簡介:
這首詩是為作者晚年寫的。此時作者的生活並不如意，反而比較艱難。其原文如下:
怨詩和楚調展示了龐的主要著作《鄧誌忠》。
陶淵明
天庭幽遠，鬼神無邊。
我開始做好事已經69年了。
弱冠遇世障，首室失偏。
火反復燒，蛾在田中央飛。
風雨來來去去，收斂未滿。
夏日饑腸轆轆，寒夜難眠。
晚上想著雞鳴，早上恨不得搬家。
妳在抱怨自己什麽，把悲傷留在當下。
我身後的名聲對我來說就像煙霧壹樣。
慷慨是首悲傷的歌，相信它是明智的。
論鄧誌忠對《離騷》的翻譯:
天道莫測高深，
鬼神難以捉摸，難找，無異於做夢。
年輕的時候，我有做好人、做賢人的誌向。
我壹生勤勤懇懇，度過了五十四年。
20歲那年，我遇到了麻煩，經歷了阻礙。
我三十歲的時候，妻子去世了，留下我壹個人。
田地遭受了多次幹旱，
蛾子肆意飛向蠶場。
風雨傾盆而下，
收成很難幫助家庭。
夏天妳經常挨餓，
遭受不眠之夜。
每天晚上，我都渴望雞在黎明時啼叫。
早上只盼夕陽西山。
這都是我的功勞。妳怎麽能抱怨呢？
這壹生的苦難是如此的難過，難以啟齒。
想到死後成名，我不禁嘆息。
榮耀於我如浮雲。
悲傷湧上心頭，獨自悲傷地歌唱，
像鐘子期這樣的知己壹定會為我嘆息！
唐誌中主要著作《龐之眾》中的詞語解讀:
1，天道句:表示鬼神難知。
2、結句:結發，古代男子20歲行冠禮，開始紮頭發。這裏指的是青春。嘿:盡力而為。69，54歲。我從青年時代壹直奮鬥到54歲。
3、弱冠句:當時身體特別虛弱，所以叫弱冠。陶淵明年輕的時候，情況很亂。前秦大規模入侵，江西遭受饑荒。那又怎樣？每個世界都被封鎖了？。始室，禮記內部規則:？30歲有房，只能管男人。？這裏曾經是三十歲左右。在古代，丈夫或妻子的死亡被稱為部分哀悼，這是指失去妻子。
4.燃燒的火句子:這句話的意思是炎熱的陽光總是像火壹樣燃燒。遭受幹旱的威脅。蛾蟲指的是害蟲和蝗蟲。野地裏的野，野地裏的肆意傷害。
5.雨句:嬋，夫住何處。無利不起房。收獲的食物並不多。
6、省略
7、造句:造，要。吳指的是孫。相傳日本和中國都有三條腿的鳥，所以太陽叫太陽。這兩句說的是，因為寒冷的夜晚沒有被子，所以希望晚上早點天亮；因為夏天的饑餓，我希望早上太陽能早點下山。
8、句中:起於憂患，遇於憂患。這兩句話的意思是窮是自己造成的，沒必要抱怨，但是受這樣的苦真的很難過。
9.鐘子期，古代著名的知音。列子唐雯:？博雅古琴，瞄準群山，鐘子期說:如果我像泰山壹樣高呢？；瞄準流水，道:？像壹條河？。子死，伯牙失弦，故無知己。？在這裏，它被用來指龐和鄧治中，這意味著他們必須能夠像鐘子期壹樣欣賞這壹點？悲歌？的意思。信，是的。
怨詩的楚調表現了龐主簿《鄧之眾》的背景；
因為詩裏有嗎？六年還是九年？因此得知這首詩寫於54歲，當時是418(晉安易十四年)。
龐《唐誌中怨詩楚調》賞析:
首先，這首詩描繪了詩人晚年悲慘的生活場景。他已經到了饑寒交迫的狀態，難以為繼。他嗎？盛夏饑腸轆轆，寒夜難眠？，甚至凍結？想想晚上的雞鳴？晚上盼著天亮；餓嗎？並且希望在早上搬家？希望白天快點天黑。這是壹個多麽艱難和難以忍受的時代啊！陶淵明晚年的悲慘生活，可以參考《怨詩楚告龐竹書鄧枝中》，還有《雜詩》，裏面說:？不盼農，業在田桑。如果妳不照顧好自己，妳會經常被寒冷毀掉。是不是太滿了？我希望我有足夠的食物。冬腳蓋大布，厚布是用來迎太陽的。得不到就可以傷害！？還有《飲酒》，裏面說:其實我是抱著貧窮不放的，我又餓又飽。我們住在亨泰，雜草無前院。把黑夜保持在棕色，早晨的雞就不會叫了。？話也差不多。回顧陶淵明歸田初期，那時候他家雖然不是很富裕，但至少還維持著小康的局面。他的住所是哪裏？房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。尹後院，駱塘前？。他的飲食是什麽？菜園蔬菜豐富，老谷至今仍存？,?春天釀酒，熟了我倒？。這樣的生活條件下做隱士自然更容易。但是好景不長。44歲那年，他家發生了壹場火災。房子是空的？壹切都被燒毀了。從此，他的生活日益貧困，參加勞動也逐漸從最初的觀賞和點綴，變成了維持生活的基本手段。所以自然災害對陶淵明來說就成了壹個極其親近的問題。比如陶淵明的困境是因為？火壹次次燃燒，飛蛾以中田為食。風雨欲來，收斂不盈？這是這個原因造成的。這種生活在中國古代作家的經歷中極為罕見，讀者應予以充分重視。
其次，表現了詩人晚年對社會現實的極大憤慨和不平。他滿腹牢騷，甚至恨天恨鬼神。他說:？天庭幽遠，鬼神模糊？以我自己的親身經歷，可以證明這些東西都是騙人的。同樣，他在《飲酒》詩中說:？好運有賞，易叔在西山。如果善惡不應該做，那應該做什麽！？情緒非常激烈。這裏，表面上他指的是天上的神，實際上他的批判是針對當時的黑暗社會，是針對掌握著人類命運的腐朽統治集團的。陶淵明此時的思想和情緒與歸田初期的樣子大相徑庭。重返賽場初期的他壹直喜歡什麽樣的唱法？樂天懂得生活？、?壹條貧困之路？高調，在《癸卯春懷古田舍》中，他說:？老師有遺產，但不愁窮。；在告別演說中，他說:？聊天騎到最後，勒夫的命運是可笑的！？那時候，陶淵明以平和寧靜著稱。現在不壹樣了，抱怨越來越多，情緒越來越大。並不是他的修養水平下降了。魯迅先生說:高雅？想到適可而止。？呀？想要地位，也想要錢。？(《病後雜談》)不管誰想說？窮？那麽他首先要維持壹個至少不太窮的經濟狀況。不然妳要造人？安？我能活下去，我想要？樂？起來，那很難。陶淵明以前愛說？休息壹下，躺下來彈琵琶？；？討好親人的情話，奏樂讀書消除煩惱？這有點像讀書和彈鋼琴。但是到了晚年，他寫《窮人頌》的時候，已經是？倒鍋的時候看不到煙。當時，他只是？詩書座下，日不究？是的。越窮越苦，思想矛盾越多，情緒越激烈。這是人之常情，千真萬確。陶淵明的詩以真實著稱。但如果說後期作品很難寫出痛苦和憤怒，那麽與前期作品相比，後期作品所表達的思想更加真實和現實。這壹點讀者也要充分註意。
再次，作品表現了陶淵明在這種極度痛苦的生活中，寧死不遷的決心。他已經下定決心，再窮也不出去做官了，再也不跟那個黑暗的上流社會同流合汙了。他說:？妳在抱怨自己什麽，把悲傷留在當下。我身後的名聲對我來說就像煙霧壹樣。？這是什麽意思？比陶淵明早壹百多年的解放派漢斯·張曾說:生前壹杯酒，不如死後壹個名。？不是陶淵明像漢斯·張那樣厚顏無恥地鄙視前代聖賢的古訓，而是他鄙視的是那種被當時的官場追得像蒼蠅追血壹樣的東西。他說自己之所以陷入今天這樣的困境，全是自己的錯，也難怪天道、鬼神或者其他人事牽扯其中。這不是真相，這是控訴，是他當時政治不公的壹種變相表達，也包含了壹種堅守節操，精神道德取勝的驕傲和自豪。在中國兩千多年的封建社會裏，有很多人不與黑暗的官場合作，鄙夷名利，隱居鄉間做休閑地主。但能忍受寒冷和饑餓，至於嗎？饑餓驅使我離開，我不知道為什麽。走到斯裏蘭卡，敲門，笨嘴拙舌？我寧願向別人討飯，也不願回頭，但我壹直走下去，直到老死，除了陶淵明，我再也找不到另壹個。陶淵明的氣節感人，他的骨頭確實比別人硬。這壹點尤其應該引起讀者的註意。
陶淵明詩歌的藝術風格以質樸、真實著稱，所以梁啟超曾說，唐代以前，只有阮步兵和陶淵明，尤其是陶淵明，才能真正把他的人格拿出來與讀者接觸？陶淵明的文學藝術及其品格。讀者讀他晚年寫的這首《龐之眾主簿之哀楚調詩》，就像是在聽壹個老朋友面對面地講述他的壹系列不幸，在那裏訴苦，在那裏叫苦，在那裏抒發對現實社會的憤慨。這首詩比起他早期作品中的寧靜、從容、情景交融，變得更加激越、直白，但陶淵明作品中對真情實感的突出表達是壹以貫之的。他有樂趣，他有辛酸，他從不刻意隱藏自己的委屈。他的語言是那麽的簡單、凝練、生動、準確，比如:夏天餓了，寒夜睡不著。晚上想著雞鳴，早上又恨不得搬家？對於凍僵的人來說，他們在漫長的冬夜裏期待黎明和日出；對饑餓的人們在夏天漫長的日子裏盼著天黑的心情的描寫，想到躺在床上不動可能會感覺好壹點，不可能是沒有實際感受的人寫出來的，即使想，恐怕也很難想到。
關於作者:
陶淵明(約365年？427年)，字梁，又名錢，世稱敬介先生，漢族，旬陽柴桑(今江西九江市)人。東晉末南宋初的詩人、詞人。他做了幾年小官，然後辭職回家了。從那以後，他過著隱居的生活。田園生活是陶淵明詩歌的主旋律。相關作品有《飲酒》、《歸園》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸Xi詞》等。他是田園派的創始人。
陶淵明的詩文藝術風格獨特，造詣很高，為古典詩歌開辟了新的境界。作品質樸自然，出於真情實感影響唐詩創作。
唐人不避諱，稱陶為或陶。生於365年左右。曾任江州祭酒、建威參軍、真君參軍、彭澤郡令等。他在擔任彭澤縣縣長80多天後離職，從此退居農村。他是中國第壹位田園詩人。有陶淵明的收藏。被稱為？千古隱士？。曾祖父陶侃，東晉開國元勛，軍事功績卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。祖父陶茂和父親陶藝都是總督。(歷史上沒有記載父親的名字，所以值得懷疑。)
上面這首哀怨的詩《楚雕》的翻譯，說明龐之眾的主簿在這裏給妳。希望對妳有幫助。如果妳喜歡這篇文章，不妨分享給妳的朋友。更多古詩詞在:！
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