腳步，就不要走到靈魂的盡頭。我可以永遠擁有妳而不會失去妳。——荊國明
17.？壹花壹世界，壹葉壹菩提。
18.？眾生以菩提為煩惱，菩提以煩惱為菩提。
19.？春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寞寒。
20.？在流年中靜待花開，在繁華中守住真實，在混沌中歇息，就能見佛。-落葉松
菩提樹下60句美句合集(二)1。願來生得菩提，身如琉璃，內外明澈，無瑕。
2.？月夜焚香只為菩提。
3.？我們要擁抱的，是那顆聖潔純凈的菩提心；我們要放下的，是那些在生死輪回中積累下來的執著、麻煩、壞習慣。
4.？時間很短，世界很遠。以後壹山壹水，壹夜之間，我會靜靜的走。如果妳不小心迷路掉進水裏，妳要記得有壹條河叫重生。在這個世界上，任何地方，妳都可以成長；無論走到哪裏，都是壹個家。然後，不要來找我，我也不會來找妳。看剩下的流年，看壹段寧靜美好，世界安定。-落葉松
5.？好好管教自己，不要管別人。
6.？壹花壹世界壹草壹天壹樹壹菩提壹葉壹佛壹沙壹石壹凈土壹微笑壹清凈心。
7.？遺忘並不意味著它從未存在過。壹切源於選擇，而非刻意。不如放手。妳放得越多，妳就越覺得自己擁有。
8.？萬事皆有路，如夢如泡，如露如電，所以要這麽看。
9.？菩提千年，妳是我紅塵中最美的緣分。
10.？菩提樹的綠色，像壹股清泉，瀉入我貧瘠的心靈，凈化了我的靈魂。我盯著它，讓翡翠色灼傷我的眼睛。
11.？三生三世的祝福，我給妳壹輩子的運氣。
12.？當我弄亂菩提，化為春泥，獨自闖入紅塵在無邊的愛裏。
13.？菩提樹下，佛陀解脫了塵世。
14.？菩提樹美麗的綠色，猶如涓涓細流，蜿蜒環繞，釋放出生命的光芒。
15.？與其說是別人讓妳吃虧，不如說是妳自身修養不夠。
16.？佛說:人吃虧的是追求錯誤的東西。鄭筱萸的痛苦源於三代人的堅持和視死如歸的決心，但終究會白做壹只飛蛾？為什麽三生石畔的生死誓言成了壹代又壹代人痛苦的糾結？本文來自我愛短文學網。
17.？生即是死，死亦是生。生死不由命，物也勝於天。佛教是道，道教是佛，佛道皆生於物。菩提無樹。妳為什麽害怕生與死？-菩提菩提菩提祖師
18.？采藍燈，憶菩提。燒經書刻經書要幾千年，卻畫不出壹個佛字。
19.？佛說:愛導致煩惱，愛導致恐懼，離開愛人就沒有煩惱和恐懼。
20.？她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為在此生最美的時光裏遇見他。她怎麽可能終究沒有反抗“命運”的命運糾纏，繼續過去生活的虐戀？
菩提樹下的60句美句(三)1。花花世界，菩提樹下，能有幾個夢？
2.？此生，願能尋壹菩提，枝藤纏繞，散發神秘古香，悟禪香火。
3.？菩提無樹，明境非臺。原作裏什麽都沒有，那塵埃在哪裏？
4.？來世，在佛前做壹朵紫羅蘭，夢裏守著菩提，努力修行，看世間的風風雨雨。
5.？妳說要遮住所有的飄帶，讓我壹輩子都感到孤獨和悲傷。我說時光荏苒，人也容易老，但我只希望美好的時光能壹直陪伴著我。
6.？據說這個世界上還有另壹個平行時空。壹個人死後，靈魂會飄在那裏，附在另壹個自己身上。——鄭曉宇
7.？妳不給自己添麻煩，別人就永遠不會給妳添麻煩。因為自己的心，放不下。
8.？但求三生石岸，花開花落，菩提樹下怎會有塵埃！-是妳
9.？為什麽世界這麽苦惱？佛說:只是因為我不認識我自己。
10.？壹樹壹花，菩提樹下，路過，立為佛。
11.？菩提如何解決相見的問題？筆記裏有詩，有心事，彩蝶舞衣。
12.？只有認識自己，降服自己，改變自己，才能改變別人。
13.？問佛:為什麽世間有那麽多遺憾？佛說:這是壹個婆娑的世界，婆娑中帶著遺憾和不遺憾。無論我給妳多少快樂，我都不會感到快樂。
14.？在菩提樹下，我站了壹千年，只為等菩提花開。
15.？就在這個命運多舛的六月，我只想在心中種下壹棵菩提樹，像釋迦牟尼大師壹樣，在菩提樹下慢慢覺悟。
16.？菩薩是眾生之心。
17.？很久以前，釋迦牟尼在壹棵100尺高的菩提樹下成佛。
18.？如果能像現在這樣覺悟，明澈就是菩提花了。
19.？誰說花壹定要綠葉襯托才更美？曼珠沙華的花和葉永遠不會相遇，卻依然婀娜美麗。可見，美是相對的這種說法，的確是那些醜人為了自欺欺人而任意編造的懦弱謊言…
20.？終有壹日，清風有夢，心如菩提。
三生石三菩提樹下的語錄分享
1.據說這個世界上還有另壹個平行時空。人死後，靈魂會飄在那裏，附在另壹個自我身上。——鄭曉宇
2、生即死，死亦生，生死不因生，物定勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生於物，菩提無樹，何懼生死？-菩提菩提菩提祖師
3.佛說:人吃虧的是追求錯誤的東西。鄭筱萸的痛苦源於三代人的堅持和視死如歸的決心，但終究會白做壹只飛蛾？為什麽三生石畔的生死誓言成了壹代又壹代人痛苦的糾結？
4.對於愛情來說，最大的悲劇不是飛蛾在掙紮中痛苦地死去，而是嫦娥奔月在孤獨中無助地活著，永遠不活了...
5.邱義澤，如果妳不愛我，請讓我就這樣跟他走吧。永遠不要讓我再醒來。從不...
6.她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為在此生最美的時光裏遇見他。她怎麽會無法抗拒“命運”的命運糾纏，繼續前世的虐人命運？
7、惟求三生石岸，彼岸花開，惟菩提樹下，何處有塵埃！-是妳
8.誰說花壹定要綠葉襯托才更美？曼珠沙華的花和葉永遠不會相遇，卻依然婀娜美麗。可見，美是相對的這種說法，的確是那些醜人為了自欺欺人而任意編造的懦弱謊言…
9.佛祖，如果我的生命可以重來，我祈禱我能再遇見她。就算再這樣痛苦的死去，我也絕不後悔。——蘇羽
10，“精衛，如果我死了化為烏有，妳壹個人活在這個世界上，妳還會繼續愛我嗎？”蕭瑜:“炎帝，妳在說什麽鬼話？20xx年，宇宙如此狂野，我想死，想撞上核武器。”
11，花已經雕謝了，但還能再開。但是人死了，真的有來生嗎？如果有來生，我壹定要殺了蘇羽，才能愛上邱義澤…
12，小雨，如果我死了，請妳愛他，答應我，好嗎？-文淑亞
姐姐，我死了以後，壹定要讓父親把我葬在巫山東南，這樣我就可以天天見到她了。——姚記
14，看到蘇羽的那壹刻，我突然有了告別過去的勇氣。我對著手機屏幕上那張還略顯驚訝的臉笑了笑，說:“邱義澤，妳告訴我……人活著是為了什麽？”
15，如果上天註定要以死亡為代價，用我的生命換取來世的幸福，那我求求死之前見他壹面，哪怕是壹秒鐘。”——文淑丫的。
壹樹壹花，菩提樹下，路過，立為佛。
壹個，壹樹壹花，菩提樹下，路過，立為佛。這次，真的真的，我不認識妳。
第二，帶著喜與悲看清自己，帶著酸甜苦辣認清朋友。我壹直相信，有壹種愛，會隨著時間的流逝融入生活。也許人生不能天長地久，但在時間的深處，牽著愛人的手，在平淡的歲月裏保持壹份長流的愛。這份愛會比第壹次更美好，更有意義。愛壹個人，就要愛壹切，包括白發和皺紋。
第三，生活的樂趣在於自己去尋找。沒有人有義務為妳做什麽或者取悅妳。愛情是美好的，但生命永遠比愛情長，生命需要智慧。樂觀，陽光，看光明的壹面。
第四，13，謙虛笨拙之道。壹個有教養的人，不講究機智，而要保持壹種樸素豁達的性格；通曉世事而不世俗，是最善良的成熟。蒼涼而不失純真，是最明智的做法。生活用痛苦親吻我，我會用歌聲回應。
5.我感謝妳給了我希望，這是如此絕望。
6.當壹個人擺脫了自己的恐懼，就會覺得無比的無憂無慮，無比的舒服。
七、12做人的魅力法則①有知書達禮的修養；(2)有淵博的知識；(3)有寬廣的胸懷待人接物；4有嚴於律己的習慣；⑤具有與時俱進的意識；⑥有海納百川的雅量；⑦有俠義心腸，心軟；⑧勇於承擔責任；⑨有崇高的理想；⑩有壹種樸實無華的風格；⑾有不屈不撓的毅力；⑿有壹種優雅而含蓄的魅力。
八、有壹種愛，叫離開。我曾經以為我的愛情會長久，我曾經以為真誠的努力會帶來幸福。其實錯了，愛情給予的只有背叛，無情的背叛！兩個曾經那麽相愛的人突然變成了陌生人。留下的是不完整的記憶和心痛。
九、養壹群春，養兩窮骨。曾國藩
十、自愛，是生命的守護天使。
未來會讓人害怕，但我們不能因為習慣了就跑回過去。人這壹生，要經得起謊言，敷衍，欺騙，忘記承諾。慢慢的，我明白了，堅持不壹定是勝利，放棄不壹定是放棄。優雅地轉身，總比撞墻好。給自己壹個迂回的空間，學會思考，學會等待，學會調整。
十二、世界上任何壹朵野花的美，都遠勝於珠寶的美。聖經
十三、壞事總會發生，但解決困難的方法還是很多的。永遠不要忘記學習進壹步的知識，拓寬妳的思路。生活中所有的煩惱都會永遠跟隨著，但是知識修養可以讓壹個人更加理性冷靜的分析和處理這些問題。
十四、關於飯局的知識1提前壹天預約，真的是為妳，提前半天妳就是公司，上菜前請妳湊數；(2)請來叫弗蘭克，三請來叫打，怎麽請都不來叫理，不請自來叫曾飯；(3)壹周壹餐是正常人，壹日壹餐是名人，壹日三餐是交際花，壹日壹餐是盤子。
十五、戀人之間最好不要承諾。要知道承諾可能會獲得壹時的喜悅，將來壹定會為食言付出代價。如果妳有那個能力，愛。如果沒有那個能力，就不要逞強。說愛很容易，但說我同樣愛妳很難。妳相信愛情不變嗎？愛情每天都在變，在妳明明知道自己做不到的情況下，承諾就是語言安慰劑。妳說的話越鏗鏘，傳播得越快。真愛是無言的行動，有偉大的感情，也有無情的言語！
十六、壹個人再怎麽掩飾，也無法完全掩飾他的敵意，因為友善和善意太容易被感知。妳喜歡誰，不喜歡誰，都寫在臉上。只希望妳喜歡的時候能保持清醒，不喜歡的時候能尊重。
十七、人生十光1光:不狂喜，心是快樂的；2輕利:錢是身外之物，適度就好；3.光名:有了就會珍惜。4羞恥:榮辱往往與* * * *聯系在壹起；5清淡食物:脂肪是百病之源；6.失:塞翁失馬，焉知非福；7淡友:君子之交淡如水；8輕名譽:正義自在人心；⑨。輕飲:飲酒對身體有害；⑩冷靜:心態決定並改變生活。
死亡常常在我們享受真愛之前就帶走了我們。因為即使真愛就在眼前，我們也忙著去別處尋找。伯爵夫人
十九、如果我是女生，我會怎麽看待異性做情人？經過深思熟慮，最後的結論只能用壹聲嘆息來形容。馮明岬
二十、總有壹天妳會從蛹裏鉆出來，長得比人們預期的還要漂亮，但這個過程會很痛苦，很辛苦，有時妳會感到氣餒。面對洶湧澎湃的現實，我感到自己的渺小和無力。但這也是生活的壹部分。現在做妳能做的，然後壹切都會好的。我們都會孤獨的長大，不要害怕。
21.我不害怕在我生命中的任何時候重新開始。每壹個看似很低的起點，都是通往更高峰的必經之路。
二十二、其實妳知道，拼命對壹個人好並沒有得到相應的回報，妳也離不開任何人。總有壹天，這壹切都會過去，那些痛苦和悲傷會讓我們覺得我愛壹個人愛得那麽深。後來我才知道，那不是愛，那是在騙自己。
二十三、哲學妙語1大腦很奇妙，有的人只能把握住自己，有的人卻把握住了世界；2不能控制自己的人會被別人控制；(3)做人就像麥穗，永遠低著頭；(4)手不要伸到頂上，手要繞緊，好好幹；⑤容易得到的東西周圍壹定有陷阱；人生最重要的不是努力，不是奮鬥，而是選擇。
菩提樹的花語
菩提樹的花語:夫妻之愛，白頭偕老。
菩提樹，因為各國人的習俗不同，被賦予了不同的花語。在中國，菩提樹象征著夫妻恩愛，白頭偕老的花語，而在印度，它的花語是覺悟和智慧，而在歐洲，它是表現大悲和辨別善惡的花語。
別名:沙羅雙樹、阿裏多羅、印度菩提樹、栲樹、思維樹、比波羅樹、覺樹。
菩提樹有著美麗的外表和美麗的葉子。是常綠景觀樹，生長緩慢，壽命長。苗期盆栽植物具有很高的觀賞價值，常用來裝飾客廳和書房。菩提樹不僅生活經驗豐富，而且有廣泛的實際用途。其樹幹粗壯雄偉，樹冠纖細婉約，可作行道樹和觀賞用；葉子呈心形，前端細長呈尾狀，植物學上稱之為滴水尖。它非常漂亮。若在冷泉中長時間浸泡，洗去葉肉，可得到薄如薄紗的清晰透明的網紋，稱為菩提紗，可制成書簽，防止蟲蛀。
菩提是古印度語(梵語)菩提的音譯，意為覺悟和智慧。是指突然醒悟，恍然大悟，闖入悟道，恍然大悟，達到超凡脫俗境界的人。在英語中，菩提樹這個詞是peepul，Bo-Tree或Large-Tree，都是寬宏大量，慈悲，區分善惡，覺醒真理的意思。在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名是Ficus religosa，意為神聖的宗教。
菩提樹解讀
菩提是古印度語(梵語)菩提的音譯，意為覺悟和智慧。是指突然醒悟，恍然大悟，闖入悟道，恍然大悟，達到超凡脫俗境界的人。在英語中，菩提樹這個詞是peepul，Bo-Tree或Large-Tree，都是寬宏大量，慈悲，區分善惡，覺醒真理的意思。在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名是Ficus religosa，意為神聖的宗教。據《大唐西域記》記載，佛陀出家為道後，在菩提樹下踱步七天，不同的花朵循著蹤跡，發出不同的光芒。為了報答樹的恩情，我壹時半會不會放棄，所以我很期待。此時五百只青鳥圍著菩薩飛了三圈，大獲全勝，令人欣喜。為此，信眾往往會帶著鮮花等物品來供養佛像。佛祖經常出去說，信徒有時候會遇不到佛，很失望。後來阿難把這件事告訴了佛陀，佛陀對阿難說:世間有三種物是應該崇拜的:佛骨舍利、佛像、菩提樹。拜菩提樹，這和拜如來的功德壹樣大，因為它幫助我修直佛果。留學的佛祖解釋自然:在佛教中，菩提樹是聖樹。因為佛在菩提樹下成了道士，看到菩提樹就像看到了佛。因此，對菩提樹的崇拜成為壹種普遍的做法，並流傳至今。
菩提樹
是汴州尉氏(今河南尉氏)人，本姓李。隋末出家。唐高祖是武德年間在洛陽受戒的。50歲時，他繼承了禪宗五祖五祖弘忍大滿禪師，六年後，他被提升為僧侶。弘仁死後，遷居江陵當陽山玉泉寺，開禪宗北宗。他在大同出家了。
唐朝初年，他和哥哥慧能談心，寫了壹首詩:妳是菩提樹，心如明鏡臺。妳要經常擦，不要弄灰塵。含義:身體是開悟的基礎(菩提的意思是開悟，釋迦牟尼以前在碧波羅王樹下悟佛，後人稱此樹為菩提樹)，心如明鏡，能照出萬物。物像來了，鏡子不增，物像去了，鏡子不減。這裏身與心是互文的，意思相同，只是為了符合詩歌的句法而做出的安排。慧能(後被稱為禪宗六祖)寫過這樣壹首詩:菩提無樹，明鏡非臺。什麽都沒有，那麽灰塵在哪裏？流傳甚廣，以至於後世很多人認為世間根本沒有菩提樹。其實人們誤解了他的本意。菩提樹不僅存在，還被稱為思維樹，是桑科榕屬的常青樹。慧能的詩“菩提無樹”大概是佛教理論的延伸。