先看看原詩:
連海平在春潮中，海上明月在潮中誕生。我隨波逐流千裏，江邊無月的地方！河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花林上。霜在空中流動，妳飛不起來，但妳看不到汀上的白沙。江面上的天空沒有塵埃，天上有壹輪孤月。誰第壹次看到河邊的月亮？江悅年初什麽時候拍的照片？人生代代不息，江月年年相似。我不知道江月在等誰，但我看到長江在送水。白雲已去，青楓不知所措。今晚誰去劃船？哪裏懷念明月樓？可憐人徘徊樓上月，應留人補鏡。玉壺的簾子卷不起來，卻被刷回鐵砧上。此時，我不認識對方，我希望中國逐月照耀妳。鴻雁在天上飛，魚龍潛在水裏跳。昨夜夢見閑池落花，窮春未歸。春天河水流走，河塘落月西落。斜月藏海霧，碣石瀟湘路無限。不知多少人月歸，月搖滿河樹。
壹、原創作文結構
《春江花月夜》是壹首七言古詩，借鑒了宮體詩的壹些寫作手法。其構圖結構以工整嚴謹為基礎，以錯落有致求變化。三十六首詩可分為九組，每組四句，每組壹韻。
在用韻方面，張寫這首詩之前，人們創作的詩歌用韻變化是隨意的、無規律的。但這首詩的九韻平仄多變:前三組用平仄，二、四組用平仄，然後五、六、七、八組都用平仄，最後以平仄結尾，隨意穿插，語氣工整而不呆板。長詩在節奏上變得跌宕起伏，多為後人模仿。
在句式上，排比、對偶、流水對運用廣泛，銜接融合妙不可言，文章魅力無窮。
二，詩畫審美
《春江花月夜》原名《樂府歌》，相傳為南朝陳後主所作，原詞已佚。而張卻以歌名中的春、河、花、月、夜為中心內容，獨具壹格。第壹部分描述了春江的美景，第二部分描述了面對江月產生的感情，第三部分描述了想家的遊子在世界上的離別。
這首詩以月為始，以月落為終，首尾呼應。通過環環相扣、連續不斷的結構方式，組織天上、地上的明月、河流、青楓、白雲、水線、落花、海霧等諸多景物，以及對女性的徘徊、思念等各種細膩感情。春江通向大海，大海通向明月，明月通向花花草草，變幻情思，使詩完美嚴謹，具有重復的藝術效果。
這首詩語言清新優美，節奏悠揚，洗去了宮體詩的厚重脂粉，給人壹種清、空、美、自然的感覺，可謂意境優美，寓意深刻，耐人尋味。看圖讀詩，把人帶入詩歌編織的畫卷。在這首詩之前，從來沒有人把壹輪江月寫得如此淒美。在詩歌發展找不到前進方向的初唐，春江月色本身就像壹輪皎潔的明月照耀著千古，照亮了盛唐詩韻之路，孕育了詩國的輝煌。然而，這首詩之後，仍然沒有人能把江邊的月夜描寫得如此完美。滄海變了，月還在，詩不朽。
這首詩中的許多名句被後來的詩人引用或采用。比如崔豪的《黃鶴不返人間，白雲永無他飛》有沒有“白雲悠悠去，青楓太悲”的影子；張九齡的“明月當空，天涯* * *此時”可能出自“春江潮連海平，海上明月* * *潮”；李白的《藍天明月》什麽時候來？我想停下來問”，蘇軾的《明月幾時有？向天要酒”，還有“誰最先看到河邊的月亮？“江悅年初什麽時候拍的照片？”的痕跡。
第三，深刻的人生哲學
在唐詩的國度裏，有人寫出優美的田園山水，有人寫出濃濃的鄉愁，有人寫出深刻的人生哲理。但能把景、情、理巧妙地融於壹首詩的張旭卻是第壹人，這是前無古人的。它填補了中國古代詩歌史上以月亮為中心媒介，男女雙方同時相愛，在同壹首詩中探索宇宙和人生哲理的空白。它在思想和藝術上已經超越了那些單純的山水詩。
當詩人站在江邊，望著壹望無際的天空，望著皎潔的月亮，空寂的夜，顯得那麽透徹，充滿了思念:“誰看見江邊的月亮了？”江悅年初什麽時候拍的照片？”的質疑，創作了壹首探索人生哲學和宇宙奧秘的詩。總的來說，寫到這裏是很棒的，但是詩人並不滿足於此，馬上回答了壹個生活和江月的客觀規律:“人生代代不息，江月年年相似。“這告訴我們，個人的生命是短暫的，而人類的存在是相對永久的。雖然詩人對生活有短暫的傷感，但不是頹廢和絕望，而是因為他對生活的追求和熱愛。
“不知江月在等誰，只看長江送水”，與前壹句“長得相似”息息相關。人生代代相傳，江月年年如此。壹輪孤獨的月亮在天空中徘徊，仿佛在等待壹個人，卻永遠無法實現。月光下，只有大江奔流遠方，這讓詩歌也有了波瀾，把詩歌推向了更深遠的境界。俗話說，江月有情，流水無情。詩人很自然地把筆觸從前半部分對自然景物的描寫轉向對生活場景的感悟，而後半部分月亮和河流引出了男女相思的離別。
所以，這裏的詩讀起來是明亮的，充滿了生命和自然的哲理，表達了壹個關於時空和生命意義的宏大而沈重的主題。它給人無限的想象和思考。也可以說是全詩的高潮，晴空之筆。
第四，遲來的公正評價
張生於初唐與盛唐之交，但其生卒年及生平事跡壹直未有詳細記載。要追溯他的人生歷程，只能從“吳中四士”這個群體中去找，因為他就是其中之壹。但他的名氣遠不及其他三人大，因為四人之壹的張旭是著名的書法家，有“草聖”之稱。何是唐代的狀元，也是著名的詩人。連最不起眼的收錄都被寫進了《唐代人才傳》。
然而，史書中並沒有關於張的單獨傳記。後來的人通過那些有限的信息才知道，她出生在江蘇揚州，最大的官只在兗州當過兵。不僅如此，就連張的才華也壹起被埋沒了。在唐代的所有詩集裏，都沒有張的詩。就連那首著名的《春江花月夜》也被唐人忽略了。
這麽好的壹首詩，為什麽被埋沒在唐朝的詩海裏？是因為唐人不認可他的詩嗎？由於信息量有限，無法核實這些。
張及其詩歌最早見於萬歷年間胡應麟的《詩品》。晚清最早評價其詩的王闿運稱之為“孤詩，卻為大家”，而後聞壹多在《宮體詩的救贖》壹文中稱《春江花月夜》為“詩中之詩，峰上之峰”。最受推崇的是當代，有人稱他的詩為“覆蓋整個唐朝的孤本詩”。
關於“壹首孤本詩蓋全唐”的說法，還是有很多不同的聲音的，確實有些不妥，所以我還是贊同說這首詩是“壹首孤本詩徹底毀了全唐”更實際壹些。無論如何，今天的人們普遍對這首詩是推崇和崇拜的。
標簽
《春江花月夜》是由齊梁清麗飄逸的文風轉變為盛唐自然之美的壹面旗幟，也是中國古代詩歌史上的壹個重要裏程碑。它是唐詩走向巔峰的階梯，是古典詩歌與格律詩之間的橋梁，對唐詩具有開拓意義，在文學上具有重要地位。這也奠定了張在唐代文學史上的不朽地位。